Diferencia entre revisiones de «Inconsciente personal»

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Explorar historial interactivamente
← Ir a diferencia anteriorIr a siguiente diferencia →
Contenido eliminado Contenido añadido
VisualWikitexto
Deshecha la edición 26255047 de Xabier (disc.)
Línea 7: Línea 7:
Para establecerse dicha diferenciación, debía aceptarse a su vez la validez de un nivel inconsciente depositario de toda la historia individual, mediada via [[mecanismos de defensa]], a diferencia de un nivel más profundo en donde prevalecía una autonomía independiente y preexistente al individuo, un substrato [[A priori|apriorístico]] en donde se producía una inversión de carácter al toparse con la matriz colectiva de toda la historia de la humanidad, más allá del espacio y el tiempo. Si en Freud hallábamos un determinismo psíquico inconsciente gracias a una inevitable ''disociación psicológica'', en Jung nos encontramos con el determinismo suprapersonal que reside en el germen del individuo, la humanidad y el universo, mediado por los [[Arquetipo (Jung)|arquetipo]]s.
Para establecerse dicha diferenciación, debía aceptarse a su vez la validez de un nivel inconsciente depositario de toda la historia individual, mediada via [[mecanismos de defensa]], a diferencia de un nivel más profundo en donde prevalecía una autonomía independiente y preexistente al individuo, un substrato [[A priori|apriorístico]] en donde se producía una inversión de carácter al toparse con la matriz colectiva de toda la historia de la humanidad, más allá del espacio y el tiempo. Si en Freud hallábamos un determinismo psíquico inconsciente gracias a una inevitable ''disociación psicológica'', en Jung nos encontramos con el determinismo suprapersonal que reside en el germen del individuo, la humanidad y el universo, mediado por los [[Arquetipo (Jung)|arquetipo]]s.


{{cita|Al principio, el concepto de lo inconsciente se limitó al estado de contenidos reprimidos u olvidados. En Freud, aunque lo inconsciente ya aparece — al menos metafóricamente — como sujeto agente, en lo esencial no es otra cosa que el lugar donde se reúnen todos esos contenidos reprimidos y olvidados, teniendo por eso una importancia exclusivamente práctica. Por lo tanto, según esta opinión, lo inconsciente es solo de naturaleza personal, aunque por otra parte Freud ya vio el carácter arcaico-mitológico de lo inconsciente.| [[C. G. Jung]], ''Sobre los arquetipos de lo inconsciente colectivo''.<ref name="Inconsciente personal">Ibídem 3.</ref>}}
{{cita|Al principio, el concepto de lo inconsciente se limitó al estado de contenidos reprimidos u olvidados. En Freud, aunque lo inconsciente ya aparece — al menos metafóricamente — como sujeto agente, en lo esencial no es otra cosa que el lugar donde se reúnen todos esos contenidos reprimidos y olvidados, teniendo por eso una importancia exclusivamente práctica. Por lo tanto, según esta opinión, lo inconsciente es solo de naturaleza personal, aunque por otra parte Freud ya vio el carácter arcaico-mitológico de lo inconsciente.| [[C. G. Jung]], ''Sobre los arquetipos de lo inconsciente colectivo''.<ref name="Inconsciente personal">{{cita libro | apellidos= Jung| nombre=Carl Gustav | título=Obra completa volumen 9/I: Los arquetipos y lo inconsciente colectivo. Sobre los arquetipos de lo inconsciente colectivo | editorial = Madrid: Editorial Trotta | año=2002 | id=ISBN 9788481645255 | páginas=3}}</ref>}}


Y prosigue:
Y prosigue:

Revisión del 16:58 11 may 2009

Representación gráfica de la psique en C.G. Jung: Komplex (K)= Complejo. Arketyp (A)= Arquetipo. Det personligt omedvetna = Inconsciente personal. Det kollektivt omedvetna = Inconsciente colectivo. Det medvetna = Consciente. Jaget = Yo consciente. Självet = Sí-mismo.

