Fresa (argot)

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Fresa es un término social de argot usado en Perú y algunas partes de América Latina para describir una cultura de los jóvenes superficiales que, por la definición tradicional de la palabra, provienen de una familia de clase alta y educada. La palabra fue utilizada originalmente por adolescentes y adultos jóvenes por igual. Hoy en día, su uso se ha extendido a todos los grupos de edad.

Uso sociolingüístico[editar]

Desde que ha entrado en uso, el término se ha referido a los estilos de vida específicos, comportamientos, hábitos y otras características que no tienen relación específica con el estatus económico o étnico, pero que de alguna manera se convirtieron en factores del fenómeno cuando estos estilos de vida . Aspectos que sólo se pueden encontrar en un círculo de clase alta. Aunque, no es críticamente necesario porque pertenecer a un grupo de fresa pertenece a la forma en que uno piensa y actúa. Las personas que se llaman "fresas", generalmente no son parte de ella, sino más bien un intento falso de pertenecer a ese grupo. Es decir, las fresas "auténticas" no existen, aunque algunas personas naturalmente piensan, se comportan y actúan el estereotipo sin notarlo, y lo encuentran completamente normal. El término se ha hecho popular en otros países latinoamericanos debido a la popularidad internacional de programas de televisión con personajes fresa. En Venezuela hay otra palabra para el mismo pueblo, que es "cotufa", que literalmente significa palomitas de maíz. Supuestamente, la razón de este término se debe a la comparación de "el cerebro de uno a una pieza de palomitas de maíz", pero este término tiene sus diferencias con la palabra "fresa". El término "cotufa" es en realidad más parecido al tropo "blonde mudo", pero en Venezuela el color del cabello no es un factor decisivo, ya que las personas con otros colores del cabello también pueden tener rasgos similares. Un término más cercano sería la palabra "sifrina", porque está directamente relacionado con las niñas ricas y mimadas.

Fresa es a veces considerado el estereotipo opuesto de naco, sin embargo, no siempre es una palabra despectiva. Tradicionalmente, los adolescentes que asisten a escuelas caras o tienen padres ricos (y tienen más probabilidades de ser fresas) se llaman "niños bien" o "gente bien". El acento fresa también es diferente del típico lento acento mexicano de algunas regiones, con un mayor acento establecido y un tono diferente. Mientras que originalmente, la mayor parte de la clase alta educada considerada como fresas tenía un vocabulario adecuado en concordancia con su educación, crianza y estatus, hoy en día fresas tienen una forma de hablar que se considera frívola y muchas veces sin educación por parte de la élite intelectual (compuesto por personas de todas las clases sociales). La ropa fresa se compone principalmente de las principales marcas, tales como: Abercrombie & Fitch, Hollister Co., Lacoste, Armani, así como otras marcas de ropa costosa, y por lo general se puede ver de compras en centros comerciales bien ubicados (malls) y siempre pagando con tarjetas en lugar de efectivo. .

"nuestros yuppies serían la primera generación de estadounidenses nacidos en México"

trans. our yuppies would be the first generation of Unitedstaters born in Mexico
Carlos Monsiváis

Las cosas se remontan a finales de los años 70 y 80 cuando (por primera vez en la sociedad mexicana) niños, adolescentes e incluso adultos jóvenes comenzaron a usar el comportamiento "fresa" estereotípicamente como una forma de dar una falsa impresión (engañosa) de su realidad social, económica (y educativa). Desde entonces, esa tendencia predominó como corriente entre los mexicanos hasta que nuevas subculturas recientes (y más bien contrarias) se han levantado y reemplazado, como "Emos", "Goths", "Darks", "Punketos", "Tech-savvy teens "," Metrosexuals "," Barrio "," Chuntaros "," Bronies "," Rancholos "," Cosplayers ", etc. (aunque hay muchos todavía pegados en el estilo" Fresa "). En esos días, era un "privilegio" ser confundido como un "Fresa". Los copycats se extendieron rápidamente por todo el país, y los knock-offs reemplazaron la calidad de las marcas originales por las baratas que engañaban haciéndose pasar como "originales". Las marcas de elección de las "Fresas" fueron Dolce & Gabbana, Zara, Polo Ralph Lauren, Furor, Abercrombie & Fitch, Reebok, Lacoste, Tommy Hilfiger, Banana Republic, Hugo Boss, Guess, Levi's, Puma, Armani, Calvin Klein, American Eagle, entre otros. Las bandas y artistas de elección, cuya influencia creó y ayudó a expandir el fenómeno fueron "Timbiriche","Menudo", "Flans", "Maná", "Luis Miguel", "Sasha", "Los Chicos de Puerto Rico", "Pandora", "Mecano", "RBD" , "Kudai", etc. Los lugares elegidos fueron" The News Pedregal "," The Magic Circus "," Plaza Satélite"," Perisur ", Santa Fe," Plaza Inn "," Chazz "," El Ajusco "entre otros. Además, como parte de cada subcultura, nació una danza "característica": la ondulada, en la que uno permanecía de pie, rebotando de izquierda a derecha y todo el recorrido mientras imitaba un movimiento "ondulado" con el brazo opuesto (levantado sobre el nivel del hombro al suelo). La revista "Eres" fue una de las más populares e influyentes entre los adolescentes, y la emisora de radio "WFM 96.9" fue ciertamente localmente importante y popular.

