Diferencia entre revisiones de «Movimiento antiglobalización»

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A continuación las protestas y contra cumbres más significativas en la historia del movimiento:
A continuación las protestas y contra cumbres más significativas en la historia del movimiento:



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=== 1994 ===

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==== Madrid ====

Con el motivo del 50 aniversario del [[Fondo Monetario Internacional]], que fue celebrado en Madrid en octubre de 1995, se sucedieron protestas de una coalición específica para la ocasión, lo que más tarde se conocería como "movimiento antiglobalización".


=== 1999 ===
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En julio el Gobierno de Austria suspendió el [[Tratado de Schengen]], que permite la libre circulación de ciudadanos en la Unión Europea, para intentar evitar la entrada masiva de manifestantes contra las jornadas del [[Foro Económico Mundial]]. Un millar de personas consiguió participar en las protestar, que acabaron en enfrentamientos con la policía.
En julio el Gobierno de Austria suspendió el [[Tratado de Schengen]], que permite la libre circulación de ciudadanos en la Unión Europea, para intentar evitar la entrada masiva de manifestantes contra las jornadas del [[Foro Económico Mundial]]. Un millar de personas consiguió participar en las protestar, que acabaron en enfrentamientos con la policía.


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=== 2002 ===

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==== Sevilla ====

Frente a la cumbre de Jefes de Estado de la UE se organizó en sevilla una cumbre antiglobalización coordinada entre el Foro Social de Sevilla y el de Porto-Alegre


=== 2005 ===
=== 2005 ===
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El término ''antiglobalización'' fue usado primeramente por políticos y grandes medios de comunicación para referirse a las [[Batalla de Seattle|movilizaciones en Seattle]] contra aquellas instituciones que promovían la [[Globalización]].
El término ''antiglobalización'' fue usado primeramente por políticos y grandes medios de comunicación para referirse a las [[Batalla de Seattle|movilizaciones en Seattle]] contra aquellas instituciones que promovían la [[Globalización]].


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Sin embargo, éste es un '''término rechazado''' entre la mayoría de los activistas del movimiento ya que se define por negación. Los activistas argumentan además que induce a engaño, pues que el movimiento no está en contra de la internacionalización de las actividades humanas fruto del abaratamiento del transporte y la permeabilidad de fronteras, sino esencialmente contra la creciente libertad para los movimientos especulativos internacionales que desestabilizan economías vulnerables y la capacidad de las empresas para trasladarse a donde las leyes medioambientales, fiscales y laborales sean menos restrictivas.
Sin embargo, éste es un '''término rechazado''' por una parte de los activistas del movimiento ya que se define por negación.
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Los activistas argumentan además que puede inducir a error, pues el movimiento no está en contra de la internacionalización de las actividades humanas fruto del abaratamiento del transporte y la permeabilidad de fronteras, sino esencialmente contra la creciente libertad para los movimientos especulativos internacionales que desestabilizan economías vulnerables y la capacidad de las empresas para trasladarse a donde las leyes medioambientales, fiscales y laborales sean menos restrictivas.

Quizás un término más apropiado sería Movimiento AntiGlobalización Económica.


Existe por un tanto una guerra del lenguaje en la que muchas partes intentan imponer aquellos términos que más les favorecen. El término globalización se usó para sustituir al de capitalismo mundial, pues el término había adquirido connotaciones negativas.
Existe por un tanto una guerra del lenguaje en la que muchas partes intentan imponer aquellos términos que más les favorecen. El término globalización se usó para sustituir al de capitalismo mundial, pues el término había adquirido connotaciones negativas.
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*En el '''[[Distribución geográfica del idioma español|mundo hispano]]''' predomina antiglobalización aunque hay cierta confusión de propuestas: ''altermundialismo'' o ''altermundismo'', ''Movimiento de Resistencia Global'', ''Pueblo de Seattle'', ''alterglobalización'', ''globofóbia''...
*En el '''[[Distribución geográfica del idioma español|mundo hispano]]''' predomina antiglobalización aunque hay cierta confusión de propuestas: ''altermundialismo'' o ''altermundismo'', ''Movimiento de Resistencia Global'', ''Pueblo de Seattle'', ''alterglobalización'', ''globofóbia''...


Como bien ha indicado el profesor de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) '''Carlos Taibo Arias''' el término Globalización es exactamente lo mismo que antaño fuera denominado '''Imperialismo''', y recientemente '''Colonialismo''', en la Hª de la Humanidad.


=== Tensiones ===
=== Tensiones ===
Aunque la coordinación de los colectivos es buena teniendo en cuenta su excesiva heterogeneidad, existen ciertas diferencias internas de diferente orden:
Aunque la coordinación de los colectivos es buena teniendo en cuenta su heterogeneidad, existen ciertas diferencias internas de diferente orden.


*'''Transformadores y reformistas:''' Esencialmente estas diferencias se dan entre los más o transformadores (radicales anticapitalistas, anarquistas) y la más moderada o reformistas (socialdemócratas, ONG's, etc). Por un lado los primeros acusan a los segundos de querer jerarquizar el movimiento y ceder en sus reinvidicaciones más ambiciosas, lo que les lleva a veces a organizar eventos paralelos en los Foros sociales.{{sinreferencias}} Por el contrario, los moderados, creen que hay que ser realistas mediante el colaboracionismo con partidos del sistema democrático-burgués y sindicatos mayoritarios, y reformar el sistema sin grandes rupturas.
*'''Transformadores y reformistas:''' Esencialmente estas diferencias se dan entre los más o transformadores (radicales anticapitalistas, anarquistas) y la más moderada o reformistas (socialdemócratas, ONG's, etc). Por un lado los primeros acusan a los segundos de querer jerarquizar el movimiento y ceder en sus reinvidicaciones más ambiciosas, lo que les lleva a veces a organizar eventos paralelos en los Foros sociales.{{sinreferencias}} Por el contrario, los moderados, creen que hay que ser realistas, colaborar con partidos y sindicatos mayoritarios, y reformar el sistema sin grandes rupturas.


