Discusión:Mesa de Salomón

Neutralidad[editar]

Aunque el "bueno" de Juan Eslava Galán se ha encargado de difundir a los cuatro vientos la leyenda, buscando una agradecida publicidad a Jaén, sin olvidar su Arjona natal, es necesario revisar el artículo para conseguir una neutralidad propia de enciclopedia. El fin del mundo llegará cuando se encuentre la tabla, siempre y cuando exista. Es mejor utilizar introducciones en algunas frases del tipo En caso de encontrarse la mesa y producirse la hecatombe, siempre se podrá revisar el artículo... o no. Pero mientras tanto seamos serios. Enhorabuena no obstante a los redactores por el texto. Saludos. Otiñar (discusión) 17:16 7 dic 2008 (UTC)[responder]

Pone literalmente:

Según esta leyenda, la trascendencia de la tabla sería la de dar a su propietario el conocimiento absoluto, pero el día que sea encontrada el fin del mundo estará próximo.

¿Qué diferencia hay entre Según esta leyenda y Según el mito? Te agradecería una explicación más clara sobre la falta de neutralidad del artículo, en caso contrario no podré neutralizarlo. Gracias. Mercedes (Gusgus) mensajes 20:26 7 dic 2008 (UTC)[responder]

A veces las lecturas rápidas juegan una mala pasada, por lo que parto con una disculpa, Mercedes: la redacción es plenamente correcta. No obstante, aprovecho para comentar otros asuntos. Volviendo sobre el mismo párrafo introductorio, anotar de partida que sospecho que la Biblia no describe la mesa tal y como nos la han contado. Hasta donde ha llegado mi repaso puntual a las escrituras, la mesa debiera aparecer descrita en el Primer Libro de Reyes, capítulo 7. La duda está si es en los versículos 23 a 26, o 48, dependiendo de si el denominado "mar de bronce" es lo que se asume como la mesa (no tengo el libro de Eslava a mano), o el mismo altar del templo. Sea como fuere, creo que es mejor eliminar la referencia bíblica de la descripción, y partir con algo del estilo "Según diversas narraciones y leyendas, se denomina Mesa de Salomón al mueble que el rey de Israel ordenó construir para el templo de Jehová y fabricada de madera de acacia...". Espero no haber resultado demasiado irritante tras la mofa a Eslava. Pero es que no sé si escribe mejor novelas de intriga como Nicholas que intrigas como Juan, pues de ambas formas le da por poner lápidas en el ayuntamiento de su pueblo, para gloria de la guía turística de turno. Es sólo una opinión personal, aunque algo sufrida como intuirás. Saludos, buenas noches, y nos leemos. Otiñar (discusión) 21:58 7 dic 2008 (UTC)[responder]

De acuerdo. Voy de salida, pero mañana lo redactaré de nuevo. Vaya Vd. a saber cómo era, pero Flavio Josefo también la describe como de oro, y valiosa debía ser para convertirse en botín apreciado por romanos y godos. Saludos, Mercedes (Gusgus) mensajes 22:58 7 dic 2008 (UTC) PS: ya me contarás con más detalles eso de las lápidas.[responder]

Citando obras[editar]

¿Por qué en la primera cita bibliográfica aparece la expresión "op. cit"? Que yo sepa, eso debe ponerse cuando la cita pertenece a una obra ya citada anteriormente, y no parece que aquí se haya nombrado ninguna antes, ya que es la primera. --Belerofonte84 (discusión) 23:56 20 dic 2010 (UTC)[responder]

Enlaces externos modificados[editar]

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