Discusión:Pascendi Dominici gregis
No neutral[editar]
Este artículo adolece de punto de vista neutral antes uno de los documentos pontificios más controvertidos o al menos poner en contexto la "batalla personal" del Papa Pío X contra el así llamado modernismo. Casi sería de hacer de nuevo. Lo haría y quizás lo haré pero dejo constancia del sesgo en su redacción actual y la falta de referencias. Roy, discusión 18:21 31 ene 2009 (UTC)
- Por comentario de Williamsongate vuelvo a repetir que el artículo no es neutral en su redacción actual. Una encíclica de 1907 no puede ser un ataque "a los frutos del Concilio Vaticano II"... ¿? A menos que la interpretación sea tendenciosa y... es la única que se consigna en el artículo. Se debería mencionar la cantidad de comentarios que siguieron a su publicación (con la caza de brujas que se produjo). RoyFocker 13:39 17 jul 2009 (UTC)
La encíclica es perfectamente válida, no olvidemos que se emitió en virtud de la infalibilidad pontificia que es una verdad universal. Ahora, no es que la encíclica haya condenado expresamente al concilio vaticano segundo, pues era imposible que eso se supiera: La Encíclica lo que condena es una serie de pensamientos, doctrinas y prácticas a las que el mundo y principalmente la iglesia se encaminaba y que por su naturaleza son perversos. Lo que vemos hoy y que en conciencia nadie puede negar, es que la Iglesia hoy practica casi todas las prácticas que como sea que se las llame, son correspondientes a las prácticas condenadas por San Pio X. Lo que pasa es que como decía Paulo VI, la humareda de satanás entro al templo de Dios y vivimos los tiempos de la autodemolición de la Iglesia. Ahora, es raro que a nadie se le enseñe esa encíclica, porque todos se darían cuenta que la estructura ecleciástica de hoy, hace justa y expresamente lo que antes fue prohibido. Atte. E.Cáceres
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Elvisor (discusión) 21:49 8 nov 2015 (UTC)
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