Feminismo filosófico

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El feminismo filosófico nace en el siglo XVII y cursa con las innovaciones conceptuales y terminológicas de la filosofía barroca. Se interroga sobre la peculiar situación de las mujeres, no tan sólo dentro del conjunto social, sino y sobre todo en el cómo han sido pensadas y como su sexo conceptualizado. Es una corriente fuerte de la Modernidad que utiliza los métodos contemporáneos del pensamiento filosófico para elaborar las explicaciones causales y funcionales de la subordinación femenina. Son muchas los temas y causas vinculadas con el pensamiento feminista: Se investigan las religiosas, sociales, políticas, psicológicas, culturales , etológicas, biógicas, etc. Hay que distinguir entre feminismo filosófico y otros dos discursos: la filosofía canónica y sus apreciaciones sobre el sexo femenino y la filosofía, de cualquier índole, realizada por mujeres.

Historia del feminismo filosófico[editar]

Mary Wollstonecraft, una de las precursoras

Se puede argumentar que la historia del pensamiento filosófico realizado por mujeres o que verse sobre la mujer en general comienza en la Antigüedad clásica. Así lo hace M.E. Waithe en A History of Women Philosophers.[1] En la historia de la filosofía ha llegado a suponerse que el pensamiento realizado por filósofas ha sido obliterado por la sistemática y canónica discriminación hacia la mujer en el mundo del pensamiento. Ya en el período barroco y mucho más en la Ilustración, se hacen visibles tanto la tópica feminista como las nuevas autoras. Esta línea de pensamiento ha sabido vincular los conceptos de mujer y filosofía desde un nuevo punto de vista. Así lo hacen las obras precursoras de filósofas y filósofos como Marie de Gournay, Poullain de la Barre, Emilie le Tonnelier de Breteuil Marquesa de Châtelet, Olympe de Gouges, Nicolas de Condorcet y fundamentalmente Mary Wollstonecraft.[2]

Durante la Segunda Ola del feminismo, el Sufragismo, la cantidad y calidad del pensamiento feminista se consolidó. Referencias principales son Flora Tristán, J.S.Mill, H. Taylor, Emilia Pardo Bazán, Elizabeth Cady Stanton, Lucretia Mott y Clara Zetkin, Este feminismo se produjo también en el mundo musulmán con autoras como la iraní Táhirih, Huda Shaarawi, etc.

En el feminismo contemporáneo, finales de los siglos XX y XXI, vinculado con la emancipación de la mujer en los ámbitos educativo y laboral, se produce una explosión de publicaciones. Las inicia El segundo sexo (1949) de la francesa Simone de Beauvoir . En España fueron sus precursoras Clara Campoamor con "Mi pecado mortal: El voto feminino y yo" y María Laffitte (Condesa de Campo Alange) con La secreta guerra de los sexos (1948).

Celia Amorós en el 20 aniversario del curso de Teoría Feminista (2011)

A partir de la entrada de mujeres y la consiguiente formación de masa crítica en la universidad, el feminismo filosófico español se ha consolidado con autoras como Celia Amorós, Amelia Valcárcel, Ana de Miguel, Alicia Miyares, Alicia Puleo, María José Guerra Palmero, Luisa Posada, Rosa Cobo, etc. Importantes referencias anglosajonas son Kate Millet, Sulamith Firestone, Nancy Fraser, Martha Nussbaum, Seyla Benhabib, Judith Butler y Catharine MacKinnon.

El feminismo filosófico ha reexaminado críticamente lo que los pensadores canónicos desde Aristóteles a Hegel o Nietzsche teorizaron acerca de las mujeres, comprobando lo desafortunado de la persistencia de los prejuicios misóginos en el pensamiento filosófico, no sólo en la cultura popular sino también en el pensamiento canónico y en la ciencia.[3]

La revisión de los clásicos ha ido dotando a los estudios feministas de un armazón conceptual propio, acerca de lo femenino como construcción conceptual y también sobre los problemas que las mujeres deben enfrentar en su vida diaria.

Clásicos del feminismo filosófico en desarrollo de Género[editar]

Referencias[editar]

  1. Waithe, M.E. (1987). A History of Women Philosophers: Volume I: Ancient Women Philosophers, 600 B.C.-500 A.D. Springer. p. 256. ISBN 9024733685. 
  2. Valcárcel, Amelia. «The collective memory and challenges of feminism». www.cepal.org (en inglés). Consultado el 29 de marzo de 2016. 
  3. Valcarcel, Amelia. «La política de las mujeres». Consultado el 29 de marzo de 2016. 
  4. «Libros CSIC: libros electrónicos del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)». libros.csic.es. Consultado el 29 de marzo de 2016. 

Bibliografía[editar]

  • Amorós Puente, Celia (2005). La gran diferencia y sus pequeñas consecuencias... para las luchas de las mujeres. Madrid: Cátedra. ISBN 8437622492. 
  • Fraisse, Genèvieve (1991). Musa de la razón. Madrid: Cátedra. ISBN 9788437610610. 
  • Posada Kubissa, Luisa (1998). Sexo y esencia. De esencialismos encubiertos a esencialismos heredados. Madrid: Horas y horas. ISBN 9788487715655. 
  • Sau, Victoria (1990). Diccionario ideológico feminista. Barcelona: Icaria. ISBN 9788474260724. 
  • Valcárcel, Amelia (1991). Sexo y filosofía. Sobre mujer y poder. Barcelona: Anthropos. ISBN 9788476584590. 

Véase también[editar]

Enlaces externos[editar]