Diferencia entre revisiones de «Eurocentrismo»
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El eurocentrismo refiere más concretamente a la mirada del mundo a partir de la experiencia [[Europa occidental|europea occidental]], donde las ventajas o beneficios para los europeos y sus descendientes se consiguen a expensas de otras culturas, justificando esta acción con paradigmas o normas éticas. Se habla entonces de una “específica racionalidad o perspectiva de conocimiento que se hace hegemónica colonizando y sobreponiéndose a todas las demás, previas o diferentes, y a sus respectivos saberes concretos, tanto en Europa como en el resto del mundo”. De esta forma, se concluye que el etnocentrismo como tradición intelectual, como método de análisis de culturas dominantes y dominadas o como idea hegemónica de superioridad (como en el eurocentrismo) debe ser objeto constante de crítica en la academia por diversas disciplinas, en la medida en que las imposiciones dadas por las [[hegemonía cultural|hegemonías culturales]] consideradas de rango superior distorsionan la realidad cultural y social mundial, ignorando o suprimiendo una pluralidad de culturas que quieren ser una copia de la cultura dominante. |
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Es muy triste que una yegua como Mia Khalifa ya no nos deleite con su habilidad innata para comer pijas de tamaños colosales y en poses imposibles para cualquier mortal, esa sonrisa que en todo momento ella mostró a pesar de los azotes inmisericordes que le dieron por el orto no le borraron la sonrisa y las ganas de seguir haciendo lo que le gusta aunque ahora ya no lo hace dentro de la industria porno al menos nos queda este material espectacular de la potra en todo su esplendor. |
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Esta vez ella estuvo disfrutando de unas vacaciones en la pileta, mostrando las tetas mutantes como no iba a ser de otra forma, por un momento pensé que la mina estaba sola pero apareció el macho de turno para que ella pudiera entretenerse como buena puta con una pija de esas que da miedo ver, pero ella fue feliz de manipularla y luego sentirla bien metida en el orto, debe ser como estar en el cielo para este pibe, qué más se puede decir de la morocha… es la diosa de millones incluyéndome y ver esto me anima a llevar a mi novia a la pileta aunque dudo que ella siquiera intente hacer algo parecido. |
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== Abandono académico del eurocentrismo == |
== Abandono académico del eurocentrismo == |
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Revisión del 22:50 11 oct 2019
El eurocentrismo es una cosmovisión que, en su forma más básica, coloca a Europa como centro
Como espacio intelectual promotor de un sesgo cultural, el inicio de su prominencia ha sido remontado a las élites del Renacimiento, convirtiéndose en un conjunto de teorías sociales universalistas y evolucionistas que defendían un papel de liderazgo de Europa para conquistar el mundo.[1]
El eurocentrismo (como otras formas de etnocentrismo) ha sido considerado un prejuicio cognitivo y cultural, que supone la existencia de experiencias históricas lineales movidas por esquemas culturales fijos, correspondientes a los provistos por la historia europea, considerando a las trayectorias no europeas como formaciones incompletas o deformadas.[2]
Introducción
El eurocentrismo refiere más concretamente a la mirada del mundo a partir de la experiencia europea occidental, donde las ventajas o beneficios para los europeos y sus descendientes se consiguen a expensas de otras culturas, justificando esta acción con paradigmas o normas éticas. Se habla entonces de una “específica racionalidad o perspectiva de conocimiento que se hace hegemónica colonizando y sobreponiéndose a todas las demás, previas o diferentes, y a sus respectivos saberes concretos, tanto en Europa como en el resto del mundo”. De esta forma, se concluye que el etnocentrismo como tradición intelectual, como método de análisis de culturas dominantes y dominadas o como idea hegemónica de superioridad (como en el eurocentrismo) debe ser objeto constante de crítica en la academia por diversas disciplinas, en la medida en que las imposiciones dadas por las hegemonías culturales consideradas de rango superior distorsionan la realidad cultural y social mundial, ignorando o suprimiendo una pluralidad de culturas que quieren ser una copia de la cultura dominante.