*'''Pacíficos y violentos:''' Aunque la inmensa mayoría de los individuos y colectivos que participan en las contracumbres son pacíficos y actúan en consecuencia, hay algunos elementos radicales como los anarquistas que siguen la táctica del Black Block ([[Bloque Negro]]), que usan abiertamente la violencia contra los símbolos capitalistas (bancos, multinacionales...) o incluso contra la policía. ''Véase:'' [[Antiglobalización#Violencia y criminalizaci.C3.B3n|''Violencia y criminalización'']]
*'''Pacíficos y violentos:''' Aunque una gran parte de los individuos y colectivos que participan en las contracumbres son pacíficos y actúan en consecuencia, hay algunos individuos y colectivos radicales como los que siguen la táctica del [[Bloque Negro]], que usan abiertamente la violencia contra los símbolos capitalistas (bancos, multinacionales...) o incluso contra la policía. ''Véase:'' [[Antiglobalización#Violencia y criminalizaci.C3.B3n|''Violencia y criminalización'']]


*'''Nacionalismo radical y el resto:''' [[Batasuna]] quiso tomar parte activa y plena en las [[Protestas contra el Banco Mundial en 2001 en Barcelona|movilizaciones de Barcelona en 2001]], lo que generó tensiones, dando lugar a que se manifestara de forma semiautónoma en la manifestación final. La inmensa mayoría del movimiento antiglobalización no ve con buenos ojos la incorporación del nacionalismo radical, defensor de la violencia, a las actividades de las contracumbres.
*'''Nacionalismo radical y el resto:''' [[Batasuna]] quiso tomar parte activa y plena en las [[Protestas contra el Banco Mundial en 2001 en Barcelona|movilizaciones de Barcelona en 2001]], lo que generó tensiones, dando lugar a que se manifestara de forma semiautónoma en la manifestación final. Muchos integrantes del movimiento no ven con buenos ojos la incorporación del nacionalismo radical, defensor de la violencia política, a las actividades de las contracumbres.


*'''Fidel Castro, Hugo Chávez, y el Foro Social Mundial:''' Los presidentes de [[Cuba]], [[Fidel Castro]], y de [[Venezuela]], [[Hugo Chávez]] no asistieron al [[Foro Social Mundial]] de [[2001]] en [[Brasil]] porque NO fueron invitados, a pesar de haber expresado ambos el interés por asistir y debatir simplemente.<ref>[http://www.larepublica.com.uy/lr3/larepublica/2001/12/22/mundo/66274/ni-castro-ni-chavez-fueron-invitados-al-foro-social-mundial/ Noticia de 2001 en La República:]{{Cita|"Ni Castro ni Chávez fueron invitados al Foro Social Mundial. Los presidentes de Cuba, Fidel Castro, y de Venezuela, Hugo Chávez, no podrán asistir al Foro Social Mundial que se iniciará en Brasil a final de enero, porque no fueron invitados, a pesar de haber expresado interés, informó la organización este viernes".}}
*'''Castro y Chávez, y el Foro Social Mundial:''' Los presidentes de [[Cuba]], [[Fidel Castro]], y de [[Venezuela]], [[Hugo Chávez]] no asistieron al [[Foro Social Mundial]] de [[2001]] en [[Brasil]] porque no fueron invitados, a pesar de haber expresado interés.<ref>[http://www.larepublica.com.uy/lr3/larepublica/2001/12/22/mundo/66274/ni-castro-ni-chavez-fueron-invitados-al-foro-social-mundial/ Noticia de 2001 en La República:]{{Cita|"Ni Castro ni Chávez fueron invitados al Foro Social Mundial. Los presidentes de Cuba, Fidel Castro, y de Venezuela, Hugo Chávez, no podrán asistir al Foro Social Mundial que se iniciará en Brasil a final de enero, porque no fueron invitados, a pesar de haber expresado interés, informó la organización este viernes".}}
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</ref> Este hecho generó polémica dada la popularidad de ambos líderes entre muchos los participantes del foro y motivó las críticas Chávez hacia el FSM, aunque más tarde apoyara su celebración en en Caracas, [[Venezuela]] en 2006.<ref>[http://www.el-nacional.com/especiales/Detalle.asp?IdEspecial=21&IdNota=80 Noticia aparecida en el Nacional tras la no invitación del FSM a Chávez]{{Cita|...Ante un público afín, constituido en su enorme mayoría por los "chavistas" que participan en el evento anual del movimiento contra la globalización, Chávez advirtió que el Foro Social va camino de convertirse en un encuentro "turístico" y "folclórico", parecido a lo que piensan quienes critican el carácter "hippie" de la cita...}}</ref> Sin embargo, "el gobierno venezolano acogió la condición solicitada por el Foro de que el gobierno no tuviera participación en el funcionamiento del mismo" según el propio Chávez.<ref>[http://www.visionesalternativas.com/article.asp?ID={411E0BB7-F07A-4993-BF66-E667CDDB85BD}&language=ES Nota de (Prensa Latina]</ref> La mayoría de los movimientos sociales que acuden a los Foros Sociales rechaza la apropiación del foro por los gobiernos.
</ref> Este hecho generó un gran descontento dada la implicación de ambos líderes y sus respectivos movimientos por la transformación del mundo capitalista hacia el socialista; y dada también la popularidad y mutua simpatía de ambos hacia muchos de los participantes del foro, motivó grandes críticas internas y malestar en el seno del Foro Social Mundial.
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Aún así, dejando de lado este desprecio por parte de la cúpula del FSM, Hugo Chávez más tarde ayudará a la celebración en Caracas, [[Venezuela]] en 2006 de una nueva edición del FSM.<ref>[http://www.el-nacional.com/especiales/Detalle.asp?IdEspecial=21&IdNota=80 Noticia aparecida en el Nacional tras la no invitación del FSM a Chávez]{{Cita|...Ante un público que participa en el evento anual del movimiento contra la globalización, Chávez advirtió que el Foro Social va camino de convertirse en un encuentro "turístico" y "folclórico", parecido a lo que piensan quienes critican el carácter "hippie" de la cita...}}</ref> Sin embargo, "el gobierno venezolano acogió la condición solicitada por el Foro de que el gobierno no tuviera participación en el funcionamiento del mismo" según el propio Chávez.<ref>[http://www.visionesalternativas.com/article.asp?ID={411E0BB7-F07A-4993-BF66-E667CDDB85BD}&language=ES Nota de (Prensa Latina]</ref> La mayoría de los movimientos sociales que acuden a los Foros Sociales rechaza la participación en el foro por los gobiernos, error típico anarquista al considerarlos a todos por igual.