Inconsciente personal es la denominación establecida por Carl Gustav Jung al inconsciente freudiano, a modo de primer nivel o estrato en el inicio de una psique inconsciente que, a diferencia de éste último, prosiguiría ad infinitum a un nivel más profundo denominado inconsciente colectivo.

Denominación

La conceptualización de la teoría del inconsciente, además de otras razones de diversa índole, generará la separación entre Freud y Jung. Será este último el que replantee y amplie el carácter personal del inconsciente freudiano, extendiéndolo a una profundidad psíquica de mayor cuantía a la que denominó lo inconsciente colectivo.

Para establecerse dicha diferenciación, debía aceptarse a su vez la validez de un nivel inconsciente depositario de toda la historia individual, mediada via mecanismos de defensa, a diferencia de un nivel más profundo en donde prevalecía una autonomía independiente y preexistente al individuo, un substrato apriorístico en donde se producía una inversión de carácter al toparse con la matriz colectiva de toda la historia de la humanidad, más allá del espacio y el tiempo. Si en Freud hallábamos un determinismo psíquico inconsciente gracias a una inevitable disociación psicológica, en Jung nos encontramos con el determinismo suprapersonal que reside en el germen del individuo, la humanidad y el universo, mediado por los arquetipos.

Al principio, el concepto de lo inconsciente se limitó al estado de contenidos reprimidos u olvidados. En Freud, aunque lo inconsciente ya aparece — al menos metafóricamente — como sujeto agente, en lo esencial no es otra cosa que el lugar donde se reúnen todos esos contenidos reprimidos y olvidados, teniendo por eso una importancia exclusivamente práctica. Por lo tanto, según esta opinión, lo inconsciente es solo de naturaleza personal, aunque por otra parte Freud ya vio el carácter arcaico-mitológico de lo inconsciente.
C. G. Jung, Sobre los arquetipos de lo inconsciente colectivo.[1]​

Y prosigue:

Una capa, en cierto modo superficial, de lo inconsciente es sin duda alguna personal. La designamos con el nombre de inconsciente personal. Pero esa capa descansa sobre otra más profunda que ya no procede de la experiencia personal ni constituye una adquisición propia, sino que es innata. Esa capa más profunda es lo así llamado inconsciente colectivo. He elegido el término «colectivo» porque tal inconsciente no es de naturaleza individual sino general, es decir, a diferencia de la psique personal, tiene contenidos y formas de comportamiento que son iguales cum grano salis en todas partes y en todos los individuos. Es, con otras palabras, idéntico a sí mismo en todos los hombres y por eso constituye una base psíquica general de naturaleza suprapersonal que se da en cada individuo.
C. G. Jung, Sobre los arquetipos de lo inconsciente colectivo.[2]​

En conclusión, y siempre desde el marco teórico de la Psicología analítica del autor suizo, el inconsciente quedará estratificado en dos niveles:

  1. la propia denominación del inconsciente de Freud, al que llamará inconsciente personal, aceptando y diferenciando así la postulación freudiana, y donde los contenidos centrales o constelaciones del inconsciente serán distinguidos bajo el término de complejos, residiendo un arquetipo en el nucleo de cada uno de ellos.
  2. Y el propio inconsciente colectivo, sede de los arquetipos.

Referencias

  1. ↑ Jung, Carl Gustav (2002). Obra completa volumen 9/I: Los arquetipos y lo inconsciente colectivo. Sobre los arquetipos de lo inconsciente colectivo. Madrid: Editorial Trotta. p. 3. ISBN 9788481645255. 
  2. ↑ Jung, Carl Gustav (2002). Obra completa volumen 9/I: Los arquetipos y lo inconsciente colectivo. Sobre los arquetipos de lo inconsciente colectivo. Madrid: Editorial Trotta. p. 4. ISBN 9788481645255. 

Bibliografía

  • Jung, Carl Gustav (1999-). Obra Completa. Madrid: Editorial Trotta. 
  • – (2002). Obra Completa volumen 9/I: Los arquetipos y lo inconsciente colectivo. Madrid: Editorial Trotta. ISBN 9788481645255. 

Véase también

Enlaces externos

Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Inconsciente_personal&oldid=26255053»