Gonzalo Arango

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Gonzalo Arango
Gonzalo Arango .jpg
Cuadro en memoria del escritor en la biblioteca de su municipio
Información personal
Nacimiento 18 de enero de 1931
Andes (Colombia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 25 de septiembre de 1976
(45 años)
Gachancipá (Colombia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Causa de la muerte Accidente de tránsito Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Colombiana
Educación
Educado en Universidad de Antioquia Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Escritor, periodista
Movimiento Nadaísmo
Seudónimo El profeta
Géneros Poesía, cuento, teatro, prosas
Web
Sitio web

Gonzalo Arango Arias (Andes, 18 de enero de 1931 - Gachancipá, 25 de septiembre de 1976) fue un escritor, poeta, periodista, prosista y dramaturgo colombiano. En 1958 fundó el nadaísmo, movimiento artístico y literario de vanguardia, de repercusión nacional y continental, que, influido por el existencialismo francés, el surrealismo, el dadaísmo y la generación Beat, intentó romper con la literatura, la cultura y la moral tradicional. Encontró en la música norteamericana y del Caribe de la década de 1960 un léxico renovado, el humor agudo, la amplia ironía, y el escenario urbano para situar la obra literaria y la crítica a la sociedad. A este grupo se unieron muchos jóvenes escritores y artistas de su tiempo, que fueron inspirados a su vez por Fernando González Ochoa, el "filósofo de Otraparte".

Su vida está llena de contrastes y contradicciones que pasan de un abierto ateísmo a un íntimismo espiritual,[1]​ y de un espíritu crítico de la sociedad de su tiempo, expresado desde el Primer manifiesto nadaísta (1958), hasta las posiciones místicas del último período.[2]

Arango murió en un accidente automovilístico en la población de Gachancipá, en 1976, cuando estaba planeando un viaje definitivo a Londres "para que los colombianos al perderme... me ganen".[3]

Biografía[editar]

Gonzalo Arango fue el último de los 13 hijos de Francisco Arango, conocido como Don Paco, y de Magdalena Arias. Francisco era el telegrafista del pueblo, y su esposa, ama de casa.Durante su adolescencia, el país se precipitó en la violencia bipartidista. La suya fue también una época profundamente influida por la Iglesia católica, la cual tendría la hegemonía de la educación en Colombia, a partir de la Constitución de 1886, y una gran autoridad política, cultural y social. En sus manos estaba la revisión y censura del material intelectual. En 1929, por ejemplo, el Arzobispo de Medellín había prohibido la lectura de la obra "Viaje a pie" de Fernando González Ochoa, bajo pena de pecado capital. Todas estas circunstancias influirían en la vida y obra de Gonzalo Arango, quien crecería con un gran deseo de conocimiento y libertad, un espíritu de rebeldía, y al mismo tiempo un profundo amor por su país.

En 1949 comienza sus estudios de derecho en la Universidad de Antioquia. Se retira para dedicarse de lleno a la literatura, la cual inaugura con su obra "Después del hombre". Dice al respecto Eduardo Escobar:

(...) don Paco Arango, su padre, fue a visitarlo, preocupado. Y no le gustó ni cinco lo que vio: el joven poeta macilento y amarillo, el amasijo de huesos ácidos amargamente despelambrado, se entregaba a escribir una novela. El título decía todo. Se llamaba Después del hombre.[4]

La obra : miscelánea de géneros[editar]

Gonzalo Arango incursiona en distintos géneros literarios: autobiografía, prosa de ideas, crítica literaria, comentarios, ensayos, prólogos, cartas, periodismo, poesía, narración, teatro, crónicas, memorias, cuentos, perfiles, semblanzas, cuadernos de soledad, confesiones, testimonios, figuraciones, introspecciones, fragmentos, notas, y reportajes, entre otros.En sus trabajos coexisten simultáneamente varios géneros. En palabras de Felipe Restrepo David, -un estudioso de su obra-, Arango sobresale por una literatura de ideas, por una narración de pensamiento. Su legado es una obra importante, "hecha de metáforas y pensamientos", de "gran fuerza reflexiva y poesía ".[5]

Arango tuvo una participación activa en varios diarios, principalmente en los periódicos El Tiempo, El Espectador', y El Siglo, y en numerosas revistas nacionales. Entre 1963 y 1964 colaboró con la Nueva Prensa y Contrapunto; entre 1966 y 1967 en la revista Cromos; publicó la revista Nadaísmo 70 (1970-1971), y escribió para las revistas Arco y Sábado, Corno Emplumado de México y Zona Franca de Venezuela.