Fresa como una subcultura[editar]

Los fresas se han convertido en una especie de subcultura en el México contemporáneo; Como los Metalheads y Punks, se visten de cierta manera, hablan de cierta manera y viven de cierta manera. Son una subcultura abundante y muy influyente con poco o ningún conocimiento de lo que sucede fuera de sus círculos. Pero desde mediados de los años noventa las escenas del hip hop y del reguetón se han apoderado de México y de otros países latinoamericanos.

Los Fresas en su mayoría son estereotipados como frívolos, egocéntricos y muy poco inteligentes; sobre todo como zombies que remolinan únicamente por la vida pensando en materias superficiales. Sin embargo y en algunos casos no obstante, algunos son en realidad parte de la élite social, económica e intelectual del país. Por ejemplo, este grupo en particular tiene más personas per cápita que hablan un segundo idioma, generalmente el inglés. Algunas de las personas que caen en esta categoría también vienen de familias con influencia tanto política como corporativa. Sin embargo, el indicador más claro del origen sintético de la subcultura Fresa y el habla /acento es tal vez el hecho de que, aunque antiguos miembros de las élites de clase alta y de clase media, los padres y/o abuelos de la fresa tienen acentos regionales ya sea estándar o educados y actitudes más tradicionales, puntos de vista culturales y códigos de vestir.

La palabra fresa es algo peyorativa fuera de los círculos fresa. Ser llamado fresa, por ejemplo, en una subcultura punk podría considerarse un insulto, ya que muchas de las personas en otras subculturas aborrecen absolutamente a los fresas, y usan el término como un insulto.

El término fresa, sin embargo, se utiliza apenas fuera de los auto-proclamados círculos fresa (básicamente compuestos por personas de las clases altas y medias), ya que muchas personas que en realidad forman parte de alguna élite social, económica o intelectual no se ven como fresas y simplemente ven la palabra como un término para describir su estilo de vida; Se ven a sí mismos simplemente como "gente normal" las personas y se niegan a etiquetar a sí mismos como algo, a pesar de que la gente en el exterior podría verlos como tal. Rara vez, si alguna vez, vas a oír a gente de estas élites no dentro de los círculos fresa se llaman a sí mismos o a otra una fresa. En ocasiones se refieren como una fresa uno al otro como una forma de sátira.

Fresas ficticios[editar]

  • Un conocido "fresa" es el personaje ficticio El Pirrurris, creado por el comediante Luis de Alba, una parodia de los llamados juniors, jóvenes y presuntuosos hijos de políticos y empresarios mexicanos. Aunque este personaje es exagerado y no coincide exactamente con los estándares de la vida real fresa, a menudo se menciona como una referencia.[1]
  • José Emilio Pacheco, en su novela "Las Batallas en el Desierto", escrita en 1981, expone una serie de personajes que representan con precisión diversas subculturas sociales mexicanas a partir de las cuales podemos tener una comprensión más precisa de algunos aspectos sociales en la interacción de la vida real para comprender cómo realmente varios grupos son.
  • En la telenovela mexicana Soñadoras Angélica Vale interpreta a Julieta, una adolescente de orígenes de la clase media baja que a menudo se presenta como una persona de la alta sociedad por comportarse como una fresa
  • En la película mexicana Amar te duele la personaje Renata y su grupo de amigos serían considerados fresas
  • En la telenovela mexicana "Amor en Custodia" el personaje Bábara.
  • En la telenovela mexicana "Teresa" los personajes Paulo y Aída.
  • En la telenovela mexicana "Rebelde" el personaje Mía Colucci y Diego Bustamante
  • En la telenovela mexicana "Una familia con suerte" los personajes Freddy y Monica son considerados fresas.
  • En la telenovela mexicana "Amores verdaderos" el personaje Nicole "Nikki" Brizz
  • La comedia mexicana de televisión familiar "Una familia de Diez", el personaje de Martina es considerada fresa por los espectadores; Su propia familia lo consideró igual, sobre todo por su primo "La Nena", que siempre usa "fresa" como un insulto porque no son ricos y ella sólo está planteando.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. «Bailo tango, masco chicle». Estereotipos Mexicano Cine Ochenta.