Calahorra

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Calahorra
municipio de España
Bandera de Calahorra.png
Bandera
Escudo de Calahorra Actual.png

Catedral de Santa María Estatua de la La Matrona de Calahorra y Parador de Turismo Marco Fabio Quintiliano
Ayuntamiento y Monumento a Quintiliano Museo de la Romanización
Panorámica del núcleo histórico de Calahorra
Calahorra ubicada en España
Calahorra
Calahorra
Ubicación de Calahorra en España.
Calahorra ubicada en La Rioja (España)
Calahorra
Calahorra
Ubicación de Calahorra en La Rioja.
País Flag of Spain.svg España
• Com. autónoma Flag of La Rioja (with coat of arms).svg La Rioja
• Provincia Flag of La Rioja (with coat of arms).svg La Rioja
• Comarca Calahorra
Ubicación 42°18′12″N 1°57′53″O / 42.303333333333, -1.9647222222222Coordenadas: 42°18′12″N 1°57′53″O / 42.303333333333, -1.9647222222222
• Altitud 358[1] msnm
• Distancias 48,3 km a Logroño[2]
337 km a Madrid
433 km a Barcelona
434 km a Valencia
855 km a Sevilla
Superficie 93,57 km²
Núcleos de
población
Murillo de Calahorra y Calahorra
Fundación Conquistada por Roma en el 187 a. C. (se desconoce la fecha exacta de su fundación)
Población 23955 hab. (2015)
• Densidad 258,65 hab./km²
Gentilicio calagurritano/a, calahorrano/a[3]
Código postal 26500
Alcalde (2015) Luis Martínez Portillo (PP)
Presupuesto 20.570.250, 45 €[4]  (año 2016)
Hermanada con Bandera de ItaliaMontecompatri (Italia)
Bandera de FranciaCaussade (Francia)
Bandera de Sáhara OccidentalHaussa (Sahara)
Patrón San Emeterio y San Celedonio
Sitio web www.ayto-calahorra.es

Término municipal de Calahorra.

Término municipal de Calahorra.
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Calahorra es un municipio y ciudad de la comunidad autónoma de La Rioja en España, perteneciente a la comarca de la Rioja Baja. Tiene 23.955 habitantes, según los datos del INE para el año 2015, una extensión de 91,41 km² y una densidad poblacional de 264,9 hab/km². Ostenta los títulos de Muy Noble, Muy Leal y Fiel Ciudad. Desde los siglos IV-V,[5] es sede de la diócesis de su mismo nombre, que en tiempos pasados llegaba hasta el Cantábrico. Es la segunda ciudad de la comunidad autónoma de La Rioja en importancia y población tras la capital, Logroño.

Destaca por su producción agrícola, sus viñedos y su antigüedad. Fue importante ciudad romana, la Calagurris Nassica Iulia, con ceca que mantuvo hasta la Edad Media. Por ello ofrece una gran variedad de monumentos y rasgos históricos, fundamentalmente romanos. Calahorra, además, es cuna del gran maestro en oratoria Marco Fabio Quintiliano, autor de varios textos y maestro en la corte romana. En su honor se erige una estatua frente al Ayuntamiento. Como curiosidad, en honor a la ciudad se le otorgó a un cráter de Marte el nombre de Calahorra.

Etimología[editar]

La primera referencia documental a Calachorra se halla en Livio, después en Estrabón, en el itinerario de Antonino. Su importancia llega hasta el año 465 según Tovar.[6] Éste también indica que en monedas indígenas aparece KA-L-A-KO-R-I-KO-S, siendo este un étnico en nominativo plural.

En una bula de 1199 por la que se concedían privilegios al monasterio de San Millán de la Cogolla aparece nombrado como Calagurra.

La etimológia del nombre de la ciudad siempre ha suscitado polémicas entre los historiadores. Tenemos que en el idioma caldeo Gurri significa pueblo, pero anteponiendo a ésta la palabra CALA, que en los idiomas principales antiguos significaba o era común a las ciudades fortificadas, obtendremos que la palabra CALAGURRIS quiere decir ciudad o pueblo amurallado.[7] Gavel propone un origen en el vasco gara-gorri, "altura roja"; Vendryes del céltico cala-uri, "fortaleza del pueblo", igual que Dauzat pero este indica procedencia desde el ligur; Galmés plantea el significado de "castillo rojo".[8] Alarcos desestima todas las anteriores y concluye, siguiendo a Menéndez Pidal y al citado Gavel, que el topónimo tiene etimología vasca y equivale a "pueblo o barrio antiguo, de las alturas".[9]

