Doctrina política

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Ir a la navegación Ir a la búsqueda

El concepto de doctrina política o corriente política se puede aplicar tanto para diferenciar un partido o movimiento político de otro, como para diferenciar subdivisiones dentro de un mismo partido o movimiento. Cada corriente política se caracteriza por los elementos principales que defiende y pregona, como por el o los referentes más representativos de dichos principios y valores.[1]

La dicotomía izquierda-derecha en corrientes políticas posee un carácter histórico. Los contenidos que las peculiarizan han ido variando de acuerdo a los cambios que se han producido en la civilización y en las relaciones inherentes a ambos términos, en cuanto a espacio y posiciones políticas contrastantes; por lo que el seguimiento y sistematización de las polémicas en torno a los mismos, enriquecen el análisis y la puntualización de qué entender por corrientes políticas desde una comparación y ubicación que abre aristas a las diferentes posturas valorativas que se contemplan al intentar explicarlas, se lo propongan o no los científicos de la política.[2]

La izquierda política es un concepto que refiere a un segmento del espectro político, que considera prioritaria la consecución de la igualdad social, por encima de las libertades individuales y el mantenimiento del orden social. En función del equilibrio que se dé entre estos tres factores, la izquierda política generará a su vez multitud de ramas ideológicas. La izquierda, se supone, en líneas generales busca potenciar valores colectivos (sociales), en oposición a valoraciones generadas netamente desde lo individual y lo privado.[3]

La derecha política es un concepto que refiere a posiciones conservadoras, liberales (en el sentido de recomendar menor injerencia del Estado en la economía y en muchos otros aspectos), religiosas, y/o simplemente opuestas a la izquierda política. Engloba por tanto a corrientes ideológicas muy diversas cuya separación puede llegar a ser tajante, dependiendo de que consideren prioritaria la defensa de las libertades individuales (liberalismo), o de que ante todo busquen el mantenimiento del orden social establecido (tradicionalismo, conservadurismo). En oposición a la izquierda política, enfatiza el libre mercado por encima del igualitarismo, buscando potenciar valores y derechos individuales, frente a posiciones colectivistas o estatistas.[4]

Los movimientos políticos y los partidos políticos son asociaciones de personas libremente constituidas, y especialmente orientadas hacia la acción política.

  • Los movimientos políticos desarrollan acción política (de alcance general o específico según los casos), la que necesariamente no pasa por una representación electoral en un parlamento o en otros niveles de la organización estatal (municipal o provincial, funciones de contralor o asesoramiento, etc), entre otras cosas porque a veces no disponen de este recurso por no haber podido acceder a él, o porque de hecho no lo ejercen.[5][6][7][8][9]
  • Por el contrario, los partidos políticos ejercen sus acciones políticas fundamentalmente a través la acción parlamentaria, real y legítimamente adquirida, o al menos a través de las intervenciones mediáticas y actos proselitistas precisamente tendientes a conseguir algún tipo de representación en la estructura institucional de poder y de gobierno; la acción pública y el posicionamiento al nivel que sea (legislativo, ejecutivo nacional o comunal, contralor, asesoramiento, etc), es un elemento importante en la promoción del programa de acción y de sus ideales y principios. Según el país de que se trate, en mayor o menor grado es función del propio Estado la existencia y la reglamentación de los partidos políticos, y es por ello que dentro de ciertos límites se les otorgan privilegios e incluso sostén financiero directo. Obviamente, en cada caso todo esto depende de las libertades públicas y del sistema electoral vigente (léase también sistema de votación).[10][11][12][13][14]

Origen de la «derecha e izquierda políticas»[15][16][17][editar]

Carta política mostrando los cuatro principales cuadrantes políticos.

La distinción izquierda/derecha fue establecida en el siglo XIX de manera empírica.

Se adquirió el hábito de hablar de partidarios de derecha y de partidarios de izquierda en Francia, pues las asambleas nacionales en esa época sesionaban en un hemiciclo, es decir, en una sala con forma de medio círculo, análoga a la forma de un teatro griego (como por ejemplo el teatro de Epidauro, o el teatro Pnyx en Atenas).

Tomando como referencia al presidente de la Asamblea Nacional (Segunda República Francesa, Tercera República Francesa) cuando miraba la sala, entonces :

Las grandes corrientes parlamentarias[editar]

Las acciones de los movimientos parlamentarios, principalmente se orientan a conquistar o a mantener el poder, sobre la base de los mecanismos electorales y parlamentarios, para así lograr sus objetivos internos y externos.

