Diferencia entre revisiones de «Shtetl»
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El principal contacto del shtetl con los ciudadanos [[Goy|Gentiles]] fue en el comercio con los campesinos vecinos. A menudo existía animosidad hacia los Judios por parte de estos campesinos, resultando ocasionalmente en matanzas con extrema violencia de los gentiles hacia los judíos, dando como resultado la muerte de muchos judíos. Esto, entre otras cosas, contribuyó a fomentar una mentalidad "nosotros-ellos" muy fuerte, basada en las diferencias entre los pueblos. Esto puede verse en la obra [[El violinista en el tejado]]<ref>[http://www.mipunto.com/temas/1er_trimestre06/el_violinista_sobre_el_tejado.html El Violinista Sobre el Tejado]. MiPunto.com</ref><ref>[http://www.chcuba.org/espanol/vida_comunitaria/culturales/una%20vision.htm Una visión de El Violinista en el Tejado]. Por Mara Steiner. Comunidad Hebrea de Cuba</ref> |
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[[Archivo:Lakhva1926.jpg|thumb|250px|Ulica Lubaczyńska (Calle Lubaczyńska) en Lakhva, un ''shtetl'' en Polonia. Año 1926.]] |
[[Archivo:Lakhva1926.jpg|thumb|250px|Ulica Lubaczyńska (Calle Lubaczyńska) en Lakhva, un ''shtetl'' en Polonia. Año 1926.]] |
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Un shtetl (en yiddish שטעטל, forma abreviada de la palabra en yiddish shtot, שטאָט, "poblado", pronunciado de manera muy parecida al diminutivo Sud-Alemán "Städtle", "pequeño poblado") era típicamente una villa con una gran población de judíos en Europa Oriental y Europa Central antes del Holocausto. Los Shtetls (plural en yiddish: שטעטלעך, shtetlej) eran principalmente encontrados en las áreas que conformaban la Zona de Asentamiento en el Imperio ruso, Polonia, Galizia y Rumania. Una ciudad mas grande, como Lemberg o Czernowitz, era llamada un shtot (en yiddish שטאָט) y una villa más pequeña que un shtetl solía llamar dorf (en yiddish דאָרף).
El concepto de "cultura del shtetl" se utiliza como una metáfora de la forma tradicional de vida del siglo XIX entre los Judíos de Europa Oriental. Los Shtetls se presentan como comunidades piadosas observantes del judaísmo ortodoxo, socialmente estables e inalterables a pesar de la influencia externa o ataques. El Holocausto dio lugar a la desaparición de la gran mayoría de shtetls, tanto a través del exterminio como del éxodo masivo hacia los Estados Unidos y lo que se convertiría en Israel.
Interacción con Gentiles
El principal contacto del shtetl con los ciudadanos Gentiles fue en el comercio con los campesinos vecinos. A menudo existía animosidad hacia los Judios por parte de estos campesinos, resultando ocasionalmente en matanzas con extrema violencia de los gentiles hacia los judíos, dando como resultado la muerte de muchos judíos. Esto, entre otras cosas, contribuyó a fomentar una mentalidad "nosotros-ellos" muy fuerte, basada en las diferencias entre los pueblos. Esto puede verse en la obra El violinista en el tejado[1][2]
Referencias
- ↑ El Violinista Sobre el Tejado. MiPunto.com
- ↑ Una visión de El Violinista en el Tejado. Por Mara Steiner. Comunidad Hebrea de Cuba