Ésta ha sido una de las etimología más aceptada junto a una similar que indica que: CALAGURRIS viene de las etimologías CALL (elevación) y GUR (ribera), posponiendo a estas la palabra IS, cuyo significado es río. De esta forma obtenemos la siguiente traducción: CALL GUR IS, "CIUDAD SITUADA EN UNA ELEVACIÓN JUNTO A UN RÍO CON SUS CORRESPONDIENTES RIVERAS". [7]

Recientemente (2011), Eduardo Aznar ha propuesto una etimología alternativa desde el euskera arcaico *kala-gorri, 'cerro pelado' o 'cerro rojo', con el paralelo del baztanés kaligorri, 'cabeza roja'.[10]

Simbología[editar]

Los símbolos de la ciudad son:

  • Bandera o pendón de Calahorra: El privilegio de usar Pendón o Bandera fue concedido a la ciudad, al ser reconquistada por García Sánchez III de Pamplona a los musulmanes en 1045. Según el acta del ayuntamiento de junio de 1550, se tomó el siguiente acuerdo: "Probeyeron que se faga una bandera grande de ynfanteria de tafetantes entre dobles para la ciudad que tenga una cruz colorada y en medio della tenga un escudo con las armas de la ciudad". La bandera tiene un anverso con fondo blanco, como todas las reconquistadas, con una cruz encarnada o roja, cuyos brazos llegan hasta los límites, y en su centro el escudo. El reverso es morado por pertenecer a Castilla, y lleva la leyenda de "Nobilis et antiqua et fidelis civitas Calagvrris" [11]
  • Escudo de Calahorra: Es de los denominados "redondeado o español". Trae acuartelado: en el 1º de azur dos fisuras con gotas de sangre, simbolizando el martirio de los Santos Patronos; en el 2º de gules dos espadas cruzadas, como representación del mismo martirio. Por timbre lleva la corona mural, y flanquea el escudo la divisa, reducida a San Emeterio y San Celedonio. Por propios méritos, Calahorra cuenta con los títulos de los que muy pocas ciudades pueden gloriarse. Tal vez los más importantes sean los de: Muy Noble, Muy Leal y Fiel. [7]
  • Himno a Calahorra
  • Himno a la bandera de Calahorra. Cabe destacar, que no hay que confundir el himno a Calahorra con el himno a la Bandera de Calahorra. Este último, solo es utilizado en el izado de dicha bandera.

Historia[editar]

Las primeras noticias de asentamientos humanos en el territorio municipal datan del período musteriense, tal y como atestiguan los numerosos restos de industria lítica hallados en la zona. Los hallazgos realizados en el yacimiento de Sorbán indican que grupos procedentes de las emigraciones indoeuropeas se asentaron en la zona. Hay pruebas de un asentamiento celtíbero estable durante la Edad del Hierro.

Edad Antigua[editar]

Hacia el siglo II a. C., el general romano Catón Belarra logró el sometimiento o la alianza a Roma de los pueblos del valle del Ebro. La primera noticia documental que se tiene es de principios del s. II a. C., durante el proconsulado de L. Manlio Acidino Belarra 179 a. C., que la cita como ciudad celtibérica. Los autores antiguos acerca de la ciudad de Calagurris en cuanto a su adscripción étnica, la señalan como vascona (Ptol. 2, 6, 67. Str. 3, 4, 10). Pero, según Tito Livio, se entiende que el Vasconum ager era el territorio de los Vascones, Calagurris no estaba incluida en él, por lo que por ello debía de pertenecer a otro grupo étnico. De esta forma, alrededor del año 76 a. C. (momento en que escribió su obra Estrabón, el autor más antiguo que menciona a esta ciudad como vascona) Calagurris se incorporaría dentro del territorio vascón. Hecho que se sitúa a la finalización del conflicto sertoriano, puesto que los Vascones apoyaron a Pompeyo, mientras que Calagurris fue fiel a Sertorio, incluso después de fallecer este. Parece deducirse del anterior texto de Livio que los territorios situados al este de Calagurris, dependientes de las ciudades de Cascantum y Graccurris, serían ya territorio vascón en el año 76 a. C.[12]