La « Izquierda parlamentaria »[editar]

La extrema izquierda[editar]

La extrema izquierda parlamentaria se compone de corrientes revolucionarias que se sitúan a izquierda de la socialdemocracia, en resumen, partidos que de una u otra forma se declaran como marxistas, comunistas, y/o revolucionarios :

  • Partidos trotskistas que reivindican la IV Internacional
  • Partidos comunistas que se dicen «oficiales» (calificados de «estalinistas» por sus adversarios), y que se inspiran en la doctrina « pura y dura ».

La izquierda llamada « reformista »[editar]

En política, el término izquierda suele designar genéricamente también a los movimientos que se autocalifican como reformistas, es decir, que desean reformar la sociedad sin por ello desear transitar por un proceso revolucionario.

Históricamente salidos del socialismo y de la tradición socialista, propician y apoyan –en general de manera unánime– una política económica con vocación social, bajo la dirección de un Estado fuerte, promoviendo una intervención relativamente activa de éste en relación a lo económico y lo social, acordando un lugar importante a la acción sindical y cooperativo-asociativa, y adoptando o impulsando medidas sociales que llaman « progresistas ».

De todas maneras y en especial frente al ejercicio efectivo del poder, la confrontación entre diversidad de posiciones y las efectivas realidades político-económico-sociales, muestran con claridad que la línea de la izquierda reformista contiene diversidad de « corrientes », entre las que se enumeran las siguientes :

  • La izquierda con orientación « movimientista » o « izquierda « antiliberal »

El factor aglutinante suele ser en muchos de estos casos una problemática precisa (por ejemplo, la organización neoliberal de la economía, el medio ambiente, el consumismo, la banca, la inmigración irregular, etc), problemática a la que se suelen agregar otras cuestiones secundarias. Forma parte de este grupo el movimiento altermundista[18]​ (ligado al Foro Social Mundial –FSM–[19]​ y del cual es miembro la asociación ATTAC),,[20]​ los movimientos de apoyo a los sin papeles, los movimientos que promueven el derecho a la vivienda, el movimiento por una banca ética[21][22][23]​ … Estas formas nuevas de contestación política, muy diversas entre sí, con cierta frecuencia son simplemente agrupadas bajo la denomiación «movimientos sociales»[21]​ sin mayores precisiones.

En Francia, una parte de estos militantes se encuentran en colectivos o asociaciones que a veces obtienen algún tipo de representación electoral local o regional, como es el caso de "Alternative Citoyenne", "CCAG", "Appel pour des candidatures unitaires de la gauche anti-libérale en 2007 et 2008", y "Comités du 29 mai".

  • La izquierda republicana

Una de las particularidades del ambiente político en Francia, a lo largo de los siglos XIX y XX, fue y es la vivacidad y dinamismo del movimiento republicano con ideas políticas de izquierda, por ejemplo el vinculado en su momento a la Revolución francesa (en particular en la llamada Primera República –1772/1804–), así como el que estuvo relacionado a la llamada Comuna de 1871, y el vinculado a las ideas de Jean Jaurès en el sentido de fortalecer la construcción republicana a través de una revolución democrática y no violenta (en efecto, recuérdese que Jaurès consiguió amalgamar la herencia revolucionaria francesa con los principios marxistas elaborados en su momento por Carl Marx).

El Movimiento Republicano y Ciudadano (en francés: Mouvement Républicain et Citoyen) de Jean-Pierre Chevènement, por su parte, nació como partido político en 1992, fruto de una disidencia con el partido socialista en relación al tratado de Maastricht. Así se cuestionaba la construcción europea tal como era propuesta en dicho tratado, y en sustitución se proponía una república verdaderamente social.

Los partidos surgidos del Mouvement des citoyens (MDC), a saber Mouvement républicain et citoyen (MRC), Association pour une gauche républicaine (AGR), y Mouvement pour une alternative républicaine et sociale (MARS), junto a otros partidos políticos o asociaciones que un poco arbitrariamente puede presuponerse se situaban bajo influencia del MDC —entre ellos Initiative républicaine (IR) y 'Le Cactus Républicain'—, también puede decirse que engrosaban la izquierda republicana. Estos partidos y grupos eran poco numerosos y consiguieron pocos cargos electivos, pero su influencia real en ciertos casos y situaciones no era de despreciar. En una posición similar también se encontraba el senador socialista del departamento Essonne, Jean-Luc Mélenchon, quien se reclamaba del « socialismo histórico » y heredero de las ideas de Jean Jaurès ; de todas maneras, las posiciones de este último estaban cercanas al federalismo europeo, alejándose del chevènementismo (corriente a la que jamás perteneció).

