Hermanos de Plymouth

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Hermanos de Plymouth
(Brethren of Plymouth)
Hermanos libres
Asambleas de hermanos
Fundador(es)
* Edward Cronin
* John Nelson Darby
* Anthony Norris Groves
* Benjamin Wills Newton
Ramas
* Hermanos abiertos (Open Brethren) (60%, aprox.)
* Hermanos exclusivistas (Exclusive Brethren) (40%, aprox.)
Tipo Protestantismo
Número de seguidores estimado 285 000, aprox. (1967)[1]
Seguidores conocidos como Hermanos
Escrituras sagradas Biblia protestante
Lengua litúrgica Vernácula
País o región de origen Bandera de Irlanda Irlanda
País con mayor cantidad de seguidores Bandera del Reino Unido Reino Unido
Templos [2]
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Hermanos de Plymouth (en inglés, Brethren of Plymouth) , Hermanos libres o Asambleas de hermanos son algunos de los nombres con que se conoce el movimiento congregacionista protestante surgido en Irlanda hacia 1826 como respuesta, a su juicio, a la creciente ritualización del anglicanismo.[3]

En 1831, pasó a Inglaterra, principalmente a Plymouth y Bristol. Se caracteriza por la fraternidad entre sus miembros, el estudio literal de la Biblia, la insistencia en la absoluta necesidad de «nacer de nuevo» (Jn. 3:3), la vuelta a los principios del cristianismo primitivo, el sacerdocio de todos los creyentes[4] o la autonomía de las pequeñas asambleas locales, regidas por un «consejo de ancianos».

Las profundas divergencias entre John Nelson Darby y Benjamin Wills Newton provocarán la escisión del movimiento en «darbystas» (Exclusive Brethren) y «plymutistas» (Open Brethren) en 1848.[5] [6] [7] [8]

Creencias[editar]

Bautismo

Se oponen al bautismo de párvulos, si bien reconocen que existen precedentes bíblicos como el de «una mujer llamada Lidia, […] de la ciudad de Tiatira, […] bautizada, junto con su familia» (Hch. 16:15).

Liderazgo

Pese a su negación de la figura del ministro religioso, creen que el Espíritu Santo confiere a ciertos individuos determinados dones para desempeñar tareas pastorales. Los que se dedican exclusivamente a estas tienen derecho a su sostenimiento por medio de las ofrendas libres y no demandadas de los fieles.

Culto[editar]

El culto dominical es enormemente sencillo, cifrado en la lectura de la Biblia, la oración espontánea, la predicación y la celebración de la «Mesa del Señor» con carácter meramente simbólico. Los asistentes permanecen todo el tiempo sentados. Como la mayoría de denominaciones cristianas, dan mucha importancia al canto religioso, acompañado de distintos instrumentos musicales.[9] Las mujeres llevan velo (1 Co. 11:5-6) y no están autorizadas a intervenir en el mismo (1 Co. 14:34-35).[10]

Tradicionalmente, han evitado el uso de cruces tanto dentro como fuera de sus lugares de culto, considerando que, a medida que se centra la atención en Cristo y la Palabra de Dios, un espacio sin adornos resulta más efectivo. Tampoco otros elementos como vidrieras o cuadros han sido normalmente destinados para sus salas de reuniones, si bien, en las últimas décadas, algunas comunidades han abandonado en parte esta postura.

Las Asambleas de hermanos en España[editar]

Linares (Jaén). Iglesia evangélica de la calle Cambroneras (fotografía de mayo de 2016).
De 1838 a 1936

Desde el triunfo de la Reforma en Inglaterra y Escocia, numerosas publicaciones británicas se hacen eco del enérgico acoso inquisitorial al protestantismo en España.

Así, Robert Cleaver Chapman, uno de los iniciadores de las Asambleas en Inglaterra, decide recorrer el país en 1838. Tras esta primera toma de contacto, vuelve a España en 1863, donde permanece esta vez hasta 1865.

De todas formas, no es hasta el derrocamiento de Isabel II en 1868 cuando se produce la creciente llegada de misioneros, cabiendo destacar a Rosetta Levason en 1869 o Mary Elisa Taylor, J. Wigstone y Tomas Blamire en 1873, entre otros. Se instalan inicialmente en Barcelona[11] y Madrid, pasando a partir de 1875 a Galicia, de donde se extienden a zonas de Andalucía y Castilla, con comunidades estables como las de Linares (Jaén)[12] y Toral de los Guzmanes (León).[13] En 1924, lo hace Ernest Trenchard, que reside en España durante 46 años.[14]

De 1936 a la actualidad

En la Guerra Civil Española y muy especialmente el primer franquismo, buena parte de estos misioneros se ven obligados a abandonar el país teniendo que dejar las congregaciones en manos de «ancianos» y «obreros» españoles que mantienen todo «tal y como lo habían dejado los ingleses» hasta que se les permite regresar a finales de los años 70.[15]

Las Asambleas de hermanos son hoy una de las denominaciones evangélicas que cuentan con más iglesias en España. Se considera que existen al menos doscientas comunidades y más de diez mil miembros distribuidos por todo el territorio nacional, si bien presentan una mayor concentración en Barcelona, Madrid, Andalucía y Galicia.[16]

Pese a que siempre se han distinguido por la autonomía e independencia de sus comunidades, en marzo de 2004, se creó la Coordinadora de Asambleas de Hermanos de España (COAHES) como una entidad no jerarquizada que sirviese de enlace entre aquellas asambleas que lo desearan a fin de realizar tareas y proyectos conjuntos.

Miembros destacados[editar]

Notas y referencias[editar]

Bibliografía[editar]

  • McDowell, Ian (octubre de 1983). «The Influence of the Plymouth Brethren on Victorian Society and Religiοn». Evangelical Quaterly. 
  • Miller, Andrew (1880). The Brethren: Commonly So-called. A Brief Sketch of their Origin, Progress and Testimony. Londres. 
España
  • Cardona Gregori, José (1979). Asambleas de hermanos. Madrid: Centro Ecuménico Misioneras de la Unidad. 
  • Grass, Tim (2012). Generaciones: la influencia de los misioneros británicos en las Asambleas de hermanos de España, 1834-1990. Madrid: CEFB, Comisión de Publicaciones. ISBN 978-84-616-1527-8. 
  • Sierra Bernardino, Evangelina (1997). «Protestantes ingleses na Galicia contemporánea: os misioneiros Brethren of Plymouth». Minius: Revista do Departamento de Historia, Arte e Xeografía (Ourense: Universidade de Vigo, Servicio de Publicaciones) (6): 85-98. ISSN 1131-5989. 
  • Sierra Bernardino, Evangelina (1999). Imagen de lo gallego en los misioneros ingleses: Brethren of Plymouth y la British and Foreign Bible Society. Actas do V Congreso Internacional de Estudios Galegos: Universidade de Tréveris, 8-11 de outubro de 1997. ISBN 84-7492-939-3. 
  • VV. AA. (1995). Comunión, libertad y autoridad en las iglesias: Encuentro de Ancianos, Obreros, Misioneros y Colaboradores de las Asambleas de Hermanos. Madrid: Centro Evangélico de Formación Bíblica. ISBN 84-920588-0-3. 
  • VV. AA. (1997). Iglesias vivas, solidarias y misioneras: Encuentro de Ancianos, Obreros, Misioneros y Colaboradores de las Asambleas de Hermanos. Madrid: Centro Evangélico de Formación Bíblica. ISBN 84-920588-1-1. 

Enlaces externos[editar]