Diferencia entre revisiones de «Shafi'i»
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La escuela Shafi'í estipula que hay cuatro fuentes de jurispridencia, conocidas como [[Usul al-fiqh]]. En orden jerárquico, las ''usul al-fiqh'' son: el [[Corán]], la [[Sunnah|Sunna]] del profeta, el [[ijma]] (consenso) y el [[qiyas]] (extensión de un precedente). La escuela Shafi'í se refiere también a las opiniones de los compañeros (principalmente de ''Al-Khulafa ar-Rashidun''). La escuela, basada en los libros deShafi'í ''ar-Risala fi usul al-fiqh'' y ''Kitab al-umm'' que enfatizan la ''istinbaat'' (derivación de las leyes) mediante la aplicación rigurosa de los principios legales en lugar de mediante la especulación o la conjetura. |
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Esta escuela combinaba el conocimiento de fiqh como se practicaba en Irak con el de Hejaz. Shafi'i considera un hadiz superior a las doctrinas tradicionales de las escuelas anteriores en la formulación de la ley islámica. Él niega la preferencia (istishan) como fuente de derecho.<ref>{{cita web|apellidos1=Esposito|nombre1=John|título=Shafii School of Law|url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e2148?_hi=1&_pos=2|editorial=The Oxford Dictionary of Islam|idioma=Inglés|fechaacceso=2 de abril de 2020}}</ref> |
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El fundador de esta escuela es conocido como “El primero entre iguales” por su conocimiento exhaustivo y la metodología sistemática a la ciencia religiosa. Su aproximación a la [[Fiqh|jurisprudencia islámica]] ha pasado a ser la referencia estándar de los eruditos, no sólo de su escuela. Hay una máxima Fiqh que dice: “Los shafi'íes son los pilares del conocimiento de esta religión”. |
El fundador de esta escuela es conocido como “El primero entre iguales” por su conocimiento exhaustivo y la metodología sistemática a la ciencia religiosa. Su aproximación a la [[Fiqh|jurisprudencia islámica]] ha pasado a ser la referencia estándar de los eruditos, no sólo de su escuela. Hay una máxima Fiqh que dice: “Los shafi'íes son los pilares del conocimiento de esta religión”. |
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Revisión del 21:09 2 abr 2020
El madhab Shāfi‘ī (en árabe: شافعي) es una de las cuatro escuelas de fiqh, o jurisprudencia religiosa, del sunismo. La escuela Shāfi‘ī de fiqh recibe su nombre de su fundador, el imán ash-Shāfi‘ī. Las otras tres escuelas son Hanafí, Malikí, y Hanbalí.
Principios
La escuela Shafi'í estipula que hay cuatro fuentes de jurispridencia, conocidas como Usul al-fiqh. En orden jerárquico, las usul al-fiqh son: el Corán, la Sunna del profeta, el ijma (consenso) y el qiyas (extensión de un precedente). La escuela Shafi'í se refiere también a las opiniones de los compañeros (principalmente de Al-Khulafa ar-Rashidun). La escuela, basada en los libros deShafi'í ar-Risala fi usul al-fiqh y Kitab al-umm que enfatizan la istinbaat (derivación de las leyes) mediante la aplicación rigurosa de los principios legales en lugar de mediante la especulación o la conjetura.
Esta escuela combinaba el conocimiento de fiqh como se practicaba en Irak con el de Hejaz. Shafi'i considera un hadiz superior a las doctrinas tradicionales de las escuelas anteriores en la formulación de la ley islámica. Él niega la preferencia (istishan) como fuente de derecho.[1]
El fundador de esta escuela es conocido como “El primero entre iguales” por su conocimiento exhaustivo y la metodología sistemática a la ciencia religiosa. Su aproximación a la jurisprudencia islámica ha pasado a ser la referencia estándar de los eruditos, no sólo de su escuela. Hay una máxima Fiqh que dice: “Los shafi'íes son los pilares del conocimiento de esta religión”.
Seguidores relevantes de esta escuela
- Al-Bujari, recopilador de tradiciones proféticas islámicas persa del siglo IX.
- Al-Ghazali, ulema persa del siglo XI, muy influyente en el desarrollo místico del islam posterior.
- Nizam al-Mulk, gran visir persa de los sultanes selyuquíes en el siglo XI.
- Ibn al-Azir, historiador kurdo del siglo XIII.
- Ibn Jallikán, ulema y cadí kurdo del siglo XIII en El Cairo y Damasco.
- Safioddín Ardabilí, sheij sufí fundador de la tariqa safaví.
- Saladino, sultán de Egipto y Siria, fundador de la dinastía ayubí y campeón del islam (sunní) frente a las Cruzadas.
- ibn Hajar al-Asqalani.
- al-Nawawi, jurista.
- Al-Khatib al-Baghdadi.
- Abdullah bin Ahmad Badawi - primer ministro de Malasia
- Imam Muslim ibn Hajjaj
- Jalaludin Suyuti.
- Ibn Kathir.
- Ali Gomaa, gran mufti de Egipto.
- Abu Shoyá Esfahaní, tratadista de derecho islámico de Basora del siglo XI.
Referencias
- Rippin, Andrew (2005). Muslims: Their Religious Beliefs and Practices (3rd ed.). Londres: Routledge. pp. 90-93. ISBN 0-415-34888-9.
- Calder, Norman, Jawid Mojaddedi, and Andrew Rippin (2003). Classical Islam: A Sourcebook of Religious Literature. Londres: Routledge. Sección 7.1.
- Schacht, Joseph (1950). The Origins of Muhammadan Jurisprudence. Oxford: Oxford University. pp. 16.
- Khadduri, Majid (1987). Islamic Jurisprudence: Shafi'i's Risala. Cambridge: Islamic Texts Society. pp. 286.
- Imam Shafi And Al-Risala
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Datos: Q82245
Multimedia: Al-Shafi‘i Fiqh / Q82245
- ↑ Esposito, John. «Shafii School of Law» (en inglés). The Oxford Dictionary of Islam. Consultado el 2 de abril de 2020.