Los partidos comunistas surgidos de la III Internacional, así como del estalinismo y de la experiencia soviética, todos ellos se reivindican a la izquierda de los partidos socialdemócratas. Desde comienzos de los años 1990, numerosos partidos comunistas han pasado por una evolución reformista hasta cambiar de denominación.

Certains partis communistes ont évolué vers un socialisme démocratique, qui n'est pourtant pas la social-démocratie : Vänsterpartiet en Suède, Socialistisk Folkeparti au Danemark, Sosialistisk Venstreparti, en Norvège le Vasemmistoliitto, Déi Lénk au Luxembourg, sont issus soit de scission, soit de la transformation des partis communistes locaux. Les partis communistes maintenus sont en général marginalisés. En Allemagne, la SED est-allemande, après la chute du Mur de Berlín, a évolué en un Parti du socialisme démocratique (PDS), avant de prendre part à la création de Die Linke.

D'autres partis communistes prennent part à des coalitions de différents partis à la gauche de la gauche : au Danemark, le DKP participe à l'Enhedslisten - de rød-grønne, en Espagne le PCE participe à la coalition Izquierda Unida. Certains se sont maintenus en tant que partis communistes, tout en évoluant idéologiquement : le PCF, la refondation communiste en Italie et au Saint-Marin. Enfin, certains ont conservé quasiment intacte l'idéologie et la structure communiste d'avant 1990 : le PCP au Portugal, les partis communistes grec (KKE), chypriote (AKEL) et tchèque (KSCM).

Enfin, certains partis à la gauche de la gauche ne sont pas issus du courant communiste : le Parti suisse du Travail, le Bloco de Esquerda portugais (fondé par des trotskistes et des éléments communistes), le Socialistische Partij (issu de la mouvance maoïste), la Raison de la gauche polonaise (allié au PSP et au Parti communiste polonais refondé). De nombreux partis communistes d'Europe de l'Est, anciens partis uniques, se sont transformés en partis sociaux-démocrates à la chute du Mur du Berlin ; seuls le PCI, en Europe de l'Ouest, a suivi une semblable voie.

Un nouveau courant apparaît à la fin des années 1960, autour des mouvements contestant l’implantation de l’énergie nucléaire, celui de l’écologie puis de l’écologie politique. Ce courant doit être classé dans les « partis du mouvement » en cela que les réformes qu’ils proposent supposent une profonde remise en cause de la société de consommation. L’émergence de mouvements écologistes puissants et organisés à gauche fut pour certains une surprise. Les écologistes en politique, aujourd'hui notamment incarnés par Europe Écologie Les Verts, proposent face aux différentes crises actuelles (économiques, sociales et écologiques) une voie nouvelle qui vise à construire une société durable qui puisse exister tout en préservant les ressources naturelles et garantir la justice sociale, la démocratie et les libertés individuelles. Ils prônent une décentralisation de la France, la transition vers un régime parlementaire, et défendent la construction européenne pour aller vers une Europe fédérale et unie. En effet ils considèrent l'Europe comme le garant de la paix sur le vieux continent et le nouveau niveau d'action pour mettre en œuvre des politiques favorables à la justice sociale et la protection de l'environnement. Bien que les écologistes soient héritiers des valeurs de la gauche comme l'égalité, la solidarité ou le partage des richesses, ils se démarquent néanmoins de la gauche traditionnelle par leur opposition à l'énergie nucléaire, leur critique de la société de consommation et leur remise en question du productivisme et de la croissance économique comme condition de développement et de bonheur.

La corriente socialdemócrata, representada en Europa por:

-Le Parti socialiste en France
-Le SPD en Allemagne
-Le New Labour en Grande-Bretagne
-Le Parti des Démocrates de Gauche (Democratici di Sinistra) en Italie, issu de l’ancien Parti communiste italien
-Le Parti socialiste ouvrier espagnol (PSOE)
-Les Partis socialistes belges : le PS (francophone) et le SPa (néerlandophone)

Ces sept partis sont membres de L’Internationale ouvrière (II×10{{{1}}} Internationale), mouvement socialiste dont s’est détaché en 1918 l’Internationale communiste de Lénine.