Gustavo Rojas Pinilla[editar]

El 13 de junio de 1953 el general del ejército Gustavo Rojas Pinilla dio un golpe de estado al presidente Laureano Gómez, en un evento sin derramamiento de sangre. La Asamblea que reemplazaba al Congreso avala al golpista y cede el título presidencial a Rojas Pinilla. En los tres meses siguientes a la toma del poder, los liberales firman un armisticio. El 3 de agosto de 1954 logran que la Asamblea Constituyente, compuesta en su mayoría de conservadores liderados por Mariano Ospina Pérez, lo reelijan presidente hasta 1958. El golpe de Rojas Pinilla constituyó a los ojos de muchos una manera de solucionar la crisis política del país, y su propuesta, una opción al bipartidismo conservador-liberal. Rojas representó en su momento una gran esperanza, con sus procesos de paz, y obligando a descansar a los politiqueros de entonces, que estaban desangrando al país, y lo mantenían empantanado en una gran matazón. El joven Arango fue uno de los que vio con buenos ojos el gobierno del general Rojas y se une al Movimiento Amplio Nacional (MAN), un grupo de artistas y jóvenes intelectuales que respaldaron el gobierno del militar.

Arango se dedica al mismo tiempo a la escritura y el periodismo.

Pero liberales y conservadores decepcionados reaccionan bien pronto, y se unen contra Rojas para causar su caída el 10 de mayo de 1957. El exilio del general en España, significó el refugio obligado de Gonzalo Arango en el Chocó, al ser buscado en Medellín por las turbas que lo señalaban como cabeza visible del rojismo.

Primer manifiesto nadaísta, 1958[editar]

El Primer manifiesto se publicará en 1958 en Medellín. Los primeros que se unieron al nadaísmo fueron Alberto Escobar y Amílcar Osorio, y en la Plazuela de San Ignacio de Medellín protagonizan el que sería el primer escándalo : la quema de lo que consideraban la anacrónica literatura colombiana, en la cual arde también su primera novela, "Después del hombre". Al año siguiente, 1959, los nadaístas sabotean el I Congreso de Intelectuales Católicos, razón por la cual Gonzalo Arango fue detenido, y es visitado por Fernando González Ochoa, el filósofo de Otraparte, uno de sus grandes inspiradores.

Nadaísmo[editar]

El nadaísmo constituyó una auténtica revolución literaria e intelectual en Colombia, a mediados del siglo XX.[6]​ Fue antes que nada obra e inspiración de Gonzalo Arango, cuyo objetivo era, como él mismo lo define en el Primer manifiesto nadaísta de 1958: "No dejar una fe intacta ni un ídolo en su sitio". El movimiento reunió jóvenes escritores cuyo talento crearía una verdadera escuela de literatura nacional, y un movimiento vanguardista clave para la modernización de la literatura colombiana. Los primeros nadaístas que acompañaron a Gonzalo Arango fueron antioqueños: Amílcar Osorio, Alberto Escobar Ángel, Eduardo Escobar, Humberto Navarro y Darío Lemos. Se unirían poco a poco escritores de todo el país, y bien pronto se extendió a nivel nacional y continental.

Los nadaístas manifestaron su inconformidad con el orden social reinante, el bipartidismo político, las tradiciones antioqueñas, mercantiles y productivas, que eliminan y asfixian la vida del espíritu, el conservadurismo social, los valores y costumbres de la burguesía, el matrimonio tradicional, y las revoluciones de masas con fines totalitarios. Fue un movimiento de artistas librepensadores, dedicado a la poesía, la pintura, la cultura, y las artes, continuado por muchos de sus seguidores hasta principios del siglo XXI.[7]

Abandono del nadaísmo[editar]

En 1968 Gonzalo Arango escribió un elogio entusiasta del presidente Carlos LLeras Restrepo, que causó la desaprobación de sus compañeros nadaístas. Para sorpresa de sus seguidores, el extrovertido escritor, poeta, narrador, dramaturgo,cronista y periodista declara, en 1970, que abandonará el nadaísmo, acto que fue considerado como una "traición" a los ideales del movimiento.

