Diferencia entre revisiones de «Concilio de Vienne»

Ir a la navegación Ir a la búsqueda
5136 bytes añadidos ,  hace 6 años
Antecedentes, Estilo, Subtitulación, Referencias,
m (ortografía)
(Antecedentes, Estilo, Subtitulación, Referencias,)
|}
 
El '''Concilio de Vienne''' fue un [[concilio ecuménico]] de la [[Iglesia Católica]] que se celebró en la catedral de [[Vienne (Isère)|Vienne]] ([[Francia]]), entre el 16 de octubre de [[1311]] y el 6 de mayo de [[1312]]. Es considerado como el XV [[Concilio Ecuménico]], aceptado solo por la Iglesia Católica, y el séptimo de los celebrados en Occidente.<ref>Enciclopedia católica en línea, [http://ec.aciprensa.com/wiki/Concilio_de_Vienne]</ref>
 
== Antecedentes históricos ==
Está considerado por la [[Iglesia Católica]] como el XV [[Concilio Ecuménico]], y el séptimo de los celebrados en Occidente.<ref>Enciclopedia católica en línea, [http://ec.aciprensa.com/wiki/Concilio_de_Vienne]</ref>
=== La política francesa ===
Para sostener las constantes guerras que el reino francés mantenía con otros señoríos y reinos vecinos, el rey [[Felipe el Hermoso]], pretendió hacer tributar al clero de su territorio, lo que planteó conflictos entre los señores eclesiásticos y los oficiales reales, que en general se resolvieron en favor de la jurisdicción real, a pesar de las protestas de los obispos y del Papa. Es posible que dentro de estos intereses se encuentre también la causa de la reacción de Felipe contra los templarios. Algunos historiadores suponen que había quedado endeudado con ellos y no podía pagarles, otros en cambio, plantean que las numerosas riquezas que poseía la Orden del Temple eran codiciadas por el tesoro real. El rey ordenó, el [[13 de octubre]] de [[1307]], el arresto de todos los templarios que se encontraban en territorio francés bajo la acusación de [[herejía]]. Los arrestados sumaban unos dos mil temparios, entre ellos el Maestre General de la Orden, [[Jacques de Molay]].<ref>{{cita libro |apellido=Barber |nombre=Malkoln |enlaceautor= |título=The Trial of the Templars |url=http://robbinswebs.com/wp-content/uploads/2011/09/Barber-The-Trial-of-the-Templars-2nd-ed.-2006.pdf |fechaacceso=19 de noviembre de 2014 |idioma=inglés |otros= |edición=2ª |año=2006 |editor= |editorial= |ubicación=Cambridge |isbn=978-0-511-24533-6 |capítulo= |páginas=1-4|cita=}}</ref>
 
=== Conflicto entre Bonifacio VIII con Felipe IV de Francia ===
Con [[Bonifacio VIII]], el papado alcanza el más alto grado de poder autoritario, quien por medio de la bula ''[[Unam Sanctam]]'' confirmaba la teoría, ya antigua, de las ''dos espadas'' puestas en manos del [[papa|pontífice romano]], a saber: la espada espiritual y la espada temporal. Ambas espadas hacen referencia a los dos poderes característicos de la Edad Media, el poder espiritual del Papa, que se encuentra por encima de todos; y el poder temporal de los reyes, que está sujeto al primero y se ejerce en beneficio del mismo. En parte era una respuesta a las pretensiones políticas de Felipe IV de Francia sobre la Iglesia. El rey arremetió contra el papa con una serie de falsas acusaciones y lo indispuso con los súbditos de su reino. Bonifacio por su parte, estando en la ciudad de [[Anagni]], se disponía a escribir una carta de excomunión contra el rey, cuando se presentaron [[Guillermo de Nogaret]] y [[Sciarra Colonna]] a la cabeza de un grupo de mercenarios, enviados por Felipe, que retuvieron al papa por casi tres días, hasta que los habitantes de la ciudad le liberaron. A este acontecimiento se le conoce históricamente como el [[atentado de Anagni]]. Bonifacio morirá un mes después, al parecer a causa del disgusto sufrido.<ref>{{cita libro |apellido=Erba |nombre=Andrea Maria |apellido2=Guiducci |nombre2=Pier Luigi |enlaceautor= |título=La Chiesa nella storia, duemila anni di Cristianesimo |url= |fechaacceso= |idioma=italiano |otros= |edición= |año=2008 |editor= |editorial=Elledici |ubicación=Roma |isbn=978-88-01-03810-1 |capítulo= |páginas=284-287 |cita=}}</ref>
 
=== El dominio de Francia sobre el papado ===
Aunque el sucesor de Bonifacio VIII, [[Benedicto XI]] excomulgó a los cabecillas y los que participaron en el atentado de Anagni, absolvió al rey de Francia pero no cedió a las pretensiones del rey de hacer un juicio póstumo contra su predecesor. El papa murió con solo ocho meses de pontificado. Como sucesor fue elegido Clemente V, quien se mostró débil ante la presión que sobre él ejerció Felipe IV, quien lejos de facilitarle el gobierno, se lo dificultaba y entorpecía. El papa le hizo muchas concesiones al rey de Francia que le permitieron hacer más fuerte su poder sobre los asuntos de la Iglesia.<ref>{{cita libro |apellido=Llorca |nombre=Bernardino |apellido2=García Villoslada |nombre2=Ricardo |enlaceautor= |título=Historia de la Iglesia Católica |url= |fechaacceso= |idioma=español |otros=vol. III Edad Nueva |edición=2ª |año=1967 |editor= |editorial=BAC |ubicación=Madrid |capítulo=Desde la muerte de Bonifacio hasta la rebelión de Lutero |página=26 |cita=}}</ref>
 
