Diferencia entre revisiones de «Gaspar García Laviana»

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Este sacerdote asturiano estaba muy influenciado por el espíritu de la [[Teología de la Liberación]] que ponía en lugar preferencial la acción pastoral a los pobres. Finalmente acabó tomando las armas al entender que un cambio político pacífico no ayudaría a paliar las terribles necesidades que veía todos los días en [[Nicaragua]]. Estaba decepcionado con la jerarquía nicaragüense, que falló en su discurso a favor de los pobres y oprimidos. Aunque nunca perdonó la violencia, vio en ella el único medio para que los pobres de [[Nicaragua]] fueran liberados de su opresión.
Este sacerdote asturiano estaba muy influenciado por el espíritu de la [[Teología de la Liberación]] que ponía en lugar preferencial la acción pastoral a los pobres. Finalmente acabó tomando las armas al entender que un cambio político pacífico no ayudaría a paliar las terribles necesidades que veía todos los días en [[Nicaragua]]. Estaba decepcionado con la jerarquía nicaragüense, que falló en su discurso a favor de los pobres y oprimidos. Aunque nunca perdonó la violencia, vio en ella el único medio para que los pobres de [[Nicaragua]] fueran liberados de su opresión.


[[Daniel Ortega]], presidente inconstitucional de [[Nicaragua]], reconoció la importancia de la participación de '''García Laviana''' en la lucha revolucionaria. La participación de García Laviana en la Revolución nicaragüense animó a los católicos a apoyar al [[FSLN]], dando al movimiento revolucionario legitimidad moral. Muchas de las preocupaciones de '''García Laviana''' se convirtieron prioridades para los sandinistas cuando asumieron el poder. El gobierno revolucionario instauró la asistencia médica como una prioridad principal, puso en práctica las iniciativas de reforma agrarias que redistribuyeron la tierra a muchos campesinos individualmente y en cooperativas, y denunciaron la [[prostitución]].
[[Daniel Ortega]], presidente de [[Nicaragua]], reconoció la importancia de la participación de '''García Laviana''' en la lucha revolucionaria. La participación de García Laviana en la Revolución nicaragüense animó a los católicos a apoyar al [[FSLN]], dando al movimiento revolucionario legitimidad moral. Muchas de las preocupaciones de '''García Laviana''' se convirtieron prioridades para los sandinistas cuando asumieron el poder. El gobierno revolucionario instauró la asistencia médica como una prioridad principal, puso en práctica las iniciativas de reforma agrarias que redistribuyeron la tierra a muchos campesinos individualmente y en cooperativas, y denunciaron la [[prostitución]].


'''Gaspar García Laviana''' murió el [[11 de diciembre]] de [[1978]] en cardenas rio mena donde esperaban emboscar a un grupo de la guardia nacional murió en batalla de dos disparos uno en el muslo y otro cerca del corazon en combate dirigiendo la columna “Benjamín Zeledón”. De él se decía que era “el primero en entrar en combate y el último en retirarse”.
'''Gaspar García Laviana''' murió el [[11 de diciembre]] de [[1978]] en cardenas rio mena donde esperaban emboscar a un grupo de la guardia nacional murió en batalla de dos disparos uno en el muslo y otro cerca del corazon en combate dirigiendo la columna “Benjamín Zeledón”. De él se decía que era “el primero en entrar en combate y el último en retirarse”.

Revisión del 16:37 19 jul 2014

Gaspar García Laviana [ linocut ]

Gaspar García Laviana (San Martín del Rey Aurelio, Asturias, 1941 - † 11 de diciembre de 1978), conocido como Comandante Martín, fue un sacerdote y guerrillero español que luchó junto a los sandinistas nicaragüenses.


