Chulupíes

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Chulupíes
Ubicación Flag of Argentina.svg Argentina
Flag of Bolivia.svg Bolivia
Flag of Paraguay.svg Paraguay
Idioma idioma chulupí, español
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Cartera de mujer nivaclé, Museo Americano de Historia Natural en Nueva York.

Los chulupíes (nombre guaraní) son un pueblo indígena del Chaco Boreal en Paraguay y del norte de Argentina a ambas márgenes del río Pilcomayo. En idioma chulupí se autodenominan nivaĉle,[1] que significa persona, nosotros los hombres o nuestra gente, y se castellaniza como nivaclé.[2] Sus vecinos chorotes los llaman ashuslay o alhulhai. Otras variantes del nombre que se puede encontrar en diversas fuentes son: churupí, chulupie, chulupe, ashlushlay, axluslay y niwaklé. En algunas fuentes antiguas se los llamó también chorpil o chunupí, pero no debe confundírselos con la parcialidad vilela de este último nombre. Un pequeño grupo reside en el departamento de Tarija en Bolivia, aunque sin reconocimiento oficial.[3]

Históricamente han sido cazadores-recolectores. El investigador Miguel Chase-Sardi señaló en 1981[4] que existen 5 subgrupos del pueblo nivaclé:[5]

  • chishamnee lhavos (arribeños),
  • shichaam lhavos (abajeños),
  • yita’ lhavos (gente del monte),
  • jotoj lhavos (gente de los espartillares),
  • tavashay lhavos (gente del campo).

Los dos primeros son conocidos como tovoc lhavos (gente del río, en referencia al río Pilcomayo). Los dos últimos no han sido considerados por otros investigadores.

La lengua chulupí o nivaclé forma parte de la familia lingüística mataco-guaycurú, subfamilia mataco-mataguayo y es hablada por aproximadamente unas 12 500 personas, que la prefieren al castellano. De los cuales solo unos 500 se encontrarían en Argentina. Existen dos dialectos principales, el de los chulupíes del interior, del monte o de la selva y el de los chulupíes del río.

En Paraguay[editar]

De acuerdo a los resultados del III Censo Nacional de Población y Viviendas para Pueblos Indígenas de 2012 en Paraguay viven 16 350 nivaclés, de los cuales 12 829 en el departamento de Boquerón, 3302 en el departamento Presidente Hayes, 122 en Asunción y el departamento Central, y 97 en el departamento de Alto Paraguay.[6]

El Listado de Comunidades Indígenas del Instituto Nacional del Indígena (INDI) señala la existencia de 14 comunidades nivaclés en el departamento Presidente Hayes: Nich'a Toyish, Nich'a Toyish–Aldea Macedonia, Nich'a Toyish–Aldea 1 de Marzo, Nich'a Toyish–Aldea Boquerón, Nich'a Toyish–Aldea 12 de Octubre, Nich'a Toyish–Aldea 20 de Abril, Nich'a Toyish–Aldea 14 de Mayo, Nich'a Toyish–Aldea 12 de Junio, Nich'a Toyish–Aldea 1 de Mayo, Novoctas, Fischat – Misión San Leonardo, Abundancia, Yalve Sanga–Aldea Jope, Yalve Sanga–Aldea Caná. El listado menciona otras 60 comunidades en el departamento de Boquerón: Cacique Sapo, Yalve Sanga, Yalve Sanga–Aldea Campo Salado, Yalve Sanga–Aldea Galilea, Yalve Sanga–Aldea Campo Nuevo, Yalve Sanga–Aldea 10 de Agosto, Yalve Sanga–Aldea Caacupé, Yalve Sanga–Aldea Efeso, Yalve Sanga–Aldea Nazareth, Yalve Sanga–Aldea Campo Lechusa, Yalve Sanga–Aldea Madián, Yalve Sanga–Aldea Tarso, Yalve Sanga–Aldea Sintísvis, Yalve Sanga–Aldea Campo Bello, Yalve Sanga–Aldea Tiberia, Yalve Sanga–Aldea Samaria, Yalve Sanga–Aldea Cesarea, Yalve Sanga–Aldea Mariscal López, Yalve Sanga–Aldea Centro, Yalve Sanga–Aldea Nao Camyip, Yalve Sanga–Aldea Canausa, Yalve Sanga–Aldea Betania, Yalve Sanga–Aldea Jericó, Campo Loa, Campo Loa–Aldea Nasuc, Campo Loa–Aldea Jotoicha, Campo Loa–Aldea Primavera, Campo Loa–Aldea San Miguel, Campo Loa–Aldea San Pío X, Campo Loa–Aldea San Ramón, Colonia 22, San José–Misión Esteros, Kenjaclai, Santa Marta, Uj'e Lhavos, Yishinachat, Campo Alegre, Campo Alegre–Aldea 1, Campo Alegre–Aldea 2, Campo Alegre–Aldea 3, Campo Alegre–Aldea 4, Campo Alegre–Aldea 5, Campo Alegre–Aldea 6, Campo Alegre–Aldea 7, Campo Alegre–Aldea 8, Campo Alegre–Aldea 9, Campo Alegre–Aldea 10, Campo Ampú, Casuarina, Casuarina–Aldea Campo Virgen, Casuarina–Aldea La Promesa, Casuarina–Aldea La Corona, Casuarina–Aldea Campo Grande, Cayin'o Clim, Laguna Verde, Mistolar, Sandhorst, Santa Eusebia, Yacacvash, Media Luna, Nueva Vida–Km 4.[7]