Es muy triste que una yegua como Mia Khalifa ya no nos deleite con su habilidad innata para comer pijas de tamaños colosales y en poses imposibles para cualquier mortal, esa sonrisa que en todo momento ella mostró a pesar de los azotes inmisericordes que le dieron por el orto no le borraron la sonrisa y las ganas de seguir haciendo lo que le gusta aunque ahora ya no lo hace dentro de la industria porno al menos nos queda este material espectacular de la potra en todo su esplendor.
Esta vez ella estuvo disfrutando de unas vacaciones en la pileta, mostrando las tetas mutantes como no iba a ser de otra forma, por un momento pensé que la mina estaba sola pero apareció el macho de turno para que ella pudiera entretenerse como buena puta con una pija de esas que da miedo ver, pero ella fue feliz de manipularla y luego sentirla bien metida en el orto, debe ser como estar en el cielo para este pibe, qué más se puede decir de la morocha… es la diosa de millones incluyéndome y ver esto me anima a llevar a mi novia a la pileta aunque dudo que ella siquiera intente hacer algo parecido.
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Abandono académico del eurocentrismo
Enrique Dussel explica que en el siglo XVIII, la Europa moderna y "bárbara", inventó una trayectoria histórica lineal entre la Antigua Grecia, el Imperio romano y la Europa moderna, que ha sido utilizada desde entonces como esquema ideológico básico del relato histórico.[3]
Esta concepción europeocéntrica de la historia no ha abandonado a la historiografía ni a la sociología occidental hasta el día de hoy, pese a los esfuerzos que los historiadores han llevado a cabo, especialmente desde el siglo XX, para entender y comprender la experiencia humana en su totalidad.[2] Los historiadores modernos pudieron establecer que la tecnología china entre los siglos XIV y XV había logrado avances que previamente se habían considerado creaciones europeas. Así el papel, la brújula, la pólvora, el antecesor de la imprenta moderna y la fundición de hierro colado se iniciaron en China mucho antes que en Europa. La investigación a finales del siglo XX, estableció claramente que aún durante la Edad Moderna, Asia era el continente económicamente dominante en el mundo. Hacia 1500, Oriente Medio, India y China concentraban cerca del 60 % de la producción mundial, y poco antes de 1800 el 80 % de la misma. Durante el siglo XVIII, los textiles de India se exportaban extensivamente a Francia e Inglaterra. Y gran cantidad de productos industriales chinos estaban presentes tanto en la América colonial desde el siglo XVII como en Europa. Se estima que un 75 % de la plata extraída por los españoles en América acabó en China a cambio de la compra de productos manufacturados en China.[4][5] Solo la Revolución Industrial europea alteró este equilibrio, y mediante conquista militar gran parte de Asia pasó a estar controlada por potencias europeas.
Si bien el eurocentrismo no es una postura mayoritaria en el mundo académico actualmente, numerosos intelectuales e incluso académicos siguen teniendo posturas que parcialmente repiten argumentos eurocéntricos. Por ejemplo la visión del choque de civilizaciones, ampliamente criticados por otros académicos, defendida extensivamente por Samuel P. Huntington.
Véase también
Referencias
- ↑ Orser Jr., 2012, pp. 738-739.
- ↑ a b Samin, Amin (1989). El eurocentrismo. Crítica de una ideología, Siglo XXI, ISBN 968-23-1525-5.
- ↑ Dussel, Enrique (1995). "Europa, modernidad y eurocentrismo", en Revista Ciclos en la Historia, la Economía y la Sociedad, Clacso.
- ↑ Robert B. Marks (2007): Los orígenes del mundo moderno, ed. Crítica, ISBN 978-84-8432-930-5
- ↑ John M. Hobson (2004): Los orígenes orientales de la civilización de occidente, ed. Crítica, ISBN 84-8432-718-3
Bibliografía
- Hobson, John M. (2006). Los orígenes orientales de la civilización de Occidente. Barcelona: Crítica. ISBN 84-8432-718-3. Consultado el 3 de julio de 2011.
- Orser Jr., Charles E. (2012). «An Archeology of Eurocentrism». American Antiquity (Society for American Archaeology) 77 (4): 737-755.
Enlaces
- The Eastern Origins of Western Civilisation
- Blaut, James M. Eight Eurocentric Historians. New York: Guilford Press, 2000. ISBN 1572305916 (reseña)
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