Heliópolis
| Heliópolis | ||
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| Entidad subnacional | ||
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| Coordenadas | 30°07′46″N 31°17′20″E / 30.129527777778, 31.288888888889 | |
| Entidad | Ciudad antigua, Tell, Yacimiento arqueológico, Santuario y Templo | |
| • País |
 Egipto | |
| Altitud | ||
| • Media | 22 m s. n. m. | |
| Huso horario | UTC+02:00 | |
Heliópolis (Jwnw, Iunu; en egipcio: 𓉺𓏌𓊖, romanizado: jwnw, lit. "los Pilares"; en copto: ⲱⲛ, en hebreo bíblico: אֹן, romanizado: ʾOn; en griego: Ἡλιούπολις, romanizado: Hēlioúpolis, lit. "Ciudad del Sol") fue una importante ciudad del Antiguo Egipto, capital del nomo XIII del Bajo Egipto.
Es una de las ciudades más antiguas del Antiguo Egipto, habitada desde el Egipto prehistórico, y se expandió durante el Imperio Antiguo y Medio. Actualmente la mayor parte está destruida, sus templos y otros edificios fueron expoliados para la construcción de El Cairo medieval. La mayoría de información de la ciudad proviene de las fuentes históricas.[1]
Un vestigio importante es el obelisco del templo de Ra-Atum erigido por Sesostris I en la Dinastía XII. Continúa en su posición original, en al-Masalla, Al-Matariyah, El Cairo.[2] El obelisco de granito rojo mide 21 metros de altura y pesa 120 toneladas; se cree que puede ser el más antiguo del mundo.[3]
Otros obeliscos de Heliópolis fueron robados por los romanos tras su conquista de Egipto. El obelisco Vaticano, más alto con 25 metros, fue transportado por el emperador Calígula, y se alza en la plaza de San Pedro, el único obelisco antiguo en Roma que nunca ha caído. El emperador Augusto transportó el obelisco de Montecitorio de Heliópolis a Roma, donde continúa. Las denominadas Agujas de Cleopatra, ahora en Londres y Nueva York, también provenían de Heliópolis.
La ciudad estaba situada al nordeste de la ciudad de El Cairo (cerca del actual aeropuerto), un poco alejada de la ribera occidental del Nilo, a la que estaba conectada mediante un canal.
Etimología
[editar]Su nombre egipcio fue Iunu que significa "los Pilares". El nombre de Heliópolis es de origen griego: Ἡλίου πόλις o Ἡλίουπόλις y significa "ciudad del Sol", ya que la ciudad era la sede principal del culto al dios solar Ra. Fue una de las tres ciudades más importantes del Antiguo Egipto junto con Tebas y Menfis. Los coptos la conocieron como On.
Historia
[editar]Antiguo Egipto
[editar]La ciudad aparece ya nombrada hacia el año 3000 a. C. Durante la dinastía II fue un importante centro astronómico. El gran sacerdote tenía el título de Jefe de los observadores. Durante el reinado de Dyeser, este título correspondía a Imhotep.
Era el principal centro de culto de la deidad solar Atum, que se sincretizó con Ra[4] y más tarde con Horus como Ra-horajty. El primer templo de la ciudad fue conocido como la "Gran Casa" o "Casa de Atum". Sus sacerdotes sostenían que Atum o Ra fue el primer ser, creándose a sí mismo de las aguas primordiales. El culto a Ra comenzó a decaer durante la Dinastía V y se desarrolló la Enéada, un grupo de nueves deidades egipcias que estaban subordinadas a Ra-Atum. Los grandes sacerdotes de Ra no están tan documentados como los de estas deidades, aunque se han hallado y excavado las tumbas de los grandes sacerdotes de la Dinastía VI.[5]
Es probable que el templo solar de Heliópolis fuera similar al tipo de templos solares de Abusir, construidos durante la dinastía V que, hacia el año 2400 a. C. estableció el culto a Ra como culto principal. Se han encontrado restos de la muralla y de algún templo, de los que el principal debía ser el de Amón y el de Ra. Se conserva un obelisco de Senusert I, dinastía XII, así como restos de una capilla de Dyeser. Una estela de la dinastía XVIII conmemoraba el cierre mediante muros del recinto del templo. También se han hallado estatuas y restos de construcciones de la dinastía XIX.
Durante el período amarniense de la Dinastía XVIII, el faraón Akenatón introdujo una especie de henoteísmo a Atón, el disco solar deificado. Construyó un templo llamado el "Elevado Atón", cuyas piedras todavía pueden observarse en algunas de las puertas medievales de El Cairo. El culto al dios toro Mnevis, otra personificación del Sol, también tuvo su altar aquí. El cementerio formal de toros estaba situado al norte de la ciudad.
