Estela de Zakkur

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Estela de Zakkur
Zakkur Stele 0154.jpg
Fragmento de la estela que ha llegado a nuestros días, con su inscripción
Material Piedra basáltica
Altura 62 cm
Ancho 13 cm
Escritura Lengua aramea
Realización circa 805-775 a.C.
Civilización Aramea
Descubrimiento 1903
Descubridor Henri Pognon
Procedencia Tell Afis,
Siria
Ubicación actual Museo del Louvre,
Paris, Francia
Registro AO 8185

La Estela de Zakkur (o Zakir) es una estela erigida por Zakkur, rey de Hamath y Luhuti (o Lu'aš), ciudades de la región de Nuhašše (actual territorio de Siria), quien gobernó alrededor del año 785 a. C. En ella, este rey rinde homenaje a dos antiguas deidades semíticas por la victoria conseguida contra una coalición de reinos vecinos.

Descubrimiento[editar]

La estela fue descubierta en 1903 por el arqueólogo y diplomático francés Henri Pognon en la localidad de Tell Afis (mencionada en la estela como Hazrach),[1]​ a 45 km al sudeste de Alepo, en el territorio del antiguo reino de Hamath;[2]​ siendo el hallazgo publicado en 1907.[3]

Descripción[editar]

Se trata de una estela de basalto de la cual se ha perdido casi la totalidad de la figura humana que se encontraba sobre ella, conservándose sólo sus pies hasta los tobillos y la parte inferior de su túnica. También se conserva gran parte del texto en arameo antiguo y escritura cuneiforme con la excepción de una sección de unas treinta líneas que también se encuentra perdida.

Texto[editar]

El texto,[1][4]​ en el que Zakkur narra las vicisitudes padecidas al momento de enfrentar una coalición de reyes arameos, se encuentra esculpido en la piedra en tres partes (los números entre paréntesis indican por aproximación el registro correspondiente):
Primera parte
(1) El monumento de Zakkur, rey de Hamath y (2) Luhuti, por voluntad de Il-Uer... Yo soy Zakkur, (3) rey de Hamath y Luhuti. Soy hombre de Anah y (4) Baalshamin... a mi y se paró a mi lado, y (5) Baalshamin me hizo rey sobre Hadrach. Luego Bar- (6) Hadad, hijo de Hazael, rey de Aram, unió en mi contra (7) a diecisiete reyes: Bar-Hadad y su ejército, Bar-Gush (8) y su ejército, el rey de Que y su ejército, el rey de (9) 'Amuq y su ejército, el rey de Gurgum y su ejército, (10) el rey de Sam'al y su ejército, el rey de Melid y (11) su ejército... diecisiete, ellos y sus ejércitos. (12) Todos esto reyes le pusieron sitio a Hadrach. Levantaron un (13) muro más alto que la muralla de Hadrach, cavaron un (14) foso más profundo que su foso. Entonces levanté mis manos (15) en oración a Baalshamin, y Baalshamin (16) me respondió. Baalshamin... a través de profetas (17) y adivinadores... Baalshamin me dijo, "¡No tengas (18) miedo! Dado que te hice rey, permaneceré a tu lado. Te salvaré de todos estos reyes que te han (19) sitiado". También me dijo, "todos (20) estos reyes que te han puesto sitio y este muro..."
Segunda parte
... Hadrach... para áurigas y jinetes (21)... su rey en medio... Yo construí Hadrach y (22) le agregué todo a su alrededor... y erigí (23)... estas defensas en cada lado, levanté santuarios (24) en cada lugar, construí... Apish y... (25) la casa y levanté este monumento ante Iluer (26) y escribí sobre ellos mis logros. En el futuro (27) quienquiera remueva éstas de este monumento que Zakkur (28) rey de Hamath y Luhuti ha alcanzado y (29) quienquiera remueva este monumento de Iluer (30) y lo quite de su lugar o lo destruya (31) que Baalshamin e Iluer y (32) Shamash y Shahar... y los dioses del cielo (33) y los dioses de la tierra y Baal...
Última parte
... en el nombre de Zakkur y de...

Análisis hechos de la inscripción[editar]

El Bar-Hadad mencionado en la inscripción podría haber sido Bar-Hadad II o Ben-Hadad III, este último hijo de Hazael.[1]

Dos dioses son mencionados en la inscripción, Baalshamin e Iluer. Iluer era el dios personal del rey Zakkur, mientras Baalshamin era el dios de la ciudad. Se cree que Iluer representa al antiguo dios Mer o Uer que databa del tercer milenio a.C.

Esta inscripción representa la más temprana evidencia aramea del dios Baalshamin (o Ba'alsamayin).[5]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. a b c Noegel, Scott B. (2006). «The Zakkur Inscription» [La inscripción Zakkur]. En Chavalas, Mark W., ed. The Ancient Near East: Historical Sources in Translation (en inglés) (London: Blackwell): 307-311. Consultado el 27 de diciembre de 2014. 
  2. Yildiz, Efrem. «The Aramaic Language and Its Classification». Journal of Assyrian Academic Studies (en inglés). 
  3. Gibson J.C.L., Textbook of Syrian Semitic Inscriptions II, Oxford 1975, num. 5.
  4. Poobalan, Ivor. The Period of Jeroboam II with Special Reference to Amos (en inglés). Internet Archive. p. 51. Archivado desde el original el 9 de julio de 2007. 
  5. Niehr, Herbert (2014). Religion (Chapter Six). «The Aramaeans in Ancient Syria». Handbook of Oriental Studies. Section 1: The Near and Middle East (en inglés) (BRILL). p. 169. ISBN 9004229434. Consultado el 27 de diciembre de 2014. 

Enlaces externos[editar]