== Personajes del Movimiento ==
== Personajes del Movimiento ==
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== Críticas al movimiento ==
== Críticas al movimiento ==
El movimiento antiglobalización o altermundialista ha sido criticado en muchos aspectos por políticos, [[think tank|institutos]] conservadores, economistas liberales y otras personas favorables a la [[economía de mercado]], pero también por los mismos activistas que lo forman (el enemigo interno).
El movimiento antiglobalización o altermundialista ha sido criticado en muchos aspectos por políticos, [[think tank|institutos]] conservadores, economistas liberales y otras personas favorables a la [[economía de mercado]], pero también por los mismos activistas que lo forman.


=== Ideológicas ===
=== Ideológicas ===

Revisión del 16:01 10 may 2009

Protestante de Hong-Kong manifestándose contra la Organización Mundial del Comercio en 2005.

El término antiglobalización o altermundismo, se da a un conjunto de movimientos sociales formado por activistas provenientes de distintas corrientes políticas, surgido a nivel internacional a finales del siglo XX de la convergencia de éstos en la crítica al llamado pensamiento único[1]​y a la globalización,[2]​[3]​ que señalan como un proceso que, mientras beneficia a las multinacionales, acentúa la precarización del trabajo, consolida un modelo de desarrollo económico injusto e insostenible, y socava la capacidad democrática de los Estados, entre otros aspectos negativos.[4]​[5]​

Generalmente los activistas y simpatizantes mantienen una ideología izquierdista y colectivista, contraria al liberalismo económico (economía de mercado y comercio libre),[6]​ exponiendo principalmente tesis estructuralistas (teoría de la dependencia y nacionalismo económico),[5]​[6]​ comunitaristas o ecologistas, entre otras.

Existe cierta controversia sobre el término que define a este movimiento. Sus partidarios prefieren el término "altermundismo" o "alterglobalización" para evitar definirse por oposición y porque el término "antiglobalización" daría una imagen imprecisa y negativa. El nombre altermundismo viene precisamente del lema "Otro mundo es posible" nacido en el Foro Social Mundial,[7]​ que reúne a movimientos de izquierda política.

Identidad

Se trata de una red de diversos movimientos y activistas, que se coordinan y organizan de forma más o menos horizontal y descentralizada, además de usar Internet y las nuevas tecnologías[8]​ intensivamente para coordinarse y difundir sus ideas y noticias.

La falta de centralización y de jerarquía da lugar a que no existan portavoces ni manifiestos finales, si bien los colectivos que forman el movimiento pueden tenerlos. El movimiento está conformado por muchos grupos e individualidades de muy diversos orígenes y objetivos, a veces, incluso opuestos. Esto dificulta la definición del movimiento mismo en cuanto a término y significado. Las contracumbres y encuentros en el Foro Social Mundial son, fundamentalmente, las ocasiones en donde el movimiento antiglobalización se encuentra y obtiene impacto mediático.

Origen y efectos

La sociedad civil, como fuerza y como concepto, emergió gracias este movimiento como una tercera fuerza global, se coloca al lado de los negocios transnacionales y el gobierno como una de las instituciones globales claves que ahora intentan determinar la calidad y dirección de la globalización. El movimiento altermundista se vuelve visible en la batalla de Seattle y se ha constituido como un hecho histórico mundial. Existe un consenso generalizado en que a partir de su surgimiento en el 99 se produce una bisagra en la dirección que traía el proceso de globalización corporativa. Hasta ese momento, durante la década de los años 1990, la globalización era presentada con un lenguaje exclusivamente comercial y afín por las Empresas Multinacionales (EMN) y los grandes grupos financieros mundiales. Desde entonces, incluso los sectores más conservadores comienzan a utilizar en su lenguaje términos y propuestas vinculadas a los derechos del trabajo, del ambiente, de los derechos humanos, de la pobreza y la distribución de la riqueza.

El hecho de que por primera vez las organizaciones sindicales y ambientales ("tortugas y camioneros unidos al fin") pudieron unirse en una acción conjunta, abrió un proceso mundial de alianzas entre organizaciones heterogéneas que finalmente tuvo una de sus máximas manifestaciones en el Foro Social Mundial, cuya primera versión se realizó en Porto Alegre en 2001.

A partir de un primer nodo surgido durante las movilizaciones de Seattle, se crea una red global de contrainformación denominada Indymedia, cuyos principios hackers y anarquistas (ideologías no necesariamente compartidas por la antiglobalización), son el conocimiento libre y la interacción informativa de las noticias y la opinión, antecediendo de cierta forma a la Wikipedia. En el aspecto económico una parte importante del movimiento surgido ha ido enfocándose cada vez más propuestas autónomas a las vías gubernamentales y alternativas al corporativismo. Es el caso de la economía solidaria, un modelo voluntario y cooperativo de economía que incluye el comercio justo, la banca ética, el microcrédito, empresas asociativas, entre otras actividades propositivas.

Ideología y corrientes

Corrientes internas

Los siguientes movimientos sociales y corrientes ideológicas forman parte del movimiento:

Algunas personas provienen de varias de estas corrientes, otras no se identifican con ninguna en concreto sino que simpatizan con la mayoría o la totalidad de ellas.

