Chakra

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Ilustración de un yogui donde se muestra la localización de los shad-chakra (‘seis chakras’) que se mencionan en las Upanishad (escrituras sagradas del hinduismo).

El hinduismo, los chakras son centros de energía inmensurables (no medibles) situados en el cuerpo humano.[cita requerida]

Según las doctrinas hinduistas, los chakras son seis, pero según la teosofía (de fines del siglo XIX), el gnosticismo (de mediados del siglo XX) y la nueva era (de fines del siglo XX)[1]​ son siete.[2]

Etimología del término[editar]

La palabra sánscrita chakram significa ‘círculo’ o ‘disco’.

  • cakra, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
  • चक्र, en escritura devanāgarī del sánscrito.
  • Pronunciación:
    • /chakrá/ o /chakrám/ en sánscrito védico.[3]
    • [ˈʨʌkrə̃] en AFI (alfabeto fonético internacional).
    • /chákra/ en inglés y en otros idiomas influenciados por este, como el español.
    • /chákr/ o /chókr/ en idiomas modernos de la India.
  • Etimología: 'círculo, disco, rueda’; proviene posiblemente de la raíz sánscrita char: ‘moverse [las personas, los animales, el agua, los barcos, los astros]’; o de la raíz sánscrita kri (según Panini, en el Nirukta, 6.1.12) y el Kashiká-vritti).[3]​ A su vez el término chakra deriva del idioma protoindoeuropeo *kweklos (/kuéklos/), de la que derivaron:
el griego antiguo kyklós
esta palabra griega generó la palabra española «ciclo».
el latín circus (/kírkus/ o /chírkus/).
esta palabra latina generó la palabra española «circo».
el latín círculus (/kírkulus/ o /chírculus/).
esta palabra latina generó la palabra española «círculo».
el protogermánico *hwel- (/juél/): ‘rueda’.
esta palabra germánica generó la palabra inglesa wheel (/uíil/).

Desde el siglo III a. C. (en el texto epicorreligioso Majabhárata), el dios Visnú sostiene en una de sus cuatro manos un disco llamado Súdarsan chakra.

Historia de los seis chakras[editar]

En el siglo II d. C., el Yoga-kundalini-upanishad (uno de los más de cien antiguos textos hinduistas Upanishad) menciona brevemente el nombre de los seis chakras:[4]

  1. mula-adhará (‘sostén de la raíz’), la zona entre el ano y los genitales, justo donde se apoya el cuerpo al sentarse con las piernas cruzadas.
  2. sua adhisthana (‘su-propio lugar-de-estar’), la región umbilical, junto al ombligo.
  3. maní-pura (‘joya-ciudad’), la punta del estómago o epigastrio, junto al bazo.
  4. an-ajata (‘no-herido’ o ‘no-golpeado’), en el centro del pecho, junto al esternón.
  5. vi-shudha (‘muy puro’), en la laringe, a la altura de la garganta.
  6. agña-akhia (‘conocer por el entendimiento’), que se ubica en el entrecejo.

En la creencia vasraiana del budismo tibetano (a lo largo del I milenio d. C.) también se menciona a los seis chakras por sus nombres en sánscrito, y se los describe meramente como «centros de energía».

En el siglo XV, el Yoga-tattua-upanisad menciona nuevamente esta lista de seis chakras.

Los chakras en la teosofía[editar]

A fines del siglo XIX, la teosofía ―en su acercamiento al hinduismo― mostró un creciente interés por los chakras.

En la creencia teosófica tántrica tiene importancia un libro, publicado en 1918 por el británico Arthur Avalon (sir John Woodroffe, 1865-1936), titulado The serpent power (El poder de la serpiente, en español),[5]​ que Avalon afirmaba que era la traducción de dos textos sánscritos: el Sat-chakra-nirupana (‘apariencia de los seis chakras’) y el Padaka-pañchaka.

A fines del siglo XIX, Avalon ―pese a sus posturas preternaturalistas― suponía que los chakras se correspondían en gran medida con los plexos nerviosos. Él suponía que los chakras tenían alguna relación con las glándulas endocrinas, por lo que sostenía que la ejercitación de los chakras generaría algunas hormonas.[cita requerida]

Algunos autores y seguidores de esta creencia consideran que estos elementos tienen existencia real (aunque «espiritual»). Mircea Eliade (1907-1986) le llama «fisiología sutil», y afirmaba que los chakras son alegorías para practicar una autohipnosis yóguica, a fin de lograr el samadhi (la ‘absorción completa’, conocida también como «enstasis», según Mircea Eliade, o «isolación», según Paul Masson-Oursel (1882-1956).

Localización de los siete chakras en el cuerpo humano, según la teosofía británica. (Hasta el siglo XX los hinduistas no conocían el chakra de la coronilla).

Estas ideas fueron desarrolladas por el esoterista C. W. Leadbeater (1854-1934) en su libro Los chakras, que se refiere a sus propias reflexiones acerca del tema. Después, escritores contemporáneos han escrito su opinión acerca de los chakras con detalles, incluyendo su apariencia y sus variadas funciones.

Los chakras se encuentran en los cuerpos sutiles del ser humano, llamados kama-rupa (‘forma del deseo’) o linga sharira (‘cuerpo simbólico’).[cita requerida]

En la India se creía que el aire aspirado (prana) recorría el cuerpo, dándole fuerza. La función de los chakras era la de recibir, acumular y distribuir esos aires.

Los chakras se describen[cita requerida] alineados desde la base de la columna vertebral, o, más exactamente en un nadi central a lo largo del raquis y hasta la mollera o vértex, llamada abadhuti. En el chakra muladhara (en el ano) yacería dormida la serpiente Kundalini.

El propósito del yoga tántrico es elevar esta serpiente invisible a través del canal central pasando por los chakras, hasta lograr que se una con Brahman (el Dios abstracto) en el chakra superior.

No seis, sino siete chakras[editar]

Los escritores de la teosofía (creencia esotérica occidental de fines del siglo XIX) consideraban que los chakras no debían ser seis sino siete. Inventaron un séptimo chakra, el sajasra-ara (‘mil-rayos [de una rueda]’), con la forma de una flor de loto invertida, que sería invisible y se encontraría en la cabeza. Por ser el último chakra (en orden cronológico de creación) algunos lo consideraron el más importante, y otros, el menos importante.[cita requerida]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Myss, Caroline: «Chakras: your energetic being», artículo en inglés publicado en el sitio web de la escritora nueva era Caroline Myss.
  2. «Tus chakras también tienen derecho. Masaje de chakras para el reequilibrio externo e interno», artículo del 25 de febrero de 2015 en el periódico El Mundo (Madrid).
  3. a b Véase la entrada cakrá que se encuentra en la primera mitad de la tercera columna de la pág. 380 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
  4. Según el Sanskrit-English Dictionary del británico Monier Monier-Williams (1819-1899), en su Sanskrit-English Dictionary.
  5. Formarse.com.ar (sitio argentino acerca del kundalini).

Enlaces externos[editar]