La II×10{{{1}}} Internationale et les partis sociaux-démocrates se sont longtemps réclamé de l’héritage de Karl Marx et Friedrich Engels, et sont donc issus de la même histoire que les PC ou que l’extrême-gauche.

-Aujourd'hui, certains partis sociaux-démocrates (SPD allemand, Democratici di Sinistra italiens, Labour Party en Grande-Bretagne) tendent à évoluer vers l'idéologie dite néo-démocrate. Ligne politique développée aux États-Unis par Bill Clinton et les New Democrats américain.
Selon eux, le problème de la redistribution des richesses ne doit plus être la préoccupation centrale des partis de gauche, et la considération pour les individus doit remplacer celle des groupes et des classes sociales.

Ainsi, le Labour Party anglais devient le New Labour. Le Parti Socialiste belge flamand devient Alternative sociale progressiste (SPa).
Les DSistes italiens sont en passe de fusionner avec les centristes ex-démocrates-chrétiens de la tendance Prodi dans un grand Parti démocrate. En France, la mutation fut portée par Ségolène Royal lors de la dernière présidentielle.
Plus largement, cette transformation touche l'ensemble des partis socialistes et sociaux-démocrates européens, et crée au sein de ces organisations des tensions entre démocrates, sociaux-démocrates traditionnels voire socialistes.
Des débats s'ensuivent (en France par exemple, mais également en Espagne et en Italie), qui peuvent aller jusqu'à la scission:

En Allemagne avec le WASG puis Die Linke,
En Italie, avec l'aile gauche des Democratici di Sinistra, qui se rapproche de la Rifondazione).

Voir aussi : Mouvement ouvrier.

  • Une tendance en voie de marginalisation (?) : le radicalisme.

Le radicalisme, courant situé à l’extrême gauche de l'échiquier politique lors de son apparition au Plantilla:XIXe siècle, est surtout connu pour sa défense intransigeante de la laïcité et son anticléricalisme. Aujourd'hui en France, en Suisse et au Danemark, la tendance générale serait un « recentrement ». Mais ici ou là, il peut demeurer un parti fort remuant comme en Italie, où les Radicali italiani se sont faits les promoteurs d'actions de désobéissance civile.

Courant progressiste fondé par Louis Vallon, René Capitant et Philippe Dechartre, soutenu par le Général de Gaulle au sein des mouvements gaullistes des différentes époques, le gaullisme de gauche estime que la consolidation institutionnelle et démocratique de la Ve République doit aboutir sur l'émergence d'une société de participation.[24]​ Remettant en cause le capitalisme et se définissant à partir des idées sociales de De Gaulle comme une forme de travaillisme français, ce mouvement postule l'association du capital et du travail dans l'entreprise par l'instauration d'une égalité dans la répartition des pouvoirs, des responsabilités et des bénéfices entre ces deux facteurs de production.[25]​ Cette position a pour pendant dans la vie publique une exigence de démocratisation par un dialogue social systématique et institutionnalisé avec les forces vives du pays, tel que le prévoyait le référendum sur la réforme du Sénat et la régionalisation du 27 avril 1969.

« Centro parlamentario »[editar]

Centrismo[editar]

Le centre désigne les mouvements se situant à mi-chemin entre la gauche et la droite. Pour faire aboutir les politiques réformistes qu'ils approuvent, ils n'hésitent pas - de manière pragmatique- à soutenir tantôt la gauche tantôt la droite. Souvent les mouvements et partis centristes sont historiquement issus de l’aile droite des anciens et puissants partis radicaux. (le Parti radical valoisien en France), les démocrates-sociaux et les démocrates chrétiens.
Électoralement, ils sont plutôt soutenus par les professions libérales et commerciales

En appliquant une stratégie de soutien conditionnel, les partis du centre mettent leur cohésion a rude épreuve et vivre des tensions -sinon des scissions- entre l'aile gauche et l'aile droite du parti .
Ainsi en France aujourd'hui, le courant dominant du Parti centriste est le « centre droit ». Le fait pour cette formation de participer uniquement à des politiques d'alliance avec la droite -même si cette pratique avait dans le passé tendance à se nuancer peu à peu- n'a pas manquer de raviver les dissensions. Le Nouveau Centre créé par les députés sortant de l'UDF entendait maintenir un centre actif en acceptant des alliances avec les partis de pouvoir. Détenant 22 députés et un groupe à l'Assemblée Nationale, la question de son évolution future será tranchée par le retour decant les électeurs . Face à lui, le Mouvement démocrate a été annoncé par François Bayrou le 10 mai 2007 de façon à être opérationnel pour les législatives 2007 et rompre avec la tradition centre-droite de l'UDF. La démarche de ce mouvement est de proposer une nouvelle force politique centrale rassemblant le centre-gauche et le centre-droit avec des députés indépendants et libres de leurs choix.