Propuestas más conocidas

  • Tasa Tobin, impuesto sobre las transacciones financieras internacionales para desarrollar el Tercer Mundo y frenar la especulación.
  • Condonación de la externa.
  • Libre circulación de personas.
  • Supeditación de las multinacionales al control político democrático por parte de los ciudadanos.
  • Reforma o supresión de las instituciones financieras internacionales [FMI( fondo monetario internacional)], [[OMC( organizacionm mundial del comercio), [BM[Banco Mundial]]...).
  • Eliminación de las barreras agrícolas proteccionistas de la UE, para elevar la renta de millones de campesinos en los países pobres.
  • Introducir los conceptos de Índice de bienestar económico sostenible en lugar del PIB como único indicador del estado de una nación y dar más importancia al Índice de Desarrollo Humano. Conceptos como la huella ecológica también debería entrar en el debate político cotidiano.
  • Introducir la democracia participativa según el modelo de Porto Alegre, cuyo gobierno local consulta a sus ciudadanos sus prioridades sobre cómo gastar el dinero público.

Críticas del movimiento

La crítica central es que las condiciones para que todos puedan competir en pie de igualdad no se cumple casi nunca y que tanto las clases privilegiadas como los países poderosos parten con una ventaja abrumadora.

Los activistas saben que el libre comercio crea riqueza, pero se oponen al privilegio corporativo de los gobiernos hacia las multinacionales, los lobbies empresariales, el "comercio forzado" por tratados y organismos internacionales, y la economía cartelizada y blindada que pretenderían imponer estas transnacionales formando monopolios u oligopolios, que en definitiva serían la negación misma de un comercio libre para los ciudadanos comunes. Otros se oponen a la manera de repartir la riqueza tan poco equitativa de manera que crea agentes externos. Las externalidades ocurren cuando las acciones económicas afectan a terceros. Según varios economistas, como Robin Hahnel, las externalidades provocan fallos del mercado si el mecanismo de precios no considera los “costos sociales y ambientales totales” y los “beneficios sociales y ambientales totales” que tienen la producción y el consumo. Estos costos podrían ser añadidos o restados al precio según su impacto social y ambiental, a través de un impuesto ecológico o social.

El índice de bienestar económico sostenible (IBES) es un indicador económico alternativo que debería -según este punto de vista- reemplazar al Producto Interno Bruto (PIB) como indicador de bienestar social, por reflejar más fielmente los indicadores que de verdad importan en el desarrollo humano.

  • Crítica a la mercantilización de la sociedad

El aumento de las privatizaciones, reducción del sector público y políticas de redistribución de la riqueza, la supeditación de toda actividad humana a la rentabilidad, son para los activistas razón de preocupación. Por otro lado se denuncia la fe en el mercado como solución universal para todos los problemas, incluso los no comerciales, como en el caso del mecanismo de compraventa de derechos de emisión de gases de Efecto invernadero en el Protocolo de Kioto.[9]​

Se cree que éstas están influidas por el poder económico y por potencias poderosas (EE. UU., UE, Japón, G-8...) y no responden a las necesidades humanas.

La globalización que proponen los neoliberales sería la de maximizar el beneficio del capital privado de los países ricos.

  • Crítica al poder de las grandes multinacionales en detrimento de la soberanía nacional y la democracia

Los activistas argumentan que bajo el nombre de globalización, existe un intento de potenciar el poder de la banca y de las multinacionales. Otra crítica frecuente es que es el sector privado quien directamente financia a los partidos políticos, erosionando su independencia. El ejemplo más flagrante sería la connivencia entre el partido Demócrata y el Republicano en EE. UU., y las grandes multinacionales como Halliburton y el vice presidente Cheney.[10]​

Organización

Naturaleza de la red

No es un movimiento organizado jerárquicamente sino que se trata de una red de diversos movimientos, que se coordinan y organizan de forma horizontal y descentralizada. Esto da lugar a que no existan portavoces ni manifiestos finales, si bien los colectivos que forman el movimiento pueden tenerlos.

El denominador común de los grupos involucrados se basa en ideas por oposición a las políticas imperantes. Sin embargo, se intenta con éxito que los diversos grupos adopten las causas de los demás, logrando así propuestas en positivo y una mayor sensación de unidad, creando redes sociales que no se rompen necesariamente tras una contracumbre o un Foro Social.

En los últimos años se ha impulsado la construcción de alternativas de base a la estructura social imperante, si bien, arguyen los activistas, la visibilidad se ha concentrado en acciones de desobediencia civil, acciones directas no violentas y enfrentamientos con la policía.

Uso de la tecnología y los medios de comunicación

Los movimientos sociales han hecho uso intensivo las posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías (principalmente móviles e internet) para informarse, comunicarse internamente y coordinarse.

Medios alternativos

Internet, como fuente de información difícil de controlar por los Estados o por los grandes medios de comunicación, es apreciado y usado extensivamente entre los activistas para informar e informarse. Los activistas adoptan un discurso crítico con medios de comunicación convencionales por considerarlos como filtro para las noticias incómodas con el poder político y económico.[11]​ Para contrarrestar el filtro de los medios convencionales la producción y difusión de contenidos informativos forma una parte importante de la estrategia de los activistas.

Así, existen medios digitales, a veces mencionados como contrainformativos,[12]​ que ofrecen contenidos de interés para los activistas y no serían aceptados por los grandes medios de comunicación. Algunos de los sitios web más conocidos son: Rebelión, Indymedia, La Insignia, LaHaine y Kaosenlared. Estos sitios web suelen más participativos que los medios tradicionales[13]​ y muchas veces son los propios lectores los que producen las noticias o artículos.

A pesar del uso intensivo que se hace de internet, también existen otros medios que funcionan en papel como el diario de Madrid Diagonal o la publicación mensual francesa Le Monde Diplomatique. Existen varias emisoras autodenominadas "radios libres" (listado).

Comunicación interna

A nivel organizativo interno los grupos o colectivos de activistas, utilizan herramientas como las listas de correo, email, sitio web y redes sociales como Facebook.

A veces las listas de correo y las direcciones de email, no están únicamente dedicadas a labores organizativas internas (reuniones, etc.) sino que pueden dar lugar a debates políticos y cadenas de mensajes para difundir mensajes.

El sitio web es una instrumento ya consolidado en la presentación mediática de cualquier organización en casi todo el mundo y los colectivos de activistas no son una excepción.