== Convocatoria ==
ConvocadoEl enconcilio fue convocado el 12 de agosto de 1308 por el papa [[Clemente V]], quien se encontraba en Poitiers, mediante la publicación de la bula "Regnums in coelis". oficialmenteEl conlugar laescogido finalidad de reformarfue la Iglesiaciudad yde recuperar [[Tierra Santa]]Vienne, susa verdaderasorillas motivacionesdel fueron,Ródano. porLa presionesbula delcitaba reycomo francésrazones [[Felipela IVcuestión de Francia|Felipela IVOrden ''eldel Hermoso'']]Temple, laalgunas supresióncuestiones de fe, la [[Ordenreforma delde Temple]]la Iglesia y la condenareconquista póstuma del papade [[BonifacioTierra VIIISanta]].
 
A la asamblea no fueron convocados todos los obispos, como era la costumbre, sino aquellos que fueron concordados con el rey de Francia. En total, unos 230 obispos y 23 representantes de órdenes religiosas y legados del rey. La mayoría de los presentes eran franceses y en segundo lugar los italianos. A pesar de ello el Concilio es considerado por la Iglesia Católica como ecuménico, porque por la presencia de bien pocos de otras nacionalidades: castellanos, ingleses, aragoneses, etc.<ref>{{cita libro |apellido=Jedin |nombre=Hubert |enlaceautor= |título=Breve storia dei concili. I ventuno concili ecumenici nel quadro della storia della Chiesa |url= |fechaacceso= |idioma=italiano |otros= |edición=7ª |año=1978-1986 |editor= |editorial=Herder-Morcelliana |ubicación=Roma-Brescia |isbn= |capítulo= |páginas=85-86 |cita=}}</ref>
== Supresión del Temple ==
 
== Desarrollo ==
=== Supresión delde Templelos templarios ===
La Orden del Temple había sido fundada en 1119 con la finalidad de defender Tierra Santa, acumulando a lo largo de los años numerosas riquezas, gracias a los beneficios y exenciones fiscales otorgadas por los distintos monarcas cristianos.
 
La actuación del rey francés suponía una afrenta al Papa, de quien dependían directamente los templarios, pero este no reaccionó debido a las confesiones que Felipe IV le presentó como prueba. Dichas confesiones, obtenidas bajo tortura, presentan a los detenidos como culpables de los cargos de idolatría, sodomía, profanación de símbolos cristianos y negación de Cristo, entre otros; y hacen que Clemente V publique la bula "Pastoralis praeminen", que decreta la detención de los templarios en todos los territorios cristianos. Apremiado además por Felipe, el Papa procedió a convocar el concilio, que mediante la bula "Vox in excelso" suprimía, aunque no condenaba, la orden templaria. A pesar de todo, sus bienes no pasaron a la corona francesa, como quería Felipe, sino que fueron transferidos a otras órdenes militares, a través de las bulas "Ad providam" y "Considerantes".
 
=== Caso de Bonifacio VIII ===
 
Bonifacio VIII había gobernado la Iglesia Católica entre 1294 y 1303. Su pontificado se caracterizó por su continuo enfrentamiento con el rey francés Felipe IV por determinar cuál de ellos tenía una jerarquía superior. Durante esta pugna entre el poder temporal y el espiritual, el Papa amenazó en varias ocasiones a Felipe con la excomunión. Finalizó con el [[Atentado de Anagni|ultraje]] que el rey francés infligió a Bonifacio, al hacerlo prisionero en [[Anagni]]. Tras su liberación, el Papa excomulgó al monarca francés y poco después falleció.
 
El traslado de la sede papal a la ciudad de [[Aviñón]], en territorio francés, en 1309, hizo que el Papa cediese a las pretensiones de Felipe y aunque se intentó un juicio contra su predecesor, finalmente el concilio cerró el proceso sin veredicto.<ref>"Fu dichiarato chiuso il processo contro Bonifacio VIII", Mezzadri (2001:62).</ref>
 
=== Otras decisiones ===
Se condenó a los seguidores de [[Pedro Juan Olivi]] quien encabezaba una facción radical dentro de la orden [[franciscanos|franciscana]] conocida como los ''Espirituales'' y cuya doctrina se basaba en la observancia de una pobreza extrema.
 
Se decretó asimismo la creación de cátedras de [[Griego antiguo|griego]], [[Idioma hebreo|hebreo]] y [[Idioma árabe|árabe]] en las [[universidad]]es, al constatarse que el conocimiento de dichas lenguas era imprescindible para la labor evangelizadora en Oriente.
 
== NotasReferencias ==
{{listaref}}
 
12 189

ediciones

Menú de navegación