Le positionnement centriste favorise par ailleurs les candidatures des candidats dont la ligne stratégique est souvent établie sur le thème du « rassemblement » :

-Un nouveau mouvement, à l'état groupusculaire, est récemment apparu en France : les démocrates royalistes.
-LeMouvement du Centre présidé par Michel Largillière créé le 30 septembre 2008.

Federalistas[editar]

Ils sont à la fois pour une plus grande autonomie régionale en France, qu'ils considèrent comme excessivement centralisée, et aussi pour une Europe fonctionnant sur un mode fédéral. Le programme fédéraliste étant proche de la réalité courante de divers autres pays.
A citer en France la fédération Régions et peuples solidaires et le Parti fédéraliste.

« Derecha parlamentaria »[editar]

La "derecha"[editar]

Voir l'article détaillé Droite (politique).

Les mouvements et partis de droite militent en faveur d'une optique économique libérale,[26]​ sur la défense et le respect des valeurs traditionnelles des peuples et sur le respect et la conservation, dans la mesure du possible, de l'existant, ce qui n'empêche pas la mise en œuvre d'évolutions et de modernisations importantes.
Le courant conservateur est marqué par une plus forte volonté de respecter et de conserver les valeurs traditionnelles des peuples, alors que les libéraux de Droite(qui ne partagent pas forcément la philosophie libérale), ont plutôt une forte vision économique et prônent la protection des intérêts privés et la plus grande liberté à donner aux entrepreneurs. Conservateurs ou libéraux, ils sont depuis toujours soutenus électoralement par la bourgeoisie industrielle et commerciale, et par le petit peuple des artisans et paysans.

Les partis conservateurs ou libéraux, siègent traditionnellement à droite du président dans les assemblées nationales. Parmi eux, on trouve : UMP en France, conservateurs en Grande-Bretagne, conservateurs au Canadá, Parti Républicain aux États-Unis et les partis démocrates-chrétiens.

La extrema derecha[editar]

Voir l'article détaillé Extrême droite
Le terme d’extrême droite peut désigner usuellement des mouvements qualifiés de « réactionnaires » c’est-à-dire, présumés partisans d’un retour à un présupposé « ordre ancien ». D’autres définissent plus simplement l’extrême droite comme l’ensemble des mouvements et des partis siégeant à l’extrême droite de l’hémicycle (à droite et en haut des gradins).
Ainsi, sous le qualificatif courant d’« extrême droite » est usuellement rangé un grand nombre de mouvements, de courants et de partis qui ont relativement peu de choses en commun, et qui sont souvent, d’ailleurs, antinomiques, adversaires, voire ennemis.
Ainsi, les différents courants de philosophie politique qui ont été définis comme inhérents à ces mouvements et ces partis, et classés arbitrairement à l’extrême droite, renvoient soit au nationalisme, au populisme, au royalisme (en partie), au fascisme, ou parfois même aux religions.

Corrientes políticas no parlamentarias[editar]

À la différence des mouvements conservateurs, libéraux ou socialistes, qu’ils soient de droite, de gauche, ou même extrémistes, ces mouvements n’usent pas du parlementarisme comme moyen de changement social, soit ils ignorent le parlement, soit n’y ont pas encore accès, soit le combattent pour instaurer une organisation sociale et politique autre, fédérale ou étatique, selon les mouvements en question.


"Movimientos alternativos" y "Movimientos independientes"[editar]

Estas iniciativas personales son más un grupo de discusión politizado. Estos son esencialmente movimientos en Internet que pueden tener las siguientes formas:

  • Blog s políticas
  • Grupos de noticias
  • Cyber-parties en Debats.TK

Pero también puede ser asociaciones o uniones.
Estos movimientos cuyo estatus oficial no es un partido político, todos tienen en común que se declaran como tales.