Más novedosas son las campañas de comunicación llevadas a cabo exclusivamente a partir de sitios de redes sociales como Facebook. En ellas se aprovecha la capacidad de marketing viral que estas redes proporcionan, lo que ofrece la posibilidad tanto de difundir una idea rápidamente como de crear una red de simpatizantes que puede ser usada para recaudar fondos o captar colaboradores. Un buen ejemplo resulta la campaña "¿65 horas? ¡Ni de coña!" contra propuesta de la Unión Europea de ampliar el horario laboral de los trabajadores, que logró reunir a miles de personas que apoyar esa causa rápidamente y sin medios económicos.

Otro ejemplo de uso activista de la red, que puede servir para indicar el futuro del activismo en la red, lo encontramos en Avaaz.org artículo en la wikipedia en inglés es un grupo activista totalmente global que intenta influir con éxito sobre la agenda internacional sobre cuestiones como el Cambio Climático, Derechos Humanos y conflictos religiosos, que ha sido concebido para la internet, donde ha llegado a tres millones de simpatizantes a través de más de trece lenguas.

Coordinación

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Actividades

Tanto las contra cumbres como los Foros Sociales suelen beneficiarse de una cuidada organización que facilita comida y alojamiento así como prepara el programa las actividades durante el periodo que dure. Éste consiste en:

  • Manifestaciones, de tono festivo reivindicativo. Suele haber música, parodias, disfraces y pancartas divertidas. Los mismos militantes, tratan de que sea una marcha pacífica y sin altercados.
  • Talleres, en los que los diversos colectivos se presentan y exponen su actividad.
  • Charlas, donde un personaje invitado habla y debate sobre un tema.
  • Reivindicación creativa: teatro, espectáculos, conciertos, etc.

Adicionalmente algunos colectivos organizan de forma descentralizada actos de acción directa, desobediencia civil encaminados a llamar la atención sobre un tema en concreto.

Cronología y tendencias actuales

Sus antecedentes se encuentran en los movimientos y redes que se plantearon dar, ya en los años 90, un salto desde las políticas locales y nacionales hacia la coordinación global de las resistencias contra el capitalismo neoliberal. (ejemplos reseñables: los Encuentros Intergalácticos promovidos por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional o la red Acción Global de los Pueblos (People's Global Action).

A continuación las protestas y contra cumbres más significativas en la historia del movimiento:


1994

Madrid

Con el motivo del 50 aniversario del Fondo Monetario Internacional, que fue celebrado en Madrid en octubre de 1995, se sucedieron protestas de una coalición específica para la ocasión, lo que más tarde se conocería como "movimiento antiglobalización".

1999

Seattle

La contracumbre de Seattle (noviembre de 1999) se convierte en su carta de presentación y punto de inflexión del movimiento. 50.000 manifestantes consiguieron abortar la cumbre de la Organización Mundial del Comercio. Los manifestantes se habían coordinado principalmente a través de Internet y otras redes de comunicación técnicas y/o informales. Desde un punto de vista mediático fue importante el hecho de que fueran los propios activistas quienes produjesen material periodístico de los acontecimientos en tiempo real (principalmente a través de Indymedia). Tras la organización de "la batalla de Seattle" se encontraba la red Direct Action Network (DAN, Red Acción Directa), todo un ejemplo de las formas contemporáneas de política autónoma en red que están en la base del movimiento antiglobalización.

La acción de Seattle sorprendió no sólo a los dirigentes políticos allí reunidos y a las fuerzas de seguridad sino al planeta entero, que supo en ese momento de la existencia de la OMC y otras organizaciones semejantes. La mayoría de la población mundial no comprendió en ese momento los motivos de los manifestantes. Con el paso del tiempo la población empezó a concienciarse y el movimiento no ha dejado de crecer.

Bangkok

En febrero, coincidiendo con la décima asamblea de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo, un centenar de ONGs se trasladó a Bangkok para protestar contra la política de desarrollo promovida por la ONU.

Washington

30.000 personas intentaron abortar una cumbre del Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, pero no lo consiguieron, 10.000 policías acabaron con las reivindicaciones.

2000

Praga

Otros jalones de esos años de frenética actividad global fueron la contracumbre Praga (2000, que abortó la reunión conjunta del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial), Barcelona (2001, que abortó una reunión del Banco Mundial), etc. Actualmente el Foro Social Mundial reúne a los grupos heterogéneos que quieran hacerlo para discutir asuntos de sociología, política, cultura, economía o ecología. El Foro Social constituye un formato de organización de eventos públicos basado en redes de política autónoma globales que ha proliferado en numerosas ciudades y países del mundo.

2001

Génova

Artículo principal: Contracumbre del G8 en Génova

A finales de julio, el movimiento antiglobalización reunió en la contracumbre del G8 en Génova(Italia) a más de 150.000 manifestantes. Los violentos enfrentamientos entre grupos de activistas y Carabinieri eclipsaron la mayor manifestación antiglobalización hasta la fecha.

Además de los 200 heridos, varios periodistas contusionados y más de 50 detenidos, muchos activistas denunciaron torturas y malos tratos por parte de policía que dieron lugar a un juicio,[14]​ que aún prosigue. Durante las manifestaciones fue asesinado de dos disparos realizados por la policía el activista Carlo Giuliani, el joven policía autor de los disparos fue absuelto luego de comprobarse que actuó en defensa propia. Actualmente "la Justicia italiana investiga al jefe de la policía, Gianni De Gennaro, por su presunta implicación en las violenta represión de las manifestaciones del G8 de Génova, en 2001".[15]​ Al final fue absuelto por el juez, el cual citó en el fallo que el carabbinieri era joven y estaba nervioso, lo que desató la furia de los sectores anarquistas más cercanos al entorno de Carlo Giuliani

Los choques violentos entre grupos de manifestantes radicales y miembros de las fuerzas del orden que defienden la Zona roja, sede de la cumbre del G-8, como si fuera una extraña fortaleza medieval del siglo XXI, ensombrecieron el encuentro, que se saldó con cientos de detenidos.

Gotemburgo

Los líderes europeos tuvieron que afrontar movilizaciones que una minoría de los allí presentes tornaron en violentas. La policía sueca, sin experiencia en estos casos, abrió fuego real hiriendo gravemente a varios manifestantes.

