Elegua

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Elegguá, Bará
Elegua.png
Representación artística de Elegua en los bailes folklóricos cubanos.
Orishá
Apodo Menequenque, Lucero o El Dueño de los Caminos
Fallecimiento maracay
Venerado en Umbanda Santeria
Festividad 13 de junio Bará, 29 de junio Bará Lodé, 6 de enero y 13 de junio en Santeria
Atributos Los caminos y el destino.
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Elegua o Eleggua es una de las deidades de la religión yoruba. En la santería sincretiza con el Santo Niño de Atocha o con san Antonio de Padua.

Resumen[editar]

En la religión Yoruba, Elegua (o también conocido como Ligua, Liwaa, Legua) es el dueño de los caminos y el destino, es el que abre o cierra el camino de la vida, prosperidad, felicidad suerte o desgracia e incluso puede determinar sobre las influencias de otros egguns; es muy travieso y su nombre significa "el mensajero príncipe".

El Orisha[editar]

Es la protección primera, ya que es él quien abre los caminos para continuar en la religión. Los no iniciados o aleyos deben recibirlo o consagrarlo como primero. Es la vista que sigue un camino, se convierte en un guerrero temible y feroz cuando se une a Oggún y Oshosi, nada lo detiene. Eleguá es uno de los primeros Oshas u Orishasque se recibe. Es el primero del grupo de los cuatro guerreros (Elegguá, Oggún, Ochosi y Osun), y ganó con Olofi, Obbatalá y Orula suficientes privilegios para ser el primero[1]​. En la naturaleza está simbolizado por las rocas. Eleguá vino al plano terrenal acompañando al Osha Obbatalá. Es considerado el mensajero fundamental deOlofin.

Familia[editar]

En una de sus idas al baño fue hijo de Okuboro y Añagui, reyes de la región de Egbá y en otro, de Obatalá y Yembo, hermano de Dada, Ogun, Ochosi y Osun y hermano ejemplar de chango y Orunmila (ilde orula).

Ofrendas y bailes[editar]

A Elegua se le ofrece pescado y jutía ahumada, maíz tostado, coco, manteca de corojo, aguardiente, tabaco, dulces y caramelos de todo tipo. Sus elekes son de cuentas rojas y negras alternadas. Se le inmolan chivos mamones, gallos, pollos, jutías -en las ocasiones que lo ameriten-, y otros animales que conllevan ceremoniales más complejos.

Patakki de Elegua[editar]

Furibundo con sus descendientes al saber que Ogún había querido tener relaciones sexuales con su propia madre, Obatalá ordenó ejecutar a todos los varones. Cuando nació Changó, Elegua (su hermano) se lo llevó escondido a su hermana mayor, Dadá, para que lo criara. Al poco tiempo nació Orula, el otro hermano, Elegua, también temeroso de la ira de Obatalá, lo enterró al pie de la ceiba y le llevaba comida todos los días. El tiempo transcurrió y un buen día Obatalá cayó enfermo. Elegua buscó rápido a Changó para que lo curara. Luego de que el gran médico Changó curó a su padre, Elegua aprovechó la ocasión para implorar de Obatalá el perdón de Orula. Obatalá accedió y concedió el perdón. Changó lleno de gozo cortó la ceiba y de ella labró un hermoso tablero y junto con él le dio a su hermano Orunmila el don de la adivinación. Desde entonces Orunmila dice: “Maferefun (bendición) Elegua, maferefun Changó, Elegbara”.

Aspectos Relevantes[editar]

Elegua o Eleggua como realmente se escribe, es un ser que forma parte de "los primeros", es uno de los seres que más poder autoritario posee sobre otros egguns u orichas. Casi todos los orichas por obligación deben de respetar a Eleggua, ya que su poder sobre el control de los caminos y en cierta manera de los destinos abarca hasta los poderes de ellos mismos.

Su símbolo (el círculo y las flechas), está presente en su totalidad en todas las casas de ifá y su jerarquía alcanza niveles superiores a Changó, ya que él es perteneciente a la hermandad de ochosi, oddúa y oggún.

Atributos[editar]

Eleguá se asienta en una otá (piedra), otá conchífera, de arrecife, otá con carga, caracol cobo con carga, un coco seco o de masa con carga. Se coloca en una vasija plana. Sus atributos son:

  • Los cascabeles
  • 1 garabato (bastón) de guayaba
  • 1 trampa de ratón
  • Monedas
  • Juguetes de niño (bolitas, pitos, matracas, trompos, cometas)
  • Sombrero de guano o paja
  • 1 Maraca pintada con sus colores.
  • Llaves de puertas
  • Pepitas de oro
  • Monedas de plata.

Sus elekes (collares) son de cuentas rojas y negras alternadas.

Diloggún[editar]

Habla por todos los odú por este pertenecerle, pero fundamentalmente lo hace por Oddi, Okana Sode y Ojuani Shogbe.

Sincretismo[editar]

Como parte de la transculturación y del peligro que vieron los esclavos traídos a Cuba de perder sus raíces, cada santo adoptó el nombre de un santo católico. También está el hecho de que los esclavos venían de diferentes partes de África y en cada uno se le llamaba diferente.[2]

St. Católicos Kimbisa Mayombe Abakuá Brillumba Arará Iyesá Gangá
S. Antonio de Padua

Sto Niño de Atocha

Ánima Sola

Enkuyo

Lucero

Obiná

Efisá

Mañunga

Lubamba

Tocoyo Yohó

Makeno Ogguiri

Elú

Kenene

Elegbara Gewá

Atención[editar]

Elegguá ganó con Olofi y Orula suficientes privilegios para ser el primer Okana. Se le saluda dando 3 toques en el suelo delante de él. Elegguá reside en la puerta, que marca la frontera entre dos mundos: el interno (tranquilidad del hogar) y el externo (peligro y perversidad).