Entre el siglo I a. C. y el siglo II, la ciudad se documenta como vascona, como citan expresamente los geógrafos Estrabón (Str. III, 4, 10) y Ptolomeo (Ptol.2.6.66). La etimología del término Kalagurris y otras circunstancias inducen a considerar a autores como los profesores Ramírez, Gómez Fraile, Velaza y otros una ascendencia vascona mucho más antigua. Kalakorikos parece ser un etnónimo aplicado a los calagurritanos del siglo I antes de Belarra; es numismático y parece palabra céltica. Algunos autores como Villar le dan al término un valor de topónimo. Kalakorikos, destacó como un importante centro urbano en el valle medio del Ebro. Según se deduce del relato Tito Livio (Liv. frag. XCI), durante las guerras Sertorianas, entre el 75 a. C. y el 74 a. C. Sertorio construyó un puente en esta ciudad que era su aliada en su lucha contra Pompeyo y Metelo Pío, quienes finalmente la sitiaron en el año 72 a. C., forzando la resistencia de los habitantes que, según la crónica de Salustio, recurrieron al canibalismo. Este hecho inspiró posteriormente a los escritores de Roma para conformar la leyenda histórica de "La Matrona" y de la fames calagurritana. La interpretación del texto de Livio también es origen de la discrepancia étnica de la ciudad en aquel periodo.[13]

Calagurris Nasica Iulia[editar]

As acuñado en Calagurris Iulia en época imperial.

La reconstrucción de la ciudad se llevó a cabo en el antiguo núcleo original y al este del mismo. El período romano fue muy floreciente y favorecedor para la ciudad. La Calagurris inicial obtuvo el título de Násica (Nassica) en el año 171 antes de Cristo. Le fue otorgado por Publio Cornelio Escipión Nasica. Julio César le añadió el de Iulia poco tiempo después de su conquista, a mediados del siglo I antes de Cristo. Además, consiguió el patronazgo de Augusto.La fidelidad calagurritana a Roma y la fama de sus guerreros era tal que Augusto formó una guardia personal con soldados procedentes de Calagurris, además de licenciar a un destacamento,[14] y la obtención de otros privilegios como el título de municipium civium Romanorum, el cual otorgaba a sus habitantes la plena ciudadanía romana.

La extensión de la ciudad trascendió las murallas de la misma, ubicada sobre el cerro que domina la vega, y obligó a la construcción de algunos edificios públicos, como el circo, fuera de las mismas. El circo se ubicaba en lo que hoy es el paseo del Mercadal. Calagurris, como cualquier ciudad romana relevante, tenía todos los servicios necesarios, templos, foros, termas, cloacas, teatros, anfiteatro... Fue también sede de la administración de justicia.

Su importancia estratégica le posibilitó el ser ceca cuarenta años después de su conquista. Se tiene constancia que se acuñó moneda al menos en tres períodos históricos, en las guerras sertorianas, en el reinado de Augusto y Tiberio y en época visigótica bajo el reinado de Suintila.

La Calahorra cristiana[editar]

Se estima que Calahorra, como una de las principales ciudades de Vasconia, fue evangelizada durante el Bajo Imperio Romano. El estudioso calagurritano Pedro Gutierrez supone que el Apóstol Santiago predicó en Calahorra la nueva doctrina y que San Pablo fundó la Iglesia Episcopal, dejando de Regente a su discípulo San Félix.

La primera noticia del establecimiento del cristianismo en el municipio de Calahorra se tiene en referencia al martirio y ajusticiamiento de los que ahora son sus patrones, san Emeterio y san Celedonio, que fueron legionarios romanos que abrazaron la fe de Cristo, y como consecuencia de ello fueron decapitados. La leyenda cuenta que sus cabezas fueron arrojadas al río Ebro y que estas, en vez de ser arrastradas por la corriente, ascendieron río arriba. El martirio de estos soldados de las legiones romanas sucedió a finales del siglo III; pudo ser en la persecución de Diocleciano o en la de Valeriano cuando fueron encarcelados y puestos ante la alternativa de renunciar a su fe o abandonar la profesión militar. Se cree que sucedió en el lugar donde ahora se levanta la catedral de Santa María.

