Divinidades hindúes

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Un Dios Supremo es adorado dentro del Hinduismo. El Dios Supremo está considerado como una entidad que existe en y da vida a todas las cosas. Se pensaba que él creó el universo y a muchos otros Dioses o Devas, para ser sus ayudantes. Los avatares del Dios Supremo son adorados, dependiendo de la tradición hindú. Los otros Devas, ayudantes del Dios Supremo, también son adorados. Los dioses en el Hinduismo son seres espirituales altamente avanzados, a menudo representados en formas humanoides, total ó parcialmente.

Dios poderoso.[editar]

En Vaishnavismo, Narayanan (Vishnu) es el Dios supremo y se dice que él produjo a Brahma y Shiva y en shaivismo el dios supremo es shiva. En la historia india la religión del señor Shiva era universal en tiempo prehistórico. El primer concepto de ser supremo proviene del hinduismo. India prehistórica atestigua al primer ser supremo como Shiva, el cual literalmente significa “el supremo uno (único, primero)”.

Otra manifestación de Shiva es Mahadeva, el cual literalmente significa “Señor de todos los señores(o el dios de dioses).”. Shiva es también conocido como Maheshvara, el Señor grande, Mahadeva, el Dios grande, Shambhu, Hara, Pinakadhrik, portador de el hacha y Mrityunjaya, conquistador de la muerte. Es el cónyuge de Shakti, la diosa. También está representado por Mahakala y Bhairava, el terrible, así como muchos otras formas que incluyen Rudra.[1]

Uno, el ser Supremo es adorado en el Hinduismo, ayudado por otros Dioses o Devas.

Todos los hindúes adoran a un Ser Supremo, aunque tengan nombres diferentes. Esto es porque las personas de la India con culturas y lenguas diferentes han entendido un Dios a su manera única. Tradiciones regionales y familiares pueden jugar una gran parte para influir esta elección.[2]​ A través de la historia las cuatro denominaciones surgieron —Saivismo, Shaktismo, Vaishnavismo y Smartismo. Para Saivites, el dios es Siva. Para Shaktas, la Diosa Shakti es el ser supremo. Para Vaishnavites, Señor Vishnu es Dios. Para Smartas —quienes ven todas las Deidades como reflexiones del Dios— la elección de Deidad queda al devoto.

Vedas Y Upanishads[editar]

Más tarde fueron escritos los vedas en donde las tres manifestaciones de Dios aparecían en el guión, siendo "Brahma, Maha Vishnu y Mahesh (Shiva). Los Vedas (sánscrito वेद véda, "conocimiento") es un amplio corpus de los textos originados en la Antigua India. Los textos están compuestos en sánscrito védico y forman la capa más vieja de la literatura sánscrita, así como de los textos sagrados más antiguos del Hinduismo.

Muchos hindúes, en sus prácticas devocionales diarias adoran algún avatar ó aspecto personal del Dios aunque crean en el concepto más abstracto del Dios supremo. Eligen generalmente un concepto de Dios y cultivan la devoción hacia el avatar elegido, mientras que al mismo tiempo respetan los ideales escogidos por otra persona.[3]​ El que le sean dados distintos nombres al Dios Supremo en el Hinduismo promueve la multiplicidad de caminos, en contraposición a la conformidad con una. La única comprensión en el hinduismo es que Dios no está lejos, viviendo en el cielo remoto, sin embargo es omnipresente, llenando de energía el universo. Él está en cada alma, esperando ser descubierto. El conocimiento de un Dios supremo en ésta experiencia íntima y suprema, es el objetivo de la espiritualidad hindú.[4]

Otros Dioses (Mahadevas y Devas)[editar]

Los hindúes también creen en muchos Dioses (Devas) quiénes interpretan varias funciones, como ejecutivos en una gran empresa. Estos no deben ser confundidos con el Dios Supremo. Estas divinidades son altamente avanzadas, seres que tienen poderes y deberes concretos—no muy distintos de los espíritus celestiales, señores o arcángeles venerados en otras fes. Cada nombre adora al Dios Supremo y su conjunto propio de seres divinos.

Devas (También llamados Devatās) constituyen una parte integral del colorido en la cultura Hindu. Estas distintas formas de Dios están representadas en innumerables pinturas, estatuas, murales, y en textos sagrados que pueden ser encontrados en templos, casas, negocios, y otros sitios. En el hinduismo los textos sagrados recomiendan que para la satisfacción de un deseo material particular una persona puede adorar una deidad particular.[5]​ Por ejemplo, los tenderos frecuentemente mantienen una estatua o cuadro del devi Lakshmi en sus tiendas.

Durga[editar]

El concepto de Diosa Durga como la diosa suprema emerge de la literatura religiosa histórica como un término para definir la naturaleza potente e influyente de deidades femeninas en India. A lo largo de la historia, las diosas han sido retratadas como la madre del universo, a través de cuyos poderes es creado y destruido. Los cambios graduales en su credo a través del tiempo en la forma y el concepto de Bhuvaneswari, expresando cómo las distintas deidades llevan el poder del universo en sus hombros. Ella es todopoderosa. Hay una posibilidad de que tome avatares como Parvati para unirse con su marido Shiva. 

Referencias[editar]

  1. «Shri Shri Shiva Mahadeva». www.shivashakti.com. Consultado el 17 de noviembre de 2016. 
  2. William Harman, "La devoción hindu" (2004). Robin Rinehard., ed. Hiduismo contemporáneo. ISBN 1-57607-905-8. 
  3. Renou, Louis (1962). La naturaleza del hinduismo (en inglés). Nueva York. p. 55. 
  4. Sivaya Subramuniyaswami, Satguru. Diez preguntas que hace la gente acerca del hinduismo... y diez terroríficas respuestas. p. 3. 
  5. Bhagavata Purana. 2.3.1-9.