Der ewige Jude

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Der Ewige Jude
Título El judío eterno
Ficha técnica
Dirección
Guion Eberhard Taubert
Música Franz R. Friedl
Narrador Harry Giese
Protagonistas Charles Chaplin
Ver todos los créditos (IMDb)
Datos y cifras
País(es) Alemania
Año 1940
Género documental
Duración 62 min.
Idioma(s) Alemán
Compañías
Productora Deutsche Film Gesellschaft
Distribución Terra
Ficha en IMDb

Der Ewige Jude o El judío eterno (1940) es una película de propaganda[1] antisemita[2] de Alemania Nazi, que se hace pasar por documental. El título se refiere al judío errante, una figura en el folklore medieval. Por insistencia del Ministro de Propaganda de la Alemania Nazi, Joseph Goebbels, la película fue dirigida por Fritz Hippler. El guion cinematográfico fue escrito por Eberhard Taubert. La película consiste en material de archivo de largometrajes y documentales, combinado con materiales filmados poco después de la ocupación nazi de Polonia. Para esa época, la población judío de Polonia consistía en unos cuatro millones, aproximadamente el diez por ciento de la población total.

Una película británica del mismo nombre había sido producida por los estudios Gaumont-Twickenham en 1934. A diferencia de su secuela nazi, la producción británica retrataba a los judíos bajo una luz favorable, como víctimas de persecución injustificada a lo largo de la historia, por ejemplo, por la Inquisición española. La película de Goebbels parece haber sido concebida como una versión violentamente antisemita de su predecesora británica.[3]

Formato[editar]

La película fue producida en el estilo de un documental, cuya tesis central eran los inmutables rasgos raciales de la personalidad que, según la doctrina nazi, caracterizaban al judío como un parásito cultural errante. A lo largo de la película, estos supuestos rasgos son contrastados con el ideal del Estado nazi: mientras los hombres arios son mostrados satisfechos con el trabajo físico y la creación de valor, los judíos son retratados con un estilo de vida hedonista que encuentra placer en el dinero. Así, mientras los miembros de la raza aria son mostrados saludables, los judíos ricos habitan casas sucias, infestadas con insectos, incluso cuando pueden pagar por vivir mejor. Mientras los hombres nórdicos o germánicos muestran apreciación por la cultura y el arte, los judíos solo encuentran satisfacción en lo grotesco y decadente. Por otra parte, muchos asuntos contrarios al nazismo son asociados a la influencia judía, tales como el arte moderno, el relativismo cultural, los movimientos anarquista y socialista, la liberación sexual y la "oscura pseudo-ciencia" de Albert Einstein.[4] La película critica las prácticas religiosas judías como inhumanas, como el sacrificio kósher (shojet) en los cuales los animales son desangrados hasta morir; en contraste con las leyes nazis que los animales fueran anestesiados antes de ser sacrificados.

Reparto[editar]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. 1940 propaganda film:
    • "The Eternal Jew [1940] ranks as one of the most virulent propaganda films ever made." Richard Taylor, Film Propaganda: Soviet Russia and Nazi Germany, I.B.Tauris, 2006, p. 174.
    • "Fritz Hippler usó una idea sugerida por el experto antisemita del Ministerio de Propaganda, Dr. Taubert, y produjo la película El judío eterno." Robert Edwin Herzstein (1977), The War that Hitler Won: The Most Infamous Propaganda Campaign in History, Putnam, p. 309.
    • "De las películas de propaganda nazi con un mensaje antisemita, Jud Suss (Jew Suss, 1940) fue sin duda la más popular y ampliamente vista... La popularidad de Jud Suss contrasta fuertemente con reacciones hacia Der ewige Jude" Toby Haggith y Joanna Newman (2005). Holocaust and the Moving Image: Representations in Film and Television Since 1933, Wallflower Press, p. 74.
    • "Por supuesto, los nazis también realizaron películas de propaganda más convencionales, siendo el más famoso, quizás, El judío eterno. Dworkin, Andrea (2001), Scapegoat: The Jews, Israel, and Women's Liberation, Simon & Schuster, p. 164.
    • "Película de odio nazi de 1940 que sintetiza todo el razonamiento nazi para el asesinato masivo de judíos." Robert Michael y Karin Doerr (2002). Nazi-Deutsch/Nazi-German: An English Lexicon of the Language of the Third Reich, Greenwood Press, p. 154.
  2. Antisemitic:
    • Sara Friedrichsmeyer, Sara Lennox, Susanne Zantop (1998). The imperialist imagination: German colonialism and its legacy, University of Michigan Press, p. 173.
    • Fischel, Jack (1998). The Holocaust, Greenwood Publishing Group, pp. 15–16.
    • Hull, David Stewart (1969). Film in the Third Reich: a study of the German cinema, 1933-1945, University of California Press, pp. 157–158.
    • Marvin Perry, Frederick M. Schweitzer (2002). Antisemitism: myth and hate from antiquity to the present, Palgrave Macmillan, p. 78.
    • Hershel Edelheit, Abraham J. Edelheit (1991). A world in turmoil: an integrated chronology of the Holocaust and World War II, Greenwood Publishing Group, 388.
  3. Saul Friedlander (2008) The Years of Extermination: Nazi Germany and the Jews 1939-1945. Londres: Phoenix, p. 20
  4. Stills and narration from the film

Bibliografía[editar]

  • Hornshøj-Møller, Stig (1995). Der ewige Jude: Quellenkritische Analyse eines antisemitischen Propagandafilms ("Source-Critical Analysis of an Antisemitic Propaganda Film"). Gotinga: Institut für den Wissenschaftlichen Film.

Enlaces externos[editar]