Freeborn (esclavitud en Estados Unidos)

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Mulata libre de Nueva Orleans con su hija cuarterona (quadroon en inglés).[1]Collage del siglo XVIII.

Freeborn (palabra anglosajona compuesta de free -libre- y born -nacido-) es un concepto que, en el contexto de la esclavitud en los Estados Unidos, se aplicaba a un grupo socio-étnico definido también como free negro ("negro libre", en plural free negroes -children born of free colored persons, "niño nacido de personas de color libres"-).[2]​ La palabra anglosajona negro[3]​ (de etimología española y pronunciada [nigro] o [nigrou]) es después considerada políticamente incorrecta, usándose como eufemismos, en distinto grado, las palabras black[4]​ ("negro" -de etimología anglosajona-), coloured[5]​ ("de color") o afroamerican ("afroamericano"). La palabra nigger (derivada de negro) es usada como peyorativo.

Negros libres podían ser también los mulatos, provenientes tanto de madres esclavas como libres y tanto de padres negros y blancos como negros e indios (la contemporánea terminología de "castas" en la América española describe una terminología mucho más compleja).

También podía denominarse "negro libre" a los libertos que habían nacido esclavos y por una u otra razón habían sido manumitidos, y a los esclavos fugitivos.[6]​ En estos casos la denominación freeborn era menos propia, aunque sí prestigiosa.

Una denominación muy utilizada en Nueva Orleans y el antiguo Territorio de Luisiana era la de free people of color ("personas de color libres", a person of full or partial African descent who was not enslaved -"persona total o parcialmente de origen africano que no está esclavizado"-).[7]

Abolición de la esclavitud[editar]

Después de la abolición de la esclavitud (teóricamente desde 1863, pero no aplicable de forma general hasta el término de la Guerra de Sucesión en 1865), todos los negros nacidos en los Estados Unidos eran freeborns.

En España e Hispanoamérica, la abolición de la esclavitud (aplicada con distintas alternativas a lo largo del siglo XIX) tuvo un estado intermedio denominado de "libertad de vientres" que implicaba que los hijos nacidos de madre esclava nacían libres.

Ejemplos notables[editar]

David Ruggles, entre dos abolicionistas blancos.

Nacidos libres[editar]

Nacidos esclavos[editar]

Notas[editar]

  1. Kottak, Conrad Phillip. "Chapter 11: Ethnicity and Race." Mirror for Humanity a Concise Introduction to Cultural Anthropology. New York, NY: McGraw-Hill, 2009. Fuente citada en en:Quadroon
  2. Frazier, Edward Franklin (1968). The Free Negro Family. p. 1. Fuente citada en en:Free negro
  3. The American Heritage Dictionary of the English Language. Boston: Houghton Mifflin. 2000. p. 2039. ISBN 0-395-82517-2.
  4. Martin, Sigelman, Tuch (2005). "What’s in a Name? Preference for 'Black' versus 'African-American' among Americans of African Descent", in Public Opinion Quarterly, Vol. 69, Issue 3, pp. 429-38.
  5. "What’s in a name? Racial categorisations under apartheid and their afterlife".
  6. Campbell, Stanley W. (1970). The Slave Catchers: Enforcement of the Fugitive Slave Law, 1850-1860. University of North Carolina Press. ISBN 0-8078-1141-6. Fuente citada en en:Fugitive slave laws
  7. "French Speaking ‘Hommes de Couleur Libre’ Left Indelible Mark on the Culture and Development of the French Quarter", FrenchQuarter.com. Fuente citada en en:Free people of color
  8. William E. Foley, "Slave Freedom Suits before Dred Scott: The Case of Marie Jean Scypion's Descendants", Missouri Historical Review, 79, no. 1 (October 1984), p. 1, at The State Historical Society of Missouri. Fuente citada en en:Freedom suit