Diferencia entre revisiones de «Eudemo de Rodas»

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Eudemo nació en la [[isla de Rodas]], pero pasó gran parte de su vida en [[Atenas]], donde estudió filosofía en el [[escuela peripatética| Liceo]] de Aristóteles. La colaboración de Eudemo con Aristóteles fue de larga duración y estrecha, y está considerado como uno de los más brillantes discípulos de Aristóteles: Tanto a él como a [[Teofrasto de Lesbos]] se les cita a veces no como discípulos de Aristóteles sino como sus "compañeros" (`εταιροι).
Eudemo nació en la [[isla de Rodas]], pero pasó gran parte de su vida en [[Atenas]], donde estudió filosofía en el [[escuela peripatética| Liceo]] de Aristóteles. La colaboración de Eudemo con Aristóteles fue de larga duración y estrecha, y está considerado como uno de los más brillantes discípulos de Aristóteles: Tanto a él como a [[Teofrasto de Lesbos]] se les cita a veces no como discípulos de Aristóteles sino como sus "compañeros" (`εταιροι).


Parece que Teofrasto fue el genio más grande de los dos, continuando los estudios de Aristóteles en una amplia gama de áreas. Sin embargo aunque Eudemo también realizó investigaciones propias, su gran aporte radica en la sistematización del legado filosófico de Aristóteles, y en una presentación didáctica e inteligente de las ideas de su maestro. Posteriormente, muchos autores que han escrito sobre Aristóteles a menudo han hecho uso de los trabajos preliminares de Eudemo. Por esta razón, aunque los escritos originales de Eudemo no se conservan, se conocen muchas citas y testimonios sobre su trabajo, que permiten construir una imagen de él y su legado.
Parece que Teofrasto fue el genio más grande de los dos, continuando los estudios de Aristóteles en una amplia gama de áreas. Sin embargo, aunque Eudemo también realizó investigaciones propias, su gran aporte radica en la sistematización del legado filosófico de Aristóteles, y en una presentación didáctica e inteligente de las ideas de su maestro. Posteriormente, muchos autores que han escrito sobre Aristóteles a menudo han hecho uso de los trabajos preliminares de Eudemo. Por esta razón, aunque los escritos originales de Eudemo no se conservan, se conocen muchas citas y testimonios sobre su trabajo, que permiten construir una imagen de él y su legado.


Está nombrado en el tratado ''[[Ética eudemia]]'' de Aristóteles, quien también puede haber participado en editar el trabajo final.
Está nombrado en el tratado ''[[Ética eudemia]]'' de Aristóteles, quien también puede haber participado en editar el trabajo final.

Revisión del 11:48 25 mar 2019

Eudemo de Rodas (gr.: Εὔδημος; lat.: Eudemus) fue un filósofo de la antigua Grecia, considerado como el primer historiador de la ciencia, que vivió a partir de ca. 370 hasta ca. 300 a. C. Fue uno de los alumnos de Aristóteles, merecedor de toda confianza del maestro, editó la obra de su maestro y la hizo más fácilmente accesible.

Eudemo nació en la isla de Rodas, pero pasó gran parte de su vida en Atenas, donde estudió filosofía en el Liceo de Aristóteles. La colaboración de Eudemo con Aristóteles fue de larga duración y estrecha, y está considerado como uno de los más brillantes discípulos de Aristóteles: Tanto a él como a Teofrasto de Lesbos se les cita a veces no como discípulos de Aristóteles sino como sus "compañeros" (`εταιροι).

Parece que Teofrasto fue el genio más grande de los dos, continuando los estudios de Aristóteles en una amplia gama de áreas. Sin embargo, aunque Eudemo también realizó investigaciones propias, su gran aporte radica en la sistematización del legado filosófico de Aristóteles, y en una presentación didáctica e inteligente de las ideas de su maestro. Posteriormente, muchos autores que han escrito sobre Aristóteles a menudo han hecho uso de los trabajos preliminares de Eudemo. Por esta razón, aunque los escritos originales de Eudemo no se conservan, se conocen muchas citas y testimonios sobre su trabajo, que permiten construir una imagen de él y su legado.

Está nombrado en el tratado Ética eudemia de Aristóteles, quien también puede haber participado en editar el trabajo final.

Referencias

  • Fritz Wehrli (ed.) Die Schule des Aristoteles. Eudemus von Rhodos. Texte und Kommentar Basel, Schwabe & Co., 1969 (Edición crítica de fragmentos, con comentarios en alemán)
  • Fritz Wehrli, 'Eudemos von Rhodos', in: Paulys Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft, G. Wissowa, ed. (51 Volumes; 1894-1980) Vol. Suppl. XI (1968) col. 652-658.
  • Istvan Bodnar, William W. Fortenbaugh (eds.), Eudemus of Rhodes, New Brunswick, Transactions Publishers, 2002
  • Ivor Bulmer-Thomas, 'Eudemus of Rhodes', en: Dictionary of Scientific Biography, Charles Coulston Gillispie, ed. (18 Volumes, New York 1970-1990) Volumen IV (1971) pp. 460-465.
  • Leonid Zhmud, The Origin of the History of Science in Classical Antiquity. Berlin, Walter de Gruyter, 2006 (Traduc. del ruso por A Chernoglazov)
  • Leonid Zhmud, 'Eudemus’ History of Mathematics', En la Rutgers University Series in the Classical Humanities. V. 11. Ed. por I. Bodnar, W. W. Fortenbaugh. New Brunswick 2002, 263–306

Enlaces externos

O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., «Eudemo de Rodas» (en inglés), MacTutor History of Mathematics archive, Universidad de Saint Andrews, http://www-history.mcs.st-andrews.ac.uk/Biographies/Eudemus.html .

La lógica peripatética: la obra de Eudemo de Rodas y la de Teofrasto de Ereso (Peripatetic Logic: The Work of Eudemus of Rhodes and Theophrastus of Eresus).