El poeta romano Prudencio da testimonio del martirio y muerte de los hermanos Emeterio y Celedonio, durante el reinado de Diocleciano en el siglo IV. Prudencio hace referencia al baptisterio que se construyó en el lugar de la ejecución de estos mártires del cristianismo. Este mismo autor, en su obra Peristephanon, I, de mediados del siglo IV, ya dice:

¿os dais cuenta, vascones, entregados antaño a un grosero paganismo, de la sangre maravillosa que se ha hecho derramar...

lo que da pie a estimar que para esa fecha Calahorra ya estaba cristianizada.[5] En el siglo IV se designa sede episcopal a la ciudad de Calahorra. De ella dependía un amplio territorio que, tal como describe Eliseo Sáinz Ripa en su obra Sedes episcopales de La Rioja,

...llegaba a comprender, en dirección oeste-este, las dos orillas del Ebro desde la desembocadura del Bayas en Miranda hasta Mendavia, y solamente la margen derecha desde Mendavia hasta Alfaro, junto a las aguas del Alhama en Alfaro; en dirección norte-sur, desde las aguas del mar Cantábrico incluyendo toda Vizcaya y Álava y parte de Guipúzcoa hasta la divisoria fluvial de los Cameros con sus cotas más altas de San Lorenzo y los puertos de Piqueras, Oncala y El Madero, en las proximidades del Moncayo donde se hallan Cervera y Magaña. Dentro del reino de Navarra se extendía hasta las villas de Desojo, Torralba y El Busto. Además de la franja de los valles vascos hasta el mar y las tierras de Eulate en Navarra. Esta extensión se mantuvo hasta el año 1861.

El mantenimiento de la residencia del obispo ha llegado a nuestros días, aunque ha habido intentos de traspasarla a la capital riojana, denominándose en la actualidad Diócesis de Calahorra y La Calzada-Logroño. Además, Ramiro I proclamó en el año 872 el Voto de Santiago en la Catedral de Santa María, que estuvo vigente hasta la promulgación de la Constitución de las Cortes de Cádiz.

Edad Media[editar]

En la dominación visigoda, el rey Leovigildo, años 568-586, entre otras ciudades de la Rioja, unión Calahorra a la Corona de los godos. Los musulmanes conquistaron la ciudad en el año 714 dejando su impronta en la agricultura y el urbanismo. La importancia estratégica de Calahorra también sería fundamental en la dominación árabe. Debido a ella fueron numerosas veces las que cambió de manos hasta que el 30 de abril de 1045 el rey García Sánchez III de Pamplona la conquistó y unió al reino de Nájera-Pamplona, antecesor del reino de Navarra. Como toda La Rioja, fue tierra codiciada por los reinos fronterizos de Castilla, Navarra y Aragón. Fue incorporada al Reino de Castilla por Alfonso VI, quien años después otorgó a la ciudad el Fuero Municipal, aunque se mantuvieron las luchas fronterizas con Navarra y Aragón. Este rey consolidó Calahorra como cabeza del Obispado y engrandeció la Diocesis al añadir las tierras vascas conquistadas a Navarra. Durante la Baja Edad Media, Calahorra perdió su importancia como fortaleza, aumentando, sin embargo, su valor como sede episcopal de una vasta diócesis, cuyo obispo era uno de los personajes más influyentes del reino, y como centro artesanal y comercial recibiendo el privilegio de mercado semanal por la gracia de Alfonso X. [15] . Así la Calahorra militar pasó a ser la Calahorra "burguesa". A finales de la Edad Media la guerra entre Castilla y Navarra en el s.XV devolvió cierto protagonismo a Calahorra. Con la anexión de Navarra por Fernando el Católico, en 1512, se pacificó definitivamente toda la zona.

Como fechas memorables para la ciudad, destaca el día de la proclamación del rey Enrique II de Castilla en 1366, o las visitas de los Reyes Católicos (1484) para visitar la Catedral y ratificar todos los privilegios de la ciudad y posteriormente de su nieto Carlos I de España en 1504 y el papa Adriano VI con San Ignacio de Loyola el 22 de marzo de 1522.[11]

La aljama[editar]

La ciudad de Calahorra contó con una aljama que estaba aislada por murallas del resto de la ciudad y tenía sus propias leyes. Los primeros asentamientos judíos se remontan al siglo XI y su mayor auge se dio en el siglo XIV, cuando contó con unos 600 habitantes que gozaban de gran prosperidad. Cuando Enrique II de Trastámara ocupó Calahorra, muchos de los habitantes de la aljama huyeron a Navarra. Cuando los reyes Católicos publicaron el decreto de Granada que supuso la expulsión de los judíos de los reinos de España, muchos de ellos se fueron (llevando el apellido de Calahorra, Alcalahorrí y Calahorrano) y se ubicaron en Cracovia y algunos años después llegaron a tierras Sur Americanas , mientras otros de convirtieron al cristianismo.