« Movimientos libertarios »[editar]

Projet politique d’émancipation de l’individu et d’émancipation sociale par des moyens politiques libertaires, tels le mandatement impératif, l’autonomie des groupes (l’autonomie ouvrière…), le fédéralisme, etc. Ils usent de différents moyens d’autonomisation, dont le projet de rupture révolutionnaire (ou non) avec le système capitaliste ou étatique qui dépossède l’individu de sa liberté politique. Tous les mouvements libertaires sont en liaison plus ou moins étroite avec l'anarchisme.

« Movimientos anarquistas »[editar]

L’anarchisme se divise en plusieurs tendances dont :

Note : les partisans de la démocratie directe sont parfois affiliés aux mouvements anarchistes

« Movimientos contestatarios »[editar]

« Movimientos autónomos »[editar]

« Movimientos federalistas »[editar]

Organisations politique visant à promouvoir la construction d'une Europe fédérale par une action non-partisane. Voir Fédéralisme européen.

« Movimientos autoritarios »[editar]

Extrema derecha no parlamentaria[editar]

Partis ou organisations ne désirant pas participer au parlementarisme, mais désirant l’instauration de la dictature du prolétariat.

Los monarquistas no parlamentarios[editar]

Partis ou organisations ne désirant pas participer au parlementarisme, mais désirant l’instauration d’une monarchie.
Le maurrassisme d’Action française, défend l’idée d’une monarchie traditionnelle, c’est-à-dire héréditaire, décentralisée et antiparlementaire. L'expression « mouvement d'extrême-droite », dont le maurassisme est généralement qualifié, peut être considérée comme anachronique.

Los anti-industriales[editar]

Le courant anti-industriel est l'un des rares courants politiques à transcender le clivage gauche-droite.
Il existe en effet aussi bien des courants anti-industriels d'extrême gauche que des courants anti-industriels d'extrême droite.
Les courants anti-industriels se distinguent par un refus radical de toutes les technologies issues des révolutions industrielles des Plantilla:S2-.

Situation en France[editar]

Corrientes políticas parlamentarias en Francia[editar]

Movimientos de izquierda[editar]

Movimientos de centro[editar]

Les mouvements et partis centristes avec :

Unión de centro y de derecha[editar]

Les mouvements et partis d'union de divers courants avec :

Movimientos de derecha[editar]

  • Les mouvements et partis, dits de droite avec :
-Les mouvements conservateurs et/ou libéraux : par exemple l'Union pour un mouvement populaire (UMP), le Centre national des indépendants et paysans (CNI), le Parti Chrétien-Démocrate (PCD).
-les mouvements écologistes de droite : Ecologie bleue, Le Trèfle - Les nouveaux écologistes.
-les partis et mouvements nationalistes/souverainistes : Mouvement pour la France (MPF), Rassemblement pour la France et l'indépendance de l'Europe (RPFIE).
  • Les mouvements et partis d’extrême-droite, avec :
-Les mouvements et partis royalistes radicaux : Action française, Restauration nationale.
-Les mouvements et partis populistes, nationalistes : Front national, Mouvement national républicain (MNR), Parti de la France (PDF), Bloc identitaire (BI).

Corrientes gaulistas[editar]

Los movimientos y partidos gaullistas, entre los que se destacan :

Corrientes liberales[editar]

  • Con frecuencias asociados a partidos políticos de derecha de donde retoman ciertos principios económicos, los movimientos liberales incluyen una gran variedad de corrientes que según los casos y en lo principal, bien podrían ser asociados algunas veces a ideas de derecha y otras veces a ideas de izquierda. De todas maneras, corresponde notar que estos movimientos a veces se insertan en un determinado partido político de forma de conformar en el mismo un ala izquierda y un ala derecha. En Francia, hay corrientes liberales que se agrupan en el seno de Alternative libérale (que a partir del 2011 se integró en el llamado Nouveau Centre), y las hay también dentro del Parti libéral démocrate.

Corrientes políticas no parlamentarias[editar]

Los movimientos libertarios[editar]

Los movimientos autoritarios[editar]

Civitas en la manifestación del 13 de enero de 2013, en place Pinel (París).

