Freeborn (esclavitud en Estados Unidos)

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Mulata libre de Nueva Orleans con su hija cuarterón (quadroon en inglés).[1] Collage del siglo XVIII.

Freeborn (palabra anglosajona compuesta de free -libre- y born -nacido-) es un concepto que, en el contexto de la esclavitud en los Estados Unidos, se aplicaba a un grupo socio-étnico definido también como free negro ("negro libre", en plural free negroes -children born of free colored persons, "niño nacido de personas de color libres"-).[2] La palabra anglosajona negro[3] (de etimología española y pronunciada [nigro] o [nigrou]) es considerada políticamente incorrecta, usándose como eufemismos, en distinto grado, las palabras black[4] ("negro" -de etimología anglosajona-), coloured[5] ("de color") o afroamerican ("afroamericano"). La palabra nigger (derivada de negro) es usada como peyorativo.

Negros libres podían ser también los mulatos, provenientes tanto de madres esclavas como libres y tanto de padres negros y blancos como negros e indios (la contemporánea terminología de "castas" en la América española describe una terminología mucho más compleja).

También podía denominarse "negro libre" a los libertos que habían nacido esclavos y por una u otra razón habían sido manumitidos, y a los esclavos fugitivos.[6] En estos casos la denominación freeborn era menos propia, aunque sí prestigiosa.

Una denominación muy utilizada en Nueva Orleans y el antiguo Territorio de Luisiana era la de free people of color ("personas de color libres", a person of full or partial African descent who was not enslaved -"persona total o parcialmente de origen africano que no está esclavizado"-).[7]

Abolición de la esclavitud[editar]

Después de la abolición de la esclavitud (teóricamente desde 1863, pero no aplicable de forma general hasta el término de la Guerra de Sucesión -1865-), todos los negros nacidos en los Estados Unidos eran freeborns.

En España e Hispanoamérica, la abolición de la esclavitud (aplicada con distintas alternativas a lo largo del siglo XIX) tuvo un estado intermedio denominado de "libertad de vientres" que implicaba que los hijos nacidos de madre esclava nacían libres.

Ejemplos notables[editar]

David Ruggles, entre dos abolicionistas blancos.

Nacidos libres[editar]

Nacidos esclavos[editar]

Notas[editar]

  1. Kottak, Conrad Phillip. "Chapter 11: Ethnicity and Race." Mirror for Humanity a Concise Introduction to Cultural Anthropology. New York, NY: McGraw-Hill, 2009. Fuente citada en en:Quadroon
  2. Frazier, Edward Franklin (1968). The Free Negro Family. p. 1. Fuente citada en en:Free negro
  3. The American Heritage Dictionary of the English Language. Boston: Houghton Mifflin. 2000. p. 2039. ISBN 0-395-82517-2. Fuente citada en en:Negro
  4. Martin, Sigelman, Tuch (2005). "What’s in a Name? Preference for 'Black' versus 'African-American' among Americans of African Descent", in Public Opinion Quarterly, Vol. 69, Issue 3, pp. 429-38. Fuente citada en en:Black people
  5. "What’s in a name? Racial categorisations under apartheid and their afterlife". Fuente citada en en:Coloured
  6. Campbell, Stanley W. (1970). The Slave Catchers: Enforcement of the Fugitive Slave Law, 1850-1860. University of North Carolina Press. ISBN 0-8078-1141-6. Fuente citada en en:Fugitive slave laws
  7. "French Speaking ‘Hommes de Couleur Libre’ Left Indelible Mark on the Culture and Development of the French Quarter", FrenchQuarter.com. Fuente citada en en:Free people of color
  8. William E. Foley, "Slave Freedom Suits before Dred Scott: The Case of Marie Jean Scypion's Descendants", Missouri Historical Review, 79, no. 1 (October 1984), p. 1, at The State Historical Society of Missouri. Fuente citada en en:Freedom suit