Barcelona

En vista de la movilizaciones previstas contra la cumbre del Banco Mundial en 2001, ésta fue cancelada y sustituida por una videoconferencia.[16]​ De todas formas, las movilizaciones se mantuvieron y tuvo lugar una manifestación que reunió a cientos de miles de personas con el lema "contra la Europa de la guerra y el capital". A pesar de todo se produjeron incidentes y hubo acusaciones respecto a la aparición de agentes provocadores pertenecientes a la policía.[17]​ Una semana después, se celebró una manifestación pacífica en la misma ciudad, para protestar contra la violencia policial.

Salzburgo

En julio el Gobierno de Austria suspendió el Tratado de Schengen, que permite la libre circulación de ciudadanos en la Unión Europea, para intentar evitar la entrada masiva de manifestantes contra las jornadas del Foro Económico Mundial. Un millar de personas consiguió participar en las protestar, que acabaron en enfrentamientos con la policía.

2005

Véase: Manifestaciones contra la invasión de Iraq de 2003

El 15 de febrero del 2003 se produjo la mayor manifestación mundial de toda la historia en oposición a las intenciones de los EEUU de invadir Irak. Fue la primera protesta de carácter realmente planetario de la historia y supuso la toma de conciencia de la fuerza que el poder popular podía tomar en el siglo XXI.[18]​

2007

Rostock

El movimiento antiglobalización organizó una contracumbre en Rostock (este de Alemania) entre el 2 y el 7 de junio del 2007, era la cara opuesta a la cumbre que los líderes del G8 realizaban en el vecino balneario de Heiligendamm. El complejo estuvo rodeado por férreas medidas de seguridad que incluían una valla de varios kilómetros, vigilada por cámaras, así como un inmenso despliegue de policías pertrechados con los más modernos métodos antidisturbio.

La primera manifestación, organizada para el día anterior al comienzo de la cumbre oficial, acabó convirtiéndose en una batalla campal entre manifestantes y agentes del orden, llegando la policía a cargar contra los asistentes al concierto solidario realizado en las inmediaciones del puerto de Rostock, y con un saldo final de gran número de heridos por ambos bandos y numerosas detenciones.

Durante los días siguientes, y en paralelo a los temas tratados por los jefes de estado, se organizaron actividades relacionadas con la inmigración (en solidaridad con los inmigrantes sin papeles), el antimilitarismo (protestas contra las guerras de Irak y Afganistán) y la agricultura (contra los alimentos transgénicos); así como bloqueos pacíficos de los accesos al balneario que llegaron a conseguir paralizar la cumbre durante un breve período de tiempo. También se organizaron actividades diversas y numerosas asambleas en torno a los tres campanentos que albergaban a los numerosos manifestantes llegados de todas partes del mundo. [19]​


Tendencias actuales: Desde 1999 alrededor de las cumbres de la OMC, Banco Mundial, Foro Económico Mundial, G-8 y, en general, todas aquellas que reúnen a los líderes mundiales, se organiza una contracumbre, que incluye manifestaciones, y actividades paralelas. Se suelen producir disturbios con la policía cuando algunos de estos manifestantes no respetan la línea de seguridad marcada.

Las contracumbres han perdido progresimavemente protagonismo en favor de los Foros Sociales Mundiales.

Controversia sobre el término y tensiones internas

Antiglobalización vs. altermundialista, etc.

El término antiglobalización fue usado primeramente por políticos y grandes medios de comunicación para referirse a las movilizaciones en Seattle contra aquellas instituciones que promovían la Globalización.

Sin embargo, éste es un término rechazado entre la mayoría de los activistas del movimiento ya que se define por negación. Los activistas argumentan además que induce a engaño, pues que el movimiento no está en contra de la internacionalización de las actividades humanas fruto del abaratamiento del transporte y la permeabilidad de fronteras, sino esencialmente contra la creciente libertad para los movimientos especulativos internacionales que desestabilizan economías vulnerables y la capacidad de las empresas para trasladarse a donde las leyes medioambientales, fiscales y laborales sean menos restrictivas.

Existe por un tanto una guerra del lenguaje en la que muchas partes intentan imponer aquellos términos que más les favorecen. El término globalización se usó para sustituir al de capitalismo mundial, pues el término había adquirido connotaciones negativas.

Por todo ello han surgido una serie de propuestas que sólo han tenido éxito parcialmente:

  • En el mundo anglosajón los propios activistas prefieren autodenominarse Global Justice Movement.
  • En Italia se usa preferentemente Movimento no-global o simplemente Il Movimento.
  • En el mundo hispano predomina antiglobalización aunque hay cierta confusión de propuestas: altermundialismo o altermundismo, Movimiento de Resistencia Global, Pueblo de Seattle, alterglobalización, globofóbia...

Tensiones

Aunque la coordinación de los colectivos es buena teniendo en cuenta su heterogeneidad, existen ciertas diferencias internas de diferente orden.

  • Transformadores y reformistas: Esencialmente estas diferencias se dan entre los más o transformadores (radicales anticapitalistas, anarquistas) y la más moderada o reformistas (socialdemócratas, ONG's, etc). Por un lado los primeros acusan a los segundos de querer jerarquizar el movimiento y ceder en sus reinvidicaciones más ambiciosas, lo que les lleva a veces a organizar eventos paralelos en los Foros sociales.[cita requerida] Por el contrario, los moderados, creen que hay que ser realistas, colaborar con partidos y sindicatos mayoritarios, y reformar el sistema sin grandes rupturas.
  • Pacíficos y violentos: Aunque una gran parte de los individuos y colectivos que participan en las contracumbres son pacíficos y actúan en consecuencia, hay algunos individuos y colectivos radicales como los que siguen la táctica del Bloque Negro, que usan abiertamente la violencia contra los símbolos capitalistas (bancos, multinacionales...) o incluso contra la policía. Véase: Violencia y criminalización
  • Nacionalismo radical y el resto: Batasuna quiso tomar parte activa y plena en las movilizaciones de Barcelona en 2001, lo que generó tensiones, dando lugar a que se manifestara de forma semiautónoma en la manifestación final. Muchos integrantes del movimiento no ven con buenos ojos la incorporación del nacionalismo radical, defensor de la violencia política, a las actividades de las contracumbres.
  • Castro y Chávez, y el Foro Social Mundial: Los presidentes de Cuba, Fidel Castro, y de Venezuela, Hugo Chávez no asistieron al Foro Social Mundial de 2001 en Brasil porque no fueron invitados, a pesar de haber expresado interés.[20]​ Este hecho generó polémica dada la popularidad de ambos líderes entre muchos los participantes del foro y motivó las críticas Chávez hacia el FSM, aunque más tarde apoyara su celebración en en Caracas, Venezuela en 2006.[21]​ Sin embargo, "el gobierno venezolano acogió la condición solicitada por el Foro de que el gobierno no tuviera participación en el funcionamiento del mismo" según el propio Chávez.[22]​ La mayoría de los movimientos sociales que acuden a los Foros Sociales rechaza la apropiación del foro por los gobiernos.