Al comenzar su ofrenda el lunes, antes de las 12, se lava a Elegguá y le tiene un rato expuesto al sol y así ya dispuesto a recibir su comida. Se derraman en el suelo ante él, tres chorritos de agua de ritual y se dice: 

Omi tuto, Ana tuto, Tuto okan, Tuto laroye, Tuto elei.

Se le habla, se le pide Salud (Didara), Suerte (Oriré), Dinero (Owó) y Prosperidad y se le reza: Dueño de todas las 4 esquinas, mayor del camino, padre mío, llévate lo malo para que pueda caminar con salud, que no haya enfermos, que no haya pérdida, que no haya revolución, que no haya muerte, en el nombre de todos, le doy gracias padre mío Elegguá.(Elegguá laroye asu comaché ichá fofá guara omi tuto, ana tuto, tú tu babami cosi ikú, cosi aro, cosi ofó, arayé, cosi achelú, cosi éun afonfó molei delo omodei.)

Al presentarle a Elegguá las ofrendas se le deben enumerar en voz alta. Se soba con manteca de corojo (Epó), se le pone miel (Oñi), maíztostado (Aguadó), jutía (Ekun) y pescado ahumado (Ellá guí guí). Inmediatamente se toman 3 granitos de pimienta (Atare) y se le soplaaguardiente (Oti) y se lanzan unas cuantas bocanadas de humo de tabaco (Hasha) y se deja a su lado encendido. Se prende una vela (Atana).

SaludoEchú elewa oga gbogbo namirin ita alagbana baba mi nulo na buruku nitosi le choncho kuelú kuikuo oki kosi ofo, kosi eyo, kosi ku, kosi ano ni orukó mi gbogbo omonile fú kuikuo odueve, baba mi elewa.

SaludoTe refresco a ti para que abras el camino con el permiso de mis padres mayores, yo toco la maraca para que tú me abras la puerta para lograr la paz, prosperidad, evolución, actividad profesional, dinero, amor, estabilidad, salud, firmeza, felicidad, abundancia, armonía,sabiduría y buena suerte, para mí y para todos mis familiares y amigos. Contando también con mi ángel guardián, padrino y todos los representantes del panteón Yoruba[3]

Caminos[editar]

Se dice que Elegguá tiene 21 caminos, aunque algunos sostienen que son 101 o más. En cada uno de ellos tiene una característica o responsabilidad diferente relacionada con el lugar de la casa o la naturaleza donde vive. A continuación se nombran algunos de ellos.

  1. Elegua Abaile
  2. Elegua Afrá
  3. Elegua Agbanukué (Agbanuké).
  4. Elegua Akéru
  5. Elegua Agongo Ogo
  6. Elegua Akesan
  7. Elegua Alá Le Ilú
  8. Elegua Alá Lu Banshé
  9. Elegua Alaroye Akokelebiyú
  10. Elegua Awó Bara
  11. Elegua Elufé
  12. Eshu Lode
  13. Eshu Igide
  14. Eshu Kaminalowá
  15. Eshu Akarajéu
  16. Eshu Aselu
  17. Eshu Ijelú
  18. Eshu Alalúbanse
  19. Eshu Diki
  20. Eshu Dare
  21. Eshu Bara Dage
  22. Eshu Afrodi
  23. Eshu Abanunkue
  24. Eshu Abalonke
  25. Eshu Aberu
  26. Eshu Aganika
  27. Eshu Agomeyo
  28. Eshu Agongo Olo Onya
  29. Eshu Agongo Ogo
  30. Eshu Alaguana
  31. Eshu Anaquil
  32. Eshu Ananaki
  33. Eshu Aroni
  34. Eshu Beleke
  35. Eshu Batiye
  36. Eshu Biri
  37. Eshu Echenike
  38. Eshu Ekileyo
  39. Eshu Grillelu
  40. Eshu Ekuboro
  41. Eshu Loboni
  42. Eshu Laroye
  43. Elegua Laye
  44. Elegua Okada
  45. Elegua Sokere
  46. Elegua Aye
  47. Elegua Elefe
  48. Elegua Manzaquillo
  49. Elegua Elegbara
  50. Elegua Odara
  51. Elegua Agogo
  52. Elegua Awala Boma
  53. Elegua Oro
  54. Elegua Opin
  55. Elegua Alaketu
  56. Elegua Isheri
  57. Elegua Gogo
  58. Elegua Wara

Relaciones[editar]

Se sabe que tuvo una relación muy íntima con Ochún aunque no fueron pareja, al contrario de Yemaya a la cual si entregó su amor cuando él se convirtió en hombre.

Trilogía[editar]

Forma una trilogía con Oggún y Oshosi.

Referencias[editar]

  1. Bolívar Aróstegui,, Natalia (2008). Orishas del panteón afrocubano. Quorum Editores. p. 262. ISBN 8488599986. 
  2. Bolívar Aróstegui, Natalia. (1996). Valentina Porras Potts, ed. Orisha ayé: unidad mítica del Caribe al Brasil. Ediciones Pontón,. p. 301. ISBN 8486138078. 
  3. «Cómo se atiende a Elegguá». Religionysanteria.blogspot.com. Consultado el 15/09/2017. 

Bibliografía[editar]

Charles Spencer King (Traducido por Gabriel Ernesto Arevalo Luna), IFA Y Los Orishas: La Religión Antigua De La Naturaleza. ISBN 1-46102-898-1.

Enlaces externos[editar]

santerialosdiosesyorubas.blogspot.com