Biografía

Nació el 8 de Noviembre 1941 en la casería de Los Roces, en el valle de La Hueria de Carrocera (concejo de San Martín del Rey Aurelio), situado en Asturias, emigrando posteriormente a la cercana población minera de Tuilla (concejo de Langreo). Estudió bachillerato en Valladolid y Filosofía y Teología en Logroño, donde se ordenó sacerdote en la orden del Sagrado Corazón. Celebra su primera misa en el año 1966 en la parroquia de su pueblo natal. Posteriormente, se traslada a Madrid donde terminó un cursillo de sociología. Aquí mismo hizo compatible su sacerdocio, en la parroquia de San Federico, con el trabajo de obrero en una carpintería del barrio. Durante los tres años que permaneció en Madrid trabajó mucho con la juventud y con grupos de sacerdotes obreros, en un afán de implicarse cristianamente en la marcha social y política del país.

En 1969 se fue a Nicaragua para trabajar como misionero en Tola. Allí trabajó con los campesinos locales tomando contacto intensamente con las dificultades que afrontaban día a día. Con frecuencia visitaba a los enfermos, siendo llamado muchas veces ante la falta de medios médicos a disposición de los campesinos. Criticó duramente la práctica del secuestro de las jóvenes que posteriormente eran obligadas a ejercer la prostitución, secuestros que eran amparados por el ejército del dictador Somoza.

García Laviana expresó su desacuerdo en la opresión de los campesinos pobres y su marginación en la sociedad en varios poemas que fueron publicados como una colección en 1979 las Canciones de Amor y Guerra; siendo éste el primer libro publicado por el Ministerio de Cultura del gobierno sandinista.

Como resultado de todas sus críticas y sus denuncias ante la corrupción y la injusticia del régimen somocista, fue acusado de ser simpatizante comunista. En 1977 García Laviana recibía amenazas telefónicas y era seguido por agentes de Somoza para comprobar sus actividades. Actividades que consistían en ayudar a los sandinistas actuando como correo, transportando gente y, principalmente, educando a los campesinos para que fueran capaces de comprender la situación en la que se encontraban por sí mismos.

Este sacerdote asturiano estaba muy influenciado por el espíritu de la Teología de la Liberación que ponía en lugar preferencial la acción pastoral a los pobres. Finalmente acabó tomando las armas al entender que un cambio político pacífico no ayudaría a paliar las terribles necesidades que veía todos los días en Nicaragua. Estaba decepcionado con la jerarquía nicaragüense, que falló en su discurso a favor de los pobres y oprimidos. Aunque nunca perdonó la violencia, vio en ella el único medio para que los pobres de Nicaragua fueran liberados de su opresión.

Daniel Ortega, presidente de Nicaragua, reconoció la importancia de la participación de García Laviana en la lucha revolucionaria. La participación de García Laviana en la Revolución nicaragüense animó a los católicos a apoyar al FSLN, dando al movimiento revolucionario legitimidad moral. Muchas de las preocupaciones de García Laviana se convirtieron prioridades para los sandinistas cuando asumieron el poder. El gobierno revolucionario instauró la asistencia médica como una prioridad principal, puso en práctica las iniciativas de reforma agrarias que redistribuyeron la tierra a muchos campesinos individualmente y en cooperativas, y denunciaron la prostitución.

Gaspar García Laviana murió el 11 de diciembre de 1978 en cardenas rio mena donde esperaban emboscar a un grupo de la guardia nacional murió en batalla de dos disparos uno en el muslo y otro cerca del corazon en combate dirigiendo la columna “Benjamín Zeledón”. De él se decía que era “el primero en entrar en combate y el último en retirarse”.

Honores

  • En Nicaragua hay hospitales, escuelas y bibliotecas que recuerdan su nombre.
  • Una importante avenida de de la ciudad de Gijón también lleva su nombre.
  • En Oviedo, una calle del barrio de Otero lleva su nombre
  • En Tuilla (Langreo) se descubrió en 2008 un monumento a Gaspar García Laviana.
  • En su localidad natal de Les Roces (San Martín del Rey Aurelio) se descubrió en septiembre de 2009 una placa en su recuerdo.