Movimiento de los Santos de los Últimos Días

De Wikipedia, la enciclopedia libre
(Redirigido desde «Comunidad de Cristo»)
Saltar a: navegación, búsqueda
Joseph Smith, fundador del movimiento.

El movimiento de los Santos de los Últimos Días es una denominación conformada por un grupo de iglesias cristianas originada en la prédica y acción del estadounidense Joseph Smith en 1830 al cual denominan El Profeta.

La base de su doctrina la constituyen la Biblia, el Libro de Mormón, la recopilación denominada Doctrina y convenios y la Perla de gran precio, si bien esta última obra es rechazada por la Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Las iglesias y el movimiento son conocidos informalmente como mormonismo, y a sus miembros como «mormones», en razón de uno de sus libros fundamentales; el cual toma su nombre de un antiguo profeta americano (desconocido por otras fuentes). La denominación formal, sin embargo, es «Santos de los Últimos Días» (Later Days Saints, en inglés), frecuentemente abreviada como SUD (LDS); coloquialmente suelen denominarse "los Santos" y así aparecen en muchas obras de historia mormona[1] [2] [3] .

La gran mayoría de los creyentes son miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la cual se identifica como una iglesia cristiana[4] aunque sus puntos de vista teológicos son denominados mormonismo[5] [6] . Otras iglesias que se consideran parte del mormonismo son la Iglesia Comunidad de Cristo, la ya mencionada Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la cual tiene como líderes a los descendientes de José Smith, la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la cual defiende la práctica de la poligamia (llamada "matrimonio plural"), la Iglesia de Jesucristo (conocida como Bickertonita) y la Iglesia de Cristo (Terreno del Templo).

Estas iglesias se caracterizan por practicar o haber practicado ciertas doctrinas particulares ajenas a las demás denominaciones cristianas, tales como la poligamia, el matrimonio eterno, el bautismo de los muertos y la doctrina que consideraba a los afro descendientes como indignos de acceder al sacerdocio.[7]

Historia[editar]

Joseph Smith y la Iglesia de Cristo[editar]

Los orígenes del mormonismo se remontan al 6 de abril de 1830 en la región occidental del estado de Nueva York, donde el estadounidense Joseph Smith fundó la Iglesia de Cristo,[cita requerida] con el objetivo inicial de crear una Nueva Jerusalén en Nueva York, a la que llamaría Sión.[cita requerida]

Según Smith, en 1820, en la localidad de Palmyra ubicada a unos 80 kilómetros al norte de la ciudad de Nueva York, Dios y Jesucristo se contactaron con él para decirle que desaprobara y considerara como falsos todos los credos de las iglesias existentes hasta entonces. A este supuesto suceso actualmente se le conoce como «Primera Visión».[8] [9] Smith también dijo que el 21 de septiembre de 1823[10] recibió una segunda visión, esta vez de un ángel llamado Moroni, el cual le indicó que sobre una colina cercana a Palmyra encontraría enterrados unos manuscritos en planchas de oro, los cuales serían un compendio de profetas pertenecientes a la América antigua. Tales escritos, redactados en una lengua extraña, serían supuestamente traducidos por Smith gracias a unas piedras de vidente denominadas «Urim y Tumim».[cita requerida] Este libro, denominado Libro de Mormón y según el cual Jesucristo habría visitado en persona América después de su resurrección, constituye uno de los textos canónicos del movimiento.[11] Smith, con la ayuda de Martin Harris, Oliver Cowdery y David Whitmer, publicó el libro por primera vez en 1830 en inglés. La primera traducción al castellano y otros idiomas apareció en 1886.[12]

Entre 1832 y 1842, Smith escribió por lo menos cuatro relatos acerca de la «Primera Visión». Estos relatos son similares en muchos aspectos, pero difieren tanto en sus énfasis como en algunos detalles. El relato de 1838 fue publicado en el libro Perla de gran precio, otro de los libros de referencia de la Iglesia.[13]

Migraciones, luchas y escisión[editar]

En 1831, Smith y sus primeros fieles se mudaron a Kirtland, Ohio, y establecieron un asentamiento en el Condado de Jackson, Misuri, donde pensaban establecer sus cuarteles generales.[14] Sin embargo, en 1833 los colonos de Misuri los expulsaron violentamente y los mormones fracasaron en su subsiguiente operación paramilitar para recuperar la tierra.[15] A pesar de lo anterior, el movimiento consiguió expandirse durante un tiempo en Kirtland, pero debió irse de allí abruptamente en 1838, luego de un escándalo económico que provocó diversas desafecciones y por el cual Smith debió enfrentar varias demandas por enriquecimiento indebido y la creación de un banco ilegal.[16] Smith reagrupó al resto de sus seguidores en un asentamiento denominado Far West, en Misuri, donde las tensiones con los antiguos colonos escalaron hasta llegar a conflictos violentos.[17]