La aljama fue ocupada por cristianos llegados de fuera de la ciudad, y los judíos que luego volvieron fueron ubicados en otros barrios para facilitar su integración. La sinagoga se encontraba en el terreno que actualmente ocupa el convento de San Francisco reconvertido en museo de pasos procesionales y su Toráh se guarda en el museo diocesano sito en la catedral de Santa María. En esta judería pasó la última etapa de su vida el poeta, literato y astrónomo Abraham Ben Ma'ir Ben Ezra relevante personaje de la cultura hispano-hebraica. La aljama de la ciudad de Calahorra junto con otras localidades cercanas, formaban una judería cuya aljama más importante fue la calagurritana.

Edad Moderna[editar]

Los siglos XV, XVI y XVIII fueron importantes para el desarrollo urbanístico de la ciudad.

Una vez realizada la "Reconquista territorial", los Reyes Católicos se propusieron lograr la uniformidad y la ortodoxia religiosa. Las principales medidas tomadas fueron: la fundación de la Inquisición y la expulsión de los judíos. En Calahorra, además de la expulsión de los judíos en 1492, el 25 de agosto de de 1580, el Ayuntamiento solicitó la de los gitanos.

En vista del daño que los gitanos hacían en los frutos y ganados pregonaron que todos salieran de esta jurisdicción en el término de un día natural so pena de doscientos azotes y diez años de galeras al remo.

En siglos posteriores se redactarán varias Pragmáticas Sanciones contra los gitanos para castigar su "vagancia". En Calahorra como cabeza de la Diócesis se estableció un tribunal de la Inquisición. Así lo explica el Doctor en Filología Hispánica y estudioso de la Inquisición en Calahorra Jesús Fernando Cáseda Teresa:

Se da la circunstancia de que Calahorra fue sede del Tribunal de la Inquisición a partir de 1521. Aunque en realidad dicha fecha constituye tan sólo la de la asunción por parte de Calahorra del tribunal navarro, anteriormente itinerante y situado tras la unión al Reino de Castilla en Estella y Tudela. Como sede estuvo en Calahorra hasta su traslado a Logroño en 1570 y sin duda fue uno de los más activos de España. [16]

En estos 50 años de Inquisición se asentaron diversas ordenes religiosas y se produjo una gran actividad constructora. Sin embargo, perdido el papel fronterizo, militar e inquisitorial, dejó de ser la primera ciudad de la región en beneficio de Logroño. A partir de ese momento, su principal función siguió siendo la religiosa y los eclesiásticos el grupo social más influyente a nivel político y civil ya que de ellos dependía el hospital, la educación o el teatro y controlaban el mayor nº de propiedades agrícolas y urbanas. Este siglo acabó con Calahorra afectada seriamente por la peste celebrándose funciones religiosas de acción de gracias y fiestas populares cuando cesó el brote. El siglo XVIII fue para la ciudad un período prospero como reflejan las abundantes construcciones y los numerosos artistas que trabajaron y tuvieron taller abierto en Calahorra. Durante la Guerra de Sucesión Española, en 1711, la reina María Luisa Gabriela de Saboya y el Príncipe de Asturias pararon en Calahorra para esperar al rey Felipe V y así dirigirse juntos a Zaragoza. Llegaron el 11 de enero y permanecieron varios días hospedados en el Palacio de D. Miguel Pereda, Caballero de la Orden de Santiago y corregidor de la ciudad de León. El Rey llegó el día 17 y como obsequió ofreció mil escudos de plata.

Estadisticas del año 1797, recogidas por don Pedro Gutierrez:

Tenía 1149 casas; dos tabernas; nueve molinos harineros; seis tenerías; una carnicería de la ciudad y otra del cabildo catedral; un granero para el pósito y otro para los propios de la ciudad; cuatro posadas públicas; una pastelería; dos molinos de aceite; un hospital y un hospicio con ocho ermitaños; un convento de Carmelitas, otro de Franciscanos y otro de MM. Carmelitas; ocho mayorazgos; sesenta y dos hijosdalgos; veintinueve empleados en Rentas Generales y Parroquiales; cino escribanos, tres abogados seculares, dos procuradores, dos alguaciles, cuatro médicos, siete cirujanos, tres boticarios, seis albeitares, tres arquitectos, dos escultores (Diego Camporredondo y Manuel Adán), tres plateros y dos latoneros broncistas. Un agualojero, 24 sastres casados, 33 zapateros, 2 zurradores, 3 chocolateros, 2 hiladores de cáñamo, 27 tejedores, 2 tintoreros, 8 carpinteros, 2 taconeros, 6 cereros y confiteros, 18 aguadores, 2 fábricas de aguardiente, 18 albañiles, 9 hornos de pan, 4 herreros, 3 esparteros, 20 alpargateros y 2 canteros. El número de habitantes mayores de 16 años, era de 1978. No se determina el número de niños.