Hacia la mitad del segundo milenio antes de Cristo, la ciudad llegó a su máximo esplendor. Hacia el 1300 a. C. alcanzó su máxima extensión; el declive comienza durante el primer milenio.
En la Septuaginta en Éxodo 1:11, esta ciudad es mencionada como uno de los lugares que habían sido reconstruidos por los esclavos hebreos.[6]
Dinastía ptolemaica
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Alejandro Magno paró en la ciudad en su marcha desde Pelusio hacia Menfis.
El templo de Ra se dice que era un depósito para los registros reales, y Heródoto afirmaba que los sacerdotes de Heliópolis estaban mejor informados en materia de historia que todos los egipcios. Heliópolis también floreció como lugar de aprendizaje durante el período griego; las escuelas de filosofía y astronomía se dice que fueron frecuentadas por Pitágoras, Platón, Solón y otros filósofos griegos como Eudoxo de Cnido quien aprendió aquí la verdadera longitud del año y mes.[7]
Ptolomeo II mandó a Manetón, gran sacerdote de Heliópolis, recopilar su historia de los antiguos reyes de Egipto de sus archivos. Heliópolis fue destruida durante la invasión persa del 525 a. C. y más tarde en el 343 a. C.
Los últimos gobernantes griegos, los ptolomeos, nunca prestaron mucha atención a su "padre" Ra, ya que los griegos nunca habían sido devotos del Sol. Los ptolemeos favorecieron el culto a Serapis. Tras la fundación de Alejandría, la ciudad se convirtió en el nuevo centro cultural y Heliópolis quedó marginada y fue despoblándose lentamente. En el siglo I a. C. Estrabón encontró una ciudad prácticamente deshabitada, aunque los sacerdotes permanecían allí. En el siguiente siglo, la mayor parte de los monumentos fueron trasladados a Alejandría y Roma. El resto sirvió como cantera de materiales, empleados para construir edificaciones en El Cairo durante la Edad Media.[8][7]
La zona de Heliópolis fue comprada por una compañía privada a principios del siglo XX y durante el periodo de protectorado británico se construyeron edificios y se repobló con coptos y extranjeros. Con el crecimiento de El Cairo, la capital la incorporó como un barrio más de la ciudad durante la segunda mitad del siglo XX.
| Iunu en jeroglífico |
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Restos arqueológicos
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Referencias
[editar]- ↑ Dobrowolska; et al. (2006), Heliopolis: Rebirth of the City of the Sun, American Univ in Cairo Press, p. 15, ISBN 9774160088.
- ↑ «1911 Encyclopædia Britannica/Obelisk - Wikisource, the free online library». en.wikisource.org (en inglés). Consultado el 4 de diciembre de 2025.
- ↑ «Obelisk | Ancient Egyptian Monument & Symbolism | Britannica». Encyclopedia Britannica (en inglés). Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2025. Consultado el 4 de diciembre de 2025.
- ↑ Hart, George (2005), The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, Psychology Press, ISBN 0-415-34495-6.
- ↑ «El-Matariya Tombs, Heliopolis, Cairo». www.planetware.com (en inglés). Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2010. Consultado el 4 de diciembre de 2025.
- ↑ «Pithom | Egypt, Map, & History | Britannica». Encyclopedia Britannica (en inglés). Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2025. Consultado el 4 de diciembre de 2025.
- ↑ a b Diodorus (Siculus.) (1814). The Historical Library of Diodorus the Sicilian: In Fifteen Books. To which are Added the Fragments of Diodorus, and Those Published by H. Valesius, I. Rhodomannus, and F. Ursinus (en inglés). W. MʻDowall. Consultado el 4 de diciembre de 2025.
- ↑ Ptolemy, iv. 5. § 54; Herodotus, ii. 3, 7, 59; Strabo, xvii. p. 805; Diodorus, i. 84, v. 57; Arrian, Exp. Alex.iii. 1; Aelian, H. A. vi. 58, xii. 7; Plutarch, Solon. 26, Is. et Osir. 33; Diogenes Laërtius, xviii. 8. § 6; Josephus, Ant. Jud. xiii. 3, C. Apion. i. 26; Cicero, De Natura Deorum iii. 21; Pliny the Elder, v. 9. § 11; Tacitus, Ann. vi. 28; Pomponius Mela, iii. 8. Byzantine geographer Stephanus of Byzantium, s. v. Ἡλίουπόλις.
Enlaces externos
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Datos: Q191687
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