En 1839 los mormones se instalaron en la ribera del río Misisipi, donde fundaron la ciudad de Nauvoo, la cual comenzó a crecer rápidamente gracias al asentamiento de nuevos conversos traídos por los misioneros mormones.[18] Por esta época, Joseph Smith comenzó a introducir la poligamia entre sus más allegados[19] y a establecer nuevas ceremonias que supuestamente permitían a los justos convertirse en dioses.[20]

Joseph Smith y su hermano Hyrum fueron asesinados el 27 de junio de 1844 mientras se encontraban detenidos en una cárcel de Carthage, Illinois. Debido a que Hyrum era el sucesor designado de Smith, se desató una crisis de sucesión que provocó varios cismas en la iglesia y de la que surgiría Brigham Young como líder de la mayoría de los mormones,[21] primero radicado en Nebraska, y desde 1847 en Utah.[22] Las principales ramas del movimiento que surgieron de esta escisión fueron las siguientes:

La doctrina de la poligamia impulsada originalmente por Smith se formalizó públicamente en 1852.[23] Diez años después se comenzaron a promulgar en Estados Unidos diversas leyes en contra de esta práctica.[24] En 1885, el estado de Idaho la prohibió, decisión ratificada por el Tribunal Supremo de los Estados Unidos en 1890. De este modo, los mormones perdieron su derecho a voto.[25] Posteriormente, algunas iglesias mormonas, como La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, abandonaron oficialmente la poligamia,[26] [27] [28] mientras que otras, como la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, todavía la practican.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. El nombre, según el mormonismo, fue dado por revelación divina. Doctrina y Convenios Sección 115, 4. Versión en línea. Consultada 1/07/2016
  2. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Sitio web. Sección Preguntas Frecuentes.Consultado 1/07/2016
  3. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Sala de Presa Venezuela. Guía de estilo - El nombre de la Iglesia. Consultado 1/07/2016
  4. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Sitio web. Sección ¿Son cristianos los mormones?. Consultado 1/07/2016
  5. Real Academia Española (2014). «mormonismo». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Madrid: Espasa. Consultado el 2 de julio de 2016. 
  6. El término “mormonismo” se acepta para describir la combinación de la doctrina, cultura y estilo de vida únicos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Sala de Presa Venezuela. Guía de estilo - El nombre de la Iglesia. Consultado 1/07/2016
  7. Persuitte, 2000, 2. "Visions and Revivals", p. 20
  8. José Smith-Historia 1:19
  9. José Smith-Historia 1:19. Publicada por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Último acceso 15 de enero 2010.
  10. José Smith-Historia 1:27. Publicada por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Último acceso 15 de enero 2010.
  11. 3 Nefi capítulo 11. Jesucristo se manifestó a los del pueblo de Nefi, mientras se hallaba reunida la multitud en la tierra de Abundancia, y les ministró; y de esta manera se les manifestó.
  12. El Libro de Mormón en Español [1]
  13. Accounts of the First Vision
  14. Smith et al., 1835, p. 154; Bushman, 2005, p. 162; Brodie, 1971, p. 109.
  15. Brodie, 1971, pp. 141, 146–59; Bushman, 2005, p. 322.
  16. Bushman, 2005, pp. 328–38; Brooke, 1994, p. 221
  17. Bushman, 2005, pp. 357–364; Brodie, 1971, pp. 227–30; Remini, 2002, p. 134; Quinn, 1994, pp. 97–98.
  18. Bushman, 2005, p. 409; Brodie, 1971, pp. 258, 264–65.
  19. Brodie, 1971, pp. 334–36; Bushman, 2005, pp. 437, 644.
  20. Kimball, Spencer W. (October 1975), «The Lord's Plan for Men and Women», Ensign 
  21. Bushman, 2005, pp. 556–57.
  22. "Mormon Pioneer National Historic Trail: History & Culture", U.S. National Park Service. "The great Mormon migration of 1846–1847 was but one step in the LDS' quest for religious freedom and growth."
  23. Fielding Smith, Joseph. Elementos de la historia de la Iglesia; 1978, Salt Lake City, Tercera Edición, págs. 358-359
  24. Fielding Smith, Joseph. Elementos de la historia de la Iglesia; 1978, Salt Lake City, Tercera Edición, pág. 640
  25. Fielding Smith, Joseph. Elementos de la historia de la Iglesia; 1978, Salt Lake City, Tercera Edición, pág. 639.
  26. Manifiesto Guía para el estudio de las Escrituras (GEE)
  27. Declaración oficial - 1
  28. Matrimonio Plural

Bibliografía[editar]

  • Krakauer, Jon. Under the Banner of Heaven: A Story of Violent Faith New York: 2003.
  • Persuitte, David (2000). Joseph Smith and the Origins of The Book of Mormon (en inglés) (II edición). Jefferson (Carolina del Norte): McFarland. ISBN 978-0-7864-0826-9. OCLC 10948560. 
  • Steven L. Shields, Divergent Paths of the Restoration: A History of the Latter Day Saint Movement Los Angeles: 1990.
  • Rodney Stark (2005). Reid L. Neilson, ed. The Rise of Mormonism. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-13634-1. 

Enlaces externos[editar]