Edad Contemporánea[editar]

El siglo XIX significó, con la llegada del ferrocarril (1863) y el desarrollo de la industria conservera, la transformación ciudadana hasta llegar a convertirse en la cabeza comarcal de la Rioja Baja.

En 1806 con la construcción del nuevo cementerio independiente a las iglesias, quedó proibido enterrar en Iglesias y atrios como se había hecho hasta entonces.

Guerra de Independencia Española:

  • 1808:

- 21 de Julio: se recibió una Carta Orden de Sr. Jefe del Estado Mayor de los Ejércitos de los Pirineos Occidentales ciendo que el día 23, llegarían las tropas "aliadas" francesas y que se les parara 1.800 raciones de víveres con 500 de forraje.

- 31 de Agosto: José Bonaparte visitó la ciudad y se hospedó en casa de D. José Raón, quien había huido por temor a los invasores. Allí "el intruso" acabó con la bodega del calagurritano, por esto, hay quien asegura, que al pretendiente se le dio el sobrenombre de "Pepe Botella". Otros aseguran que era abstemio.

- 24 de Octubre: el general Castaños llegó a Calahorra victorioso de Bailén.

- 12 de Noviembre: visitaron Calahorra el general Palafox y el Conde de Montijo, pero el día 21 tuvieron que retirarse las tropas españolas, volviendo los franceses al siguiente día. En su estancia saquearon la Sacristía de la Catedral y provocaron disturbios en la ciudad. A final de mes llegaron más tropas enemigas y las autoridades huyeron. Así, la ciudad se dividió (como el país entero) entre patriotas y afrancesados.

  • 1809: continúan llegando tropas francesas y el hospital se satura.
  • 1810-1811: fueron requeridas la mayoría de las caballerías y se realizaron expropiaciones de trigo a los vecinos para abastecerer a las tropas y se exigieron las alhajas de plata a la Iglesia.
  • 1812: la deuda de la ciudad ya era insostenible y el precio de la fanega de trigo se disparó.
  • 1813: las tropas españolas liberaron Calahorra, se reconstituyó el Ayuntamiento y se repuso a los empleados públicos en sus cargos. Aquí se acantonó una brigada de tropas españolas, portuguesas e inglesas, lideradas por Espoz y Mina.

La guerra habría sido mucho más destructiva para Calahorra si ciudadanos como Gaspar de Miranda y Bernedo o Miguel Raón Merino no hubiesen actuado en favor de su ciudad, uno como corregidor administrando y dirigiendo el municipio en tiempos de ingobernabilidad y otro alojando en su casa-palacio a generales de ambos mandos e intentando interceder para liberar a presos.

Durante el Trienio Liberal, no hubo en Calahorra ningún incidente grave, salvo algunos disturbios que se saldaron con varios heridos por disparos. En 1823, se destituyó al Ayuntamiento Constitucional y se revirtieron los cambios "revolucionarios".

El 10 de Octubre de 1833, los realistas se alzaron en la plaza del Raso al grito de ¡Viva Carlos V! Sin embargo, en diciembre los voluntarios realistas fueron desarmados y se celebró la proclamación de Isabel II. Esta fue una época de inestabilidad para la ciudad, que se vio, además, afectada por un brote de cólera que causó gran nº de victimas. El colera volvería a Calahorra durante septiembre y octubre de 1885. Durante la Primera Guerra Carlista, en Calahorra se acuartelaron temporalmente tropas de ambos bandos, llegando incluso a permanecer algún tiempo el general Zumalacárregui. Esto ocasió conflictos entre los vencinos y desabastecimiento. Por parte del Ayuntamiento se apoyó al bando liberal, castigando con incautaciones y multas a los carlistas. Finalmente, el 22 de septiembre de 1839 se celebró la paz acordada en el convenio de Vergara. Este mismo año, el general Espartero estuvo en la ciudad.

Según el censo, Calahorra contaba en 1838 con 5.426 habitantes.

En los meses de mayo y junio de 1851 se genera gran revuelo en la ciudad por la intención (sempiterna) de trasladar la Silla Episcopal a la ciudad de Logroño. El Ayuntamiento y el Cabildo, con el apoyo de Santo Domingo de la Calzada, Segorbe y Orihuela (ciudades en la misma situación), intentan parar el traslado, solicitando incluso, Calahorra y Sto. Domingo, en julio del siguiente año la reintegración en la provincia de Soria.

