Discusión:Merkabá

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Adecuación de magnitudes[editar]

Sólamente observar que las medidas del susodicho campo energético con forma de platillo, cuando una persona está en trance o meditación, es una conversión de la medida pies. 1 pie = 0.3048 m aprox (referencia: [1]) Si está mal la conversión cambiarlo si haceis el favor, en varios sitios he encontrado la misma conversión, pero el valor inicial del artículo era otro ... (alguna otra clase de conversión en pies?). Lasneyx'nid Entrada Casa Iliah [de,o] 18:57 13 feb 2006 (CET)

Este artículo es un chiste[editar]

Esto mas bien parece una entrada deficiente de una revista esotérica barata. La información nada académica.


Yo tambien lo encuentro muy debil el articulo, solo he encontrado una referencia en un libro de cristales. No hay mucha informacion acreditada sobre si es una filosifía, o si forma parte de la cabala o alguna creencia religiosa particular o de una cultura antigua. He añadido una fotografía. Si se decide eliminar el articulo, se podria ocupar al menos la fotografia en otro articulo de cuarzos cristal, joyería, artesanía etc. --KundaliniZero (discusión) 19:17 20 feb 2014 (UTC)[responder]


Totalmente erroneo[editar]

Ya la etimología de la palabra está bastante mal presentada, pero no debería sorprendernos de alguien que desconoce totalmente el hebreo bíblico. Este último hecho resulta evidente cuando vemos que en la siguiente frase afirma que la palabra "merkabah" aparece en el primer capítulo de Ezequiel, lo cual es totalmente falso.

Podemos encontrar "merkabah" declinada de diferentes maneras en 44 ocasiones, en 41 versículos del texto hebreo[2], y ninguna de ellas en el libro de Ezequiel. Es precisamente este hecho lo que convierte el primer capítulo de Ezequiel en el texto más comentado por el misticismo judío del primer milenio de nuestra era, que especula acerca de las características del "carro" (merkabah) de Yahvéh, del cual Ezequiel sólo vio las ruedas y los querubines que las dirigían. En consecuencia, a los escritos del místicismo judío del primer milenio se los conoce como "literatura merkabah".

Estos textos tendrían una fuerte influencia en el misticismo cristiano de la época, que vio en los cuatro querubines que dirigen las ruedas a los cuatro evangelios, representados en el Tetramorfos de las visiones del Apocalipsis de Juan. Por otro lado, los comentarios que se hicieron a la literatura merkabah darían lugar a la Cábala judía tal cual la entendemos hoy día.

El uso que las teorías New Age han hecho de este término no tiene nada que ver con su significado ni con su tradición, que acumula 2000 años de textos escritos por representantes de las tres grandes religiones y estudiosos de la Historia de las religiones como Gershom Scholem, de forma que esto, que en el artículo supone la mayor parte del contenido, debería de aparecer como un epígrafe a parte al final de todo.

En fin, sería agradable que nos limitásemos a escribir acerca de los temas que conocemos en vez de usar la wikipedia para convertir a los demás a nuestras creencias personales. --Hakinder (discusión) 14:36 21 feb 2014 (UTC)[responder]

Subjetivo y mal citado[editar]

Tiene cosas agregadas completamente subjetivas y párrafos enteros sin ninguna cita. Las fuentes de citas tampoco están claras o son desvirtuadas al usarlas agregando cosas quw no existen en el original de la cita. Irit29 (discusión) 20:34 29 ago 2021 (UTC)[responder]

Maimonides realiza un analisis del tema Merkavah[editar]

Maimonides,(1137 - 1204 D.E) tambien conocido como RAMBAM, que es una abreviacion de Rabbi (rabino, profesor) Moshe ben Maimon, nacio en Espana, se traslada con su familia a Marruecos, y luego se radica en Egipto. En su libro, "Moreh Nevuchim" (en hebreo) y cuya traduccion es, "La Guia de los Perplejo", Maimonides realiza una descripcion del tema "Merkavah" carro de Dios. 2600:1700:1991:EC0:6C03:9636:30F4:C828 (discusión) 14:54 9 nov 2022 (UTC)[responder]