Movimiento Patriota Cristiano

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El movimiento de Patriota cristiano es un movimiento radical y extremista político conocido por su nacionalismo estadounidense, promoviendo varias interpretaciones de la historia basada en su creencia que el gobierno federal ha traicionado las ideas de la libertad y los derechos naturales que se expresaron en la Revolución americana, además de resaltar la herencia cristiana de los Estados Unidos

Ideología[editar]

El movimiento nació en los años 80 con los grupos Posse Comitatus, siendo grupos mayormente de derecha conservadora. El Posse Comitatus siguió una ideología basada en las enseñanzas de su fundador William Potter Gale, quien también era ministro religioso, y la mayoría de los miembros del Movimiento Patriota Cristiano todavía se adhieren a la Identidad Cristiana, un movimiento que defiende la supremacía blanca.[1][2]

Parche usado por el grupo paramilitar Hutaree, un grupo extremista cristiano

Esta ideología sostiene que los gobiernos estatales y federales son agentes de una conspiración arcana para privar a los estadounidenses de sus derechos como "ciudadanos soberanos". También sostiene la opinión de que esta conspiración se puede socavar a través de varios alegatos legales del derecho consuetudinario inglés y otras fuentes, como una moción que protesta por la forma en que el nombre del acusado se escribe en una queja legal.[3]​ La ideología persiste a pesar de las numerosas sentencias judiciales que han declarado sus reclamaciones como sin ningún tipo de fundamento.[4]

Estado actual[editar]

El movimiento creció durante la década de 1990, tras los asedios de Ruby Ridge y Waco, apareciendo más grupos afines. El movimiento mantuvo sus lazos con el movimiento de milicia del mismo periodo. Uno de los primeros altercados de estos grupos ocurrió en 1996, cuándo un grupo de alguaciles federales arrestaron a varios miembros del grupo Montana Freemen.[3]

En 2009, el Southern Poverty Law Center dijo que grupos de milicia pueden ser experimentar un "resurgimiento de Patriota", y llegar a ser considerado un grupo peligroso[5]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Eck, Diane (2001). A New Religious America: How a "Christian Country" has become the world's most religiously diverse nation. New York: HarperCollins Publishers. p. 347. (requiere registro). 
  2. Buck, Christopher (2009). Religious Myths and Visions of America: How Minority Faiths Redefined America's World Role. Praeger. pp. 107, 108, 213. ISBN 978-0313359590. 
  3. a b Carey, Kevin (July 2008). «Too Weird for The Wire». Washington Monthly. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. Consultado el 19 de julio de 2008. 
  4. Sussman, Bernard J. «Idiot Legal Arguments: A Casebook for Dealing with Extremist Legal Arguments». Militia Watchdog Archives (Anti-Defamation League). Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2007. Consultado el 13 de septiembre de 2007. 
  5. Keller, Larry (August 2009). «The Second Wave: Return of the Militias». A Special Report from the Southern Poverty Law Center (Montgomery, Alabama): 5-10. Consultado el 12 de septiembre de 2013.