La revolución de 1854 triunfó rapidamente en Calahorra y para agosto ya había un gobierno provisional y un batallón de la Milicia Nacional, siendo estos cambios revertido al fin del Bienio Progresista (1854-1856)

En 1867 se terminó la construcción del puente de hierro, derribado en 1999 por el Ayuntamiento (una acción incomprensible que muchos ciudadanos criticaron en su momento e intentaron evitar con una manifestación) [17]

El 1 de Octubre de 1868 se constituyó la Junta de Gobierno Revolucionaria, dias antes de que las tropas se pronunciasen contra Isabel II en ciudades tan importantes como Santander, y los partidarios revolucionarios de la zona se reunieron en la plaza del Raso y gritaron ¡Viva a la Soberanía Nacional! y ¡Abajo la Reina! Esa misma noche se presentaron en esta ciudad una Sección de la Guardia Civi de Carabineros y una Compañía de Infantería que se enfrentaron a los exaltados, saldándose la refriega con la retirada de los revolucionarios, dos muertos y varios heridos. Calahorra volvió a la normalidad una vez destronada la Reina por el triunfo de la Gloriosa.

Como curiosidad, el rey Amadeo I mantuvo una breve estancia en la ciudad alojado en los Sres. Olózaga ("casa de las columnas" de la calle Grande), durante su efímero reinado. Otro dato interesante es que el torero Lagartijo fue quien inaguró la antigua plaza de toros construida en el solar de D. Rafael Díaz, donde posteriormente se construyó el Teatro Ideal; además actuó de segundo espada uno de sus hermanos. Toreó gratuitamente ya que los beneficios fueron destinados al hospital.

En abril de 1892 el rumor del traslado de la Silla Episcopal llegándose a producir en los siguientes meses algún disturbio. El 8 de junio, llegó a Calahorra el inspector Franco acompañado de un comandante y cuatro parejas de la Guardia Civil. Fue recibido con pitos y abucheos por en la estación por una multitud hostil que acabó apedreando y apaleando a las autoridades. El Alcalde provisional, Cruz Félez, herido también por una pedrada, delegó el mando en el segundo Teniente de Alcalde, mientras pedía auxilio militar:

“Pueblo alborotadísimo. Horrorosa situación la que se atraviesa. Apedreada la estación del ferrocarril y tren y lesionado gravemente el Sr. Inspector. Apedreada igualmente la casa de telégrafos [...] Me creo impotente para contener el orden y reprimir los tumultos”.

El Gobernador Civil telegrafió a Calahorra afirmando que "Ni oficial ni extraoficialmente está confirmada la traslación de la Silla Episcopal". Sin embargo, la noche de aquel día todavía había grupos por las calles que apedreaban varias casas de particulares. Un sargento y varios guardias habían resultado heridos. Por esto, el Capitán General de Burgos concedió autorización para movilizar las tropas necesarias. Así el día 10 llegó a Calahorra un batallón que fue recibido con silbidos al grito de “¡No queremos tropa, sino Obispo!”. Además como recoge D. Pedro Gutiérrez en su "Historia de la muy noble, antigua y leal ciudad de Calahorra", cuando las topas yendo a la cabeza el Gobernador Militar, D. Fermín Jáudenes, el Gobernador Civil, Sr. Camacho y las autoridades locales se dirigían al cuartel, abriéndose paso entre gran número de calahorranos, una mujer, Saturnina Mangado, "en un momento de arrebato heroico", se lanzó súbitamente al Gobernador Civil, le abofeteó y le arrancó medio bigote. Este asunto, dice el estudioso, pudo llegar por su gravedad al Gobierno y al Vaticano. Viendo que la situación solo empeoraba el Gobernador Civil resignó el mando en la autoridad militar "que procederá sin contemplación alguna”. Algo que refleja claramente la situación crítica de Calahorra es que para permitir la salida del Gobernador Civil las tropas tuvieron que realizar una carga. El mismo Gobernador emite un telegrama al Ministerio de la Gobernación informando acerca de la situación crítica de la ciudad, calificando de "fiereza brutal la de estas gentes" y comunicando su traspaso de poderes al Gobernador Militar. La solución del Gobernador Militar fue declarar la Ley Marcial hasta el día 17 de junio, cuando el Gobernador Militar, de acuerdo con el alcalde y el juez, decidió "el levantamiento del sitio de guerra" viendo que la ciudad había vuelto a la normalidad. Al día siguiente, el cabildo catedralicio declaró que no era oportuna la traslación [de la silla episcopal] y debía respetarse el estado de la cuestión tal y como estaba [18] . Los motines en Calahorra cesaron temporalmente hasta los comienzos del nuevo mes, cuando la cobranza del impuesto de consumos y la petición de la liberación de los presos de las revueltas contra el Gobierno fueron el nuevo detonante de las sublevaciones protagonizadas por los calagurritanos, sobre todo de las calagurritanas. Estos motines se prolongaron (con menos intensidad que los de principio de junio) hasta mayo del año siguiente, mes en el que liberaron a los presos por falta de pruebas y se rebajó el cupo de consumos. [19]