Personajes del Movimiento

Más conocidos

Otros

Críticas al movimiento

El movimiento antiglobalización o altermundialista ha sido criticado en muchos aspectos por políticos, institutos conservadores, economistas liberales y otras personas favorables a la economía de mercado, pero también por los mismos activistas que lo forman.

Ideológicas

El movimiento ha cosechado críticas desde sectores pertenecientes a la derecha política en general, y en especial del liberalismo y de los defensores del libre mercado que sostienen que la libertad económica es una expresión indispensable de la libertad individual.[26]​ Cuestionan el movimiento en ocasiones por considerarlo una reedición del marxismo (al que consideran caduco) y en otras achacándoles ignorancia respecto al funcionamiento de la generación de riqueza.[27]​ Por ejemplo la política liberal italiana Emma Bonino pregunta "En el mundo hay islas de exclusión, pero ¿cómo es posible que alguien piense realmente que produciendo menos riqueza puede resultar más fácil el combate contra la pobreza?"[28]​ aludiendo a la tesis liberal de que el mercado es la forma más eficiente de generar riqueza. El Primer ministro de Bélgica Guy Verhofstadt ha escrito una carta[29]​ en tono amistoso a los antiglobalizadores en la que argumenta en favor de la globalización con argumentos similares.

El escritor sueco Johan Norberg es autor del libro En defensa del capitalismo global y productor del documental Globalisation is Good,[30]​ en el que critica abiertamente a los activistas críticos con la globalización a los que llama "peligrosos" y a sus ideas "equivocadas". El documental viene a presentar los argumentos más conocidos en pro del libre comercio. Desde las posiciones de los activistas se rechazan sus argumentos y se denuncian "graves contradicciones y errores".[31]​

Algunos críticos señalan que aunque las protestas giran en torno a cuestiones que la mayoría reconocen como graves problemas (como las violaciones de derechos humanos, el calentamiento global y la pobreza crónica de algunas partes del mundo), sólo ocasionalmente se generan soluciones o propuestas concretas. Los activistas suelen aceptar parte de la crítica pero señalan que en pocos años han sido capaces de lanzar diversas e interesantes propuestas de corte intervencionista como la Renta Básica o la Tasa Tobin, y otras como la condonación de la deuda externa, la profundización en la democracia participativa, etc. Véase Propuestas más conocidas en este mismo artículo.

Los filósofos Michael Heath y Andrew Potter en su libro "Rebelarse vende" hacen una profunda crítica de los movimientos antiglobalización y contraculturales desde una óptica de izquierda de Tercera Vía, afirmando que la rebelión cultural es la base del consumismo. También cuestionan fuertemente a Naomi Klein, ideóloga principal del movimiento. En definitiva, estos autores defienden la puesta en práctica de medidas reales y efectivas de forma organizada, en torno a movimientos sociales organizados, que progresivamente vayan conquistando mejoras sociales en pro de un mundo más justo y sostenible.

Algunos temen que las motivaciones finales de algunas corrientes, como la comunista o anarquista, sean revolucionarias. La réplica habitual es que el movimiento cuenta con una estructura horizontal, pacífica y minoritaria, con lo que no supone una amenaza al orden establecido.

Violencia y criminalización

Una de las críticas más comunes que surgen cuando se producen hechos violentos en las contra cumbres es la naturaleza violenta del movimiento y su naturaleza extremista y radical.

Algunos activistas radicales como algunos de los del Bloque negro justifican el vandalismo contra escaparates, bancos, McDonald's, etc. para expresar su rabia contra el sistema y por ser la mejor forma de atraer la atención de los medios. Sin embargo otros muchos colectivos, organizaciones e individualidades que concurren a estos eventos rechazan todo tipo de violencia por principios y por predisponer a los medios contra ellos y eclipsar el mensaje político que se intenta transmitir al mundo.

De todas formas algunos activistas se quejan[32]​ de que los colectivos moderados de corte tradicional y vinculados a partidos políticos intentan criminalizar los colectivos más transformadores y alternativos para minar sus argumentos y ganar protagonismo a su costa, independientemente del uso que hagan de la violencia.

Muchas de las manifestaciones acaban en altercados violentos y enfrentamientos con la policía.

Los activistas han denunciado que la policía provoca violentamente en las manifestaciones para criminalizar con ello un movimiento social legítimo. Se ha denunciado[33]​ también que la policía se ha infiltrado entre ellos para reventar manifestaciones y justificar la cobertura política de la represión policial.[34]​

Durante la contra cumbre de Génova los enfrentamientos entre policía y manifestantes llegaron a su máxima expresión desembocaron en la muerte de Carlo Giuliani. Muchos manifestantes denunciaron torturas[35]​ que lograron la atención de Amnistía Internacional y desembocaron en un juicio[36]​

Incluso se ha demostrado que las páginas web afines al movimiento han estado bajo vigilancia policial para investigar sus actividades y se ha denunciado que la policía ha suministrado informaciones falsas a los medios para criminalizarles.[37]​

Organizativas y metodológicas

Falta de cohesión interna

Uno de las críticas que más a menudo recibe el movimiento, que no necesariamente viene de sus oponentes, es la carencia de metas comunes y que los puntos de vista de sus activistas se oponen a veces entre ellas. Muchos no ven este hecho como un problema central mientras tengan un enemigo común al que oponerse. Ciertamente las diferencias de culturas organizativas e ideológicas complican la construcción de alternativas comunes.