Comienza así la separación entre el fundador y lo fundado, hasta su muerte prematura. Quien había escrito importantes diatribas, y manifiestos en contra del catolicismo y sus escribidores, quien había declarado su ateísmo en la correspondencia con Alberto Aguirre, comienza una nueva y última etapa de escritura, bajo la influencia de su última mujer, la inglesa Ángela Mary Hickie, "una especie de hippie trasplantada" dirá Alberto Aguirre, que lo lleva de regreso a posiciones religiosas y místicas.

Para algunos escritores, el nadaísmo continúa vivo en los jóvenes inconformes y en muchos nuevos lectores y escritores. La nueva Biblioteca Gonzalo Arango, a cargo de la Editorial Eafit y la Corporación Otraparte de la ciudad de Medellín, es una prueba de su continua difusión y del alto interés nacional en algunos de los más singulares textos del nadaísmo, que cobran cada día más importancia en el panorama de la literatura y el pensamiento colombianos.[8]

Obras[editar]

Manifiestos (17)[editar]

  • Primer manifiesto nadaísta (1958).
  • Los camisas rojas (1959).
  • Primer manifiesto vallecaucano (1959).
  • Mensaje bisiesto a los intelectuales colombianos (1960).
  • Exposición radiantiva de la poesía nadaísta (1960).
  • El manifiesto de los escribanos católicos (1961).
  • El mensaje a los académicos de la lengua (1962)
  • Las promesas de Prometeo (1963).
  • Dignidad y desamparo del arte (1963).
  • El sermón atómico (1964).
  • Manifiesto nadaísta al Homo sapiens (1965).
  • Manifiesto poético (1966).
  • El terrible 13 manifiesto nadaísta (1967)
  • El nadaísmo y las fuerzas desarmadas (1968).
  • El nadaísmo informa (1968).
  • El nadaísmo con Fidel (1971).
  • Al sacerdote poeta Ernesto Cardenal ( 1978).

Prosas[editar]

  • Prosas para leer en la silla eléctrica (1965).
  • Boom contra Pum Pum (1967).
  • El oso y el colibrí (1968).
  • Providencia (1972)
  • Obra negra (1974).
  • Adangelios (1985)

Cuento[editar]

  • 'Sexo y saxofón (1963).
  • Providencia (1972).
  • Obra negra (1974).

Teatro[editar]

  • HK-111(1960)
  • Nada bajo el cielorraso (1960)
  • Los ratones van al infierno (1964)
  • La consagración de la nada (1964)

Memorias[editar]

  • Memorias de un presidiario nadaísta (1991). Prosa autobiográfica.

Cartas[editar]

  • Correspondencia violada (1980).
  • Cartas a Aquirre :1953 -1965. (2006)
  • Cartas a Julieta (2015)
  • El oso y el colibrí (1968). Incluye alguna correspondencia con Evtushenko.

Poesía[editar]

  • Providencia. (1972). Pensamientos y poesía.
  • Fuego en el altar(1974). Prosa. Pensamientos y poesía.
  • Medellín a solas contigo (1964) Poesía y autobiografía.
  • Palabras rojas para Evtushenko (1968) . Poesía.

Reportajes[editar]

  • Reportajes (1993)

Referencias[editar]

  1. Jaramillo, María-Dolores. «Lo ético del nadaísmo». 
  2. Arango, Gonzalo, Primer manifiesto nadaista, 1958, www.gonzaloarango.com.
  3. Vélez Escobar, Juan Carlos. «Hace 25 años se mató Gonzalo Arango». 
  4. Escobar, Eduardo. «Boceto biográfico». Gonzalo Arango. Bogotá, Procultura, Colección Clásicos Colombianos, nº 7, 1989. 
  5. Jaramillo, María Dolores. «Gonzalo Arango Principios estéticos del nadaísmo». 
  6. Jaramillo, María Dolores. (octubre-dicembre 2018). «"Los aportes del nadaísmo"». Revista Aleph. 
  7. Revista Cambio: Nadaísmo revisado, Bogotá, 11 de diciembre de 2006.
  8. Galán, John Jairo, "Arango, Gonzalo", Biblioteca Virtual Luis Ángel Arango.

Enlaces externos[editar]