De acuerdo a fuentes paraguayas los chulupíes emigraron al Chaco Boreal desde la provincia de Formosa hacia 1913 a causa de la presión militar argentina.[8] [9] [10]

Desde mediados del siglo XX unos 15 000 menonitas de Canadá, Rusia y Alemania se asentaron en el territorio tradicional nivaclé alterando drásticamente sus costumbres culturales y religiosas.

En Argentina[editar]

En Argentina los nivaclés viven cerca del río Pilcomayo y sus bañados en la provincia de Salta y en la provincia de Formosa, existiendo también algunas familias en la provincia del Chaco.

La Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004-2005, complementaria del Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2001 de Argentina, dio como resultado que se reconocieron y/o descienden en primera generación del pueblo chulupí 553 personas en Argentina (392 residiendo en comunidades), de las cuales 440 vivían en las provincias de Salta y Formosa (392 residiendo en comunidades) y 113 en el resto del país.[11]

Desde 1995 el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) comenzó a reconocer personería jurídica mediante inscripción en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas (Renaci) a comunidades indígenas de Argentina, pero ninguna comunidad chulupí ha sido reconocida.[12] La provincia de Salta reconoció la personería jurídica en el orden provincial a 2 comunidades chulupíes:

  • Comunidad Aborigen Chulupíes-Nivaclé de Misión El Cruce (el 12 de diciembre de 2000, radicada en el municipio de Tartagal)
  • Comunidad Chulupí Misión La Paz (el 8 de agosto de 2001, radicada en el municipio de Santa Victoria Este).[13]

El Censo Nacional de Población de 2010 en Argentina reveló la existencia de 1100 personas que se autoreconocieron como chulupíes en todo el país, 345 de los cuales en la provincia de Formosa.[14] [15]

Los chulupíes de la provincia de Formosa viven en 5 comunidades: 4 de ellas en el departamento Bermejo: Comunidad San Miguel (en Laguna Yema), Comunidad de San José (en Río Muerto), Comunidad de Guadalcázar‐Tisjucat (en Guadalcázar), Comunidad Nuun’ust’iyôjavte (en Lamadrid); y una en el departamento Ramón Lista: Comunidad en el Barrio La Amistad‐Fwaajucat (en El Potrillo). Familias chulupíes viven sin conformar comunidades en las localidades de Media Luna y San Cayetano del departamento Bermejo, San Martín 2 y Las Lomitas del departamento Patiño, y en la comunidad La Mocha del departamento Ramón Lista.[16]

Referencias[editar]

  1. Según las convenciones acordadas en el Segundo Congreso Lingüístico Nivaĉle realizado en la comunidad Uj’e Lhavos, Filadelfia, Paraguay, entre el 3 y el 5 de diciembre de 2010
  2. Encuentro. Pueblo: Nivaclé
  3. "Nivaclé - Orientation." Countries and Their Cultures. Retrieved 3 August 2012.
  4. Chase-Sardi, Miguel. 1981. Pequeño Decameron Nivaclé. Literatura oral de una etnia del Chaco paraguayo. Asunción: Ediciones Napa.
  5. Las vocales glotalizadas del nivaĉle. Analía Gutiérrez
  6. Resultados preliminares del censo 2012. Población por departamento según pueblo indígena
  7. Sistema Nacional de Información Cultural del Paraguay. Comunidades Indígenas, Etnia Nivaclé
  8. ABC Color. Indígenas nivaclé no son originarios de Paraguay
  9. Censo 2012. Población por departamento según pueblo indígena
  10. Glosario de lenguas indígenas sudamericanas, Edgardo Civallero, Universidad Nacional de Córdoba
  11. Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI). Información estadística
  12. Infoleg. Resolución Nº 115/2012. INAI
  13. PADRON PROVISORIO DE COMUNIDADES INDIGENAS, CON REGISTRO DE PERSONERIA JURIDICA EN LA PROVINCIA, EN INST. NAC. DE ASUNTOS INDIGENAS CONVOCADAS PARA ELECCION DE AUTORIDADES DEL I.P.P.I.S LEY NQ 7121 Y Dcto. 2421/14.
  14. Cuadro 2. Población indígena o descendiente de pueblos indígenas u originarios en viviendas particulares por sexo, según pueblo indígena. Total del país. Año 2010. Pág. 281
  15. INDEC 2010. Pueblos originarios. Región Noroeste Argentino.
  16. PRESENCIA NIVACLÉ EN LA PROVINCIA DE FORMOSA