Véase también

Libros

Documentales

Referencias

  1. ↑
    "Su emergencia y difusión regional e internacional exorcizaban los intentos del "pensamiento único" de rendir inútil la resistencia, ineficaz la acción colectiva y arcaico todo deseo de cambio.... En un plano más amplio, el levantamiento zapatista se convertiría en referencia del naciente movimiento antimundialización neoliberal que lentamente iba tomando cuerpo tanto en el norte como en el sur. En este camino la realización del Primer Encuentro por la Humanidad y contra el Neoliberalismo (1996), en muchos sentidos, marcaría el primer paso en la construcción de este movimiento de movimientos, de carácter internacional, que tuviera su "bautismo de fuego" en la batalla de Seattle (1999) y su espacio de encuentro más amplio en la experiencia del Foro Social Mundial"
  2. ↑ ¿Qué es el movimiento antiglobalización?
  3. ↑ Qué son los movimientos antiglobalización
  4. ↑ ¿Qué pretende el movimiento antiglobalización?
  5. ↑ a b Antiglobalización y nacionalismo, por José Cervera
  6. ↑ a b Apertura al comercio y países en vías de desarrollo, por Rafael Termes
  7. ↑ Hacia dónde va el movimiento antiglobalización
  8. ↑ Jóvenes, Internet y Movimiento Antiglobalización: usos activistas de las Nuevas Tecnologías
  9. ↑ >Ramiro, Pedro (2006). «Kioto, multinacionales españolas y mecanismos de mercado». Boletín Nº11 OMAL (Observatorio de Multinacionales en América Latina). Consultado el 2007. 
  10. ↑ C. Baldor, Lolita (2005). «Una filial de Halliburton recibe el contrato de reconstrucción en la zona devastada por el Katrina». Washington: Washington Post. Consultado el 2007. 
  11. ↑ Chomsky, Noam (2000). Los guardianes de la libertad. Propaganda, desinformación y consenso en los medios de comunicación de masas. Crítica, Barcelona. ISBN 9788484320982. 
  12. ↑ «Desarmando espejismos». Contrainformación. Medios alternativos para la acción política. Continente, Buenos Aires. p. 208. ISBN 950-754-113-6.  Parámetro desconocido |Autores= ignorado (se sugiere |autores=) (ayuda)
    "...para nosotros, entra en juego lo contrainformacional: la alternatividad es un proceso que abarca desde el discurso hasta la organización del medio y las formas sociales en que éste se utiliza, siendo el discurso contrainformacional el elemento que, ya sea como intervención política de urgencia o como reflexión más profunda, manifiesta las necesidades de la coyuntura política y los objetivos de la organización político social encarnados a su vez en la práctica misma del medio."
  13. ↑ Coordinador: Rafael Prieto Lacac, Autora del artículo: Sara López Martín (marzo 2007). Jóvenes, Internet y Movimiento Antiglobalización: usos activistas de las Nuevas Tecnologías. «"Jóvenes, globalización y movimientos altermundistas"». Revista de Juventud 76. p. 313. NIPO: 208-07-005-8. 
    "...Frente a la unilateralidad que caracteriza a los procesos comunicativos convencionales (...) los medios contrainformativos dan prioridad a un público que es, en la mayoría de los casos, protagonista del propio hecho informativo."
  14. ↑ [1]
  15. ↑ «La tesis de la "carnicería" de las escuela Diaz durante las manifestaciones del G8 en Génova cobra fuerza». 21 de junio de 2006. Consultado el 2007. 
  16. ↑ El BM suspende conferencia en Barcelona
  17. ↑ Polémica actuación policial en Barcelona durante la protesta «antiglobalización» En El Mundo
  18. ↑ La Opinión pública mundial, la otra potencia mundialPonencia transcrita de Bernard Cassen
  19. ↑ «100.000 Personas plantan cara al G-8». Madrid: Semanario Diagonal. 7 de junio de 2007. (opcional):. Consultado el 2007. 
  20. ↑ Noticia de 2001 en La República:
    "Ni Castro ni Chávez fueron invitados al Foro Social Mundial. Los presidentes de Cuba, Fidel Castro, y de Venezuela, Hugo Chávez, no podrán asistir al Foro Social Mundial que se iniciará en Brasil a final de enero, porque no fueron invitados, a pesar de haber expresado interés, informó la organización este viernes".
  21. ↑ Noticia aparecida en el Nacional tras la no invitación del FSM a Chávez
    ...Ante un público afín, constituido en su enorme mayoría por los "chavistas" que participan en el evento anual del movimiento contra la globalización, Chávez advirtió que el Foro Social va camino de convertirse en un encuentro "turístico" y "folclórico", parecido a lo que piensan quienes critican el carácter "hippie" de la cita...
  22. ↑ Nota de (Prensa Latina
  23. ↑ No Logo
  24. ↑ Noam Chomsky
  25. ↑ Michael Moore
  26. ↑ La antiglobalización como camelo
  27. ↑ La dictadura del mercado, por Fernando Díaz Villanueva, Instituto Juan de Mariana
  28. ↑ Web Juventudes Liberales
  29. ↑ Carta abierta a los antimundialistas en el Mundo.
  30. ↑ Véase vídeo
  31. ↑ Norberg y “la globalización de las maravillas”
  32. ↑ carta a Intermón de un luchador pacífico anti-globalización
  33. ↑ Los provocadores son suyos
  34. ↑ "Rajoy justifica las cargas contra los «antiglobalización»" en El Mundo
  35. ↑ «Me insultaban y golpeaban sin parar»Noticia de El Mundo.
  36. ↑ "Italia: La apertura del juicio sobre la operación policial durante la cumbre del G8 en Génova supone un paso adelante en la lucha contra la impunidad de la policía" Nota de Amnistía Internacional.
  37. ↑ Vigilando al vigilante en Nodo50

Enlaces externos

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