Bibliografía[editar]

Referencias[editar]

  1. Emilio Duharte Díaz (compilador), Teoría y Procesos Políticos Contemporáneos, Editorial Félix Varela, La Habana (2006), ISBN 959-07-0168-x.
  2. La influencia de las Corrientes Políticas en el Desarrollo Profesional del Docente Universitario, sitio digital 'Monografías'.
  3. Concepto: Ser de izquierda, portal 'Planeta Sedna'.
  4. Concepto: Ser de derecha, portal 'Planeta Sedna'.
  5. Movimientos políticos, sitio 'Biblioteca Católica Digital' (documento htm).
  6. Movimientos políticos
  7. Glosario De Conceptos Políticos Usuales: Movimiento Político, sitio digital 'EUMED'.
  8. Diferencia entre Partido Político, Movimiento Político y Alianza Electoral, sitio digital 'Elecciones en Ecuador'.
  9. Conceptos de Partidos y Movimientos Políticos, sitio digital 'Partidos Políticos', 17 de mayo de 2011.
  10. Monografía: Partidos políticos, espacio digital 'Monografías'.
  11. Definición de Partido Político, sitio digital 'Definición abc'.
  12. Andrés Malamud, Partidos Políticos, capítulo 7 págs 321-350 en 'Introducción a la Ciencia Política', Eudeba, Buenos Aires, 2003 (cuarta edición compilada por Julio Pinto).
  13. El estudio de los 'partidos políticos', documento pdf.
  14. Jaime Cárdenas Gracia, Partidos Políticos y Democracia, sitio digital 'Biblio-jurídicas UNAN', ISBN 968-6581-70-7.
  15. Álvaro J. Navarro, Historia: Izquierda, derecha y socialdemocracia, espacio web 'Lebrija Digital'.
  16. Diego Otero, Izquierda y derecha: Un debate que no termina, sitio digital 'Avanzar Colombia', 2 de febrero de 2011.
  17. Güell Barceló, M. Muñoz Redón, Formas de expresión política: Derecha e izquierda, sitio digital 'Ac Filosofía (Actividades de Filosofía)', 2 de febrero de 2011.
  18. El movimiento social altermundista, espacio digital 'SlideShare'.
  19. Jordi Calvo Rufanges, Los movimientos altermundistas y el futuro del Foro Social Mundial (FSM), sitio digital 'Universitat de la Pau'.
  20. Gustave Massiah, Evolución global y altermundismo, sitio digital 'ATTAC', 18 de diciembre de 2007.
  21. a b La Banca Ética es una pata más de un gran movimiento social que empieza a coger cuerpo, sitio digital 'Portal de Economía Solidaria', 16 de febrero de 2015.
  22. Banca Ética: Uso transparente del dinero, sitio digital 'Portal de Economía Solidaria', 21 de octubre de 2014.
  23. Banca ética, el interés medido en tanto por ciento social, sitio digital 'NAIZ', 21 de octubre de 2014, cita: El desprestigio brutal sufrido por los bancos en los últimos años, provocado por sus prácticas financieras y la repercusión social de las mismas, ha hecho que cada vez más ciudadanos se planteen la necesidad de entidades de ahorro y crédito alternativas. ¿Son posibles, viables? Lo cierto es que ya se ha pasado de los debates teóricos a la realidad, y bancos éticos como Fiare cuentan entre nosotros con un número modesto aún pero creciente de socios y clientes. Dos de ellos han explicado a NAIZ la situación actual y las perspectivas de futuro de la alternativa bancaria.
  24. Jacques Godfrain, 1958-1970, La Vème République, économie et société : La participation, idée centrale de la pensée gaullienne
  25. Bernard Ducamin, 1958-1970, La Vème République, économie et société : Témoignage - La participation des travailleurs aux fruits de l’expansion - Souvenirs sur l’élaboration de l’ordonnance du 17 août 1967
  26. Nota: El término « liberal » es utilizado aquí en sentido moderno, es decir, presuponiendo prioridad a la economía de mercado, asignando gran libertad a los emprendedores, y reduciendo el intervencionismo de parte de los Estados.
  27. Le gaullisme est-il de droite?, sitio digital 'Centre d'Informatio sur le Gaullisme'.
  28. Francis Choisel, Bonapartisme et gaullisme, editor Albatros, 1987.
  29. Jean Touchard, Le gaullisme (1940-1969), editor Seuil, 1978, ISBN 2020047977 y 9782020047975.
  30. Julien Licourt, Caroline Bruneau, Civitas, ce mouvement chrétien sorti de l'ombre, sitio digital 'Le Figaro', 8 de diciembre de 2011.

Véase también[editar]

Enlaces externos[editar]