Discusión:Liturgia de las horas

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Fusión con Horas Canónicas[editar]

El artículo Horas canónicas habla del mísmo tema. Aparentemente se debería eliminar este artículo (Liturgia de las Horas) en beneficio del otro, pero resulta que Liturgia de las Horas es el nombre con el que habitualmente he oído/leído referirse a estas oraciones. También he oído por ejemplo "Oficio Divino", pero no tenía constancia de "Horas canónicas".

En la versión en Inglés encuentro que también existe la dicotomía entre Liturgia de las Horas y Horas Canónicas, y existe también una discusión sobre si mantener o mover dicho artículo. — El comentario anterior sin firmar es obra de Fabrus (disc.contribsbloq). RoyFocker, Discusión 12:56 21 sep 2007 (CEST)

Liturgia de las Horas (horario)[editar]

De acuerdo con los cánones del Breviario, se reparte así: Matines: antes de la aurora Prima: a las 6 horas Tercia: a las 9 horas Sexta: a las 12 horas Nona: a las 15 horas Vísperas: al atardecer Completas: por la noche

el debate es sobre dos conceptos diferentes: la liturgia de las horas es la liturgia que establece la Iglesia que deben realizar los fieles a las distintas horas del día. Estas horas, que son específicas (prima, sexta, nona...) son las "horas canónicas". Creo que la fusión contribuiría a la confusión, ya que lo normal es referirse a la "Liturgia de las Horas" por este nombre (así figura en la portada del salterio).

Liturgia de las horas[editar]

Yo también creo que habrá más búsquedas por el concepto Liturgia de las horas que por Horas canónicas; así que no los fusionaría. --Madalberta (discusión) 22:51 20 jun 2008 (UTC)[responder]

Horas y Liturgia[editar]

Las horas canónicas -si te lees la primera linea del artículo- es una determinación peculiar del tiempo que brota de una época precisa y que tiene instrumentos de medida y señales peculiares como nombres para cada una.

La liturgia de las horas es una oración oficial de la Iglesia católica y no está vinculada con carácter de necesidad absoluta a los tiempos señalados por las Horas canónicas, la normativa actual abre la posibilidad de hacerlo en la mañana para Laudes y no justo a una hora del reloj. --Genteamable (discusión) 13:34 19 feb 2009 (UTC) GenteA[responder]

Diferencias existentes entre ambos conceptos[editar]

Una cosa es LA HORA y otra cosa es lo que haces A TAL HORA. Si pretenden fundir los dos artículos sería como pensar que ahora las 12 del mediodía es lo mismo que el rezo del ángelus por que se hace en ese momento... ufff (!)

Si quieres fundir el artículo horas con el de liturgia... por favor también solicita inmediatamente que se fundan los artículos mediodía con el artículo Ángelus y me gustaría ir a ver en la discusión qué adjetivos te ponen por proponer eso (sin duda sería divertido). --Genteamable (discusión) 13:34 19 feb 2009 (UTC)GenteA[responder]


Un trabajo que hice por si le podéis añadir algún dato útil de aquí, porque yo no tengo tiempo[editar]

Los oficios

El oficio divino de la Iglesia católica (Liturgia de las Horas) es el conjunto de oraciones (salmos , antífonas , himnos, oraciones, lecturas bíblicas y otras) que la Iglesia ha organizado para ser rezadas a determinadas horas con el objetivo de santificar determinado momento diario

Historia

Los judíos desde antes de Cristo tenían la práctica de orar en horas establecidas.

Durante la Edad Media(S.IV-VI) el Oficio Divino tuvo su origen en los monasterios benedictinos . Existían las "horas menores", en las cuales no era obligación acudir a la iglesia, sino que, al escuchar la trompeta o campana, los monjes, interrumpiendo sus ocupaciones se ponían a orar en el lugar que se encontraban (como hacen los musulmanes). Para las "horas mayores", (maitines, laudes, vísperas), toda la comunidad se reunía en la iglesia. A partir del siglo XII, por la influencia de los frailes Franciscanos, que viajaban con frecuencia, se promulgó un libro abreviado llamado Breviario, debido a que les era imposible llevar los numerosos volúmenes que se requerían en los monasterios. Fue sustituido por el Libro de las Horas en el Concilio Vaticano II(S.XX) En las iglesias de la Reforma, los oficios divinos han tenido una suerte diversa. Estructura de los oficios Horas mayores • Maitines es un largo oficio de salmos y lecturas que tiene lugar al alba; el Concilio Vaticano II simplificó este oficio, llamándolo oficio de las lecturas para que se pudiera celebrar en cualquier momento del día. • Laudes (durante la mañana), que significa "alabanzas". Consiste en tres o cuatro salmos y en una lectura seguida de un cántico bíblico. • Vísperas: (Atardecer) estructurada del mismo modo que laudes .Consiste de un himno, dos salmos, un cántico del Antiguo o del Nuevo Testamento, una lectura corta de la Biblia, el Magnificat de la Santísima Virgen, responsorios, intercesiones, el Padrenuestro y una oración conclusiva. Horas menores • Oración del día: Prima , la primera de las cuatro horas menores, se celebraba al principio de cada día (6 de la mañana), Tercia (9 de la mañana), Sexta (mediodía), y Novena (2 de la tarde). • Completas se celebra por la noche antes de acostarse. • La Vigilia, que tiene lugar a medianoche, se mantiene sólo en algunos monasterios y en la vigilia de la Pascua de Resurrección.