Y si España habría el nuevo siglo con una guerra, la de la Independencia, volvía a cerrarlo con una nueva guerra, la Guerra de Independencia cubana, que según un estudio de 2014 [20] acabó con la vida de 23 jóvenes y valientes calagurritanos que deberían ser recordados por su ciudad y sus vecinos.

El día 13 de junio de 1900 tuvo lugar el terrible incendio de la Catedral que acabó con todo el retablo mayor, a excepción de las reliquias de los Santos Martires.

El siglo XIX trajo la industrialización y el desarrollo social, financiero, urbanístico y de las comunicaciones. Esta modernización impulsó con fuerza la vida de la ciudad que hoy ha cuadruplicado su extensión a costa del deterioro de la ciudad histórica [15] .

Política[editar]

Calahorra era cabeza del Concejo de Calahorra y sus aldeas, uno de los concejos del Reino de Castilla que tuvo vigencia desde el siglo XII hasta el siglo XIX. Con el nombre de Partido de Calahorra formaba parte de la Intendencia de Soria,[21] en la región española de Castilla la Vieja, hoy comunidad autónoma de Castilla y León.

Después de 1833 con la nueva división provincial proyectada por Javier de Burgos, Calahorra deja de pertenecer a las tierras de Castilla la Vieja y la jurisdicción de Soria para incluirse en la provincia de Logroño y por ende hoy día a La Rioja.

En 1943 la Diputación Provincial de Logroño elige mayoritariamente a su alcalde Antonio Martín Pérez para el cargo de procurador en Cortes en la I Legislatura de las Cortes Españolas (1943-1946), representando a los municipios de esta provincia. El actual alcalde, tras las elecciones municipales de 2015, es Luis Martínez Portillo. Sustituyó al anterior alcalde Javier Pagola después de que este dejara el cargo tras 5 legislaturas consecutivas, siendo las cuatro últimas con mayoría absoluta.[cita requerida]

Los resultados de las últimas elecciones municipales del 24 de mayo, fueron los siguientes:

Partidos políticos en el Ayuntamiento de Calahorra

Partido político Concejales
Partido Popular (PP)
9
Partido Socialista Obrero Español (PSOE)
8
Ciudadanos (C's)
2
Partido Riojano (PR+)
1
Izquierda Unida (IU)
1

El 21 de marzo de 2008, coincidiendo con la celebración del Viernes Santo, ETA hizo explosionar un coche bomba en la parte trasera del cuartel de la Guardia Civil de esta ciudad sin causar víctimas mortales aunque sí grandes destrozos y un guardia civil herido leve. Ésta era la segunda vez (1983) que ETA atentaba en esta ciudad contra la casa cuartel de la Guardia Civil de Calahorra. Además, muchas casas y establecimientos colindantes resultaron dañados.

Geografía[editar]

Calahorra se sitúa en el valle del río Ebro justo en el punto en que éste recibe al río Cidacos. Al norte de la comarca, en el límite de La Rioja con Navarra y en plena vega agrícola, lo cual le permite mantener, desde tiempos inmemorables, una producción hortícola destacada.

El núcleo urbano original se alza sobre una pequeña colina de 358 m de altitud situada en la margen derecha del Ebro. A sus pies se extiende la urbe que desbordó las viejas murallas ya en tiempos de los romanos, que construyeron el circo y otros servicios fuera del núcleo poblacional. Más tarde, a orillas del río, se construyó la catedral y el palacio episcopal, sede de la diócesis calagurritana.

La ubicación, que domina las terrazas fluviales de los alrededores y tiene un carácter eminentemente defensivo, explica la antigüedad del asentamiento. Los autores clásicos reconocen el papel preponderante que tuvo la ciudad en las Guerras Sertorianas y la fidelidad que guardaban sus habitantes a su caudillo.

Calahorra limita con los siguientes municipios: al norte con Sartaguda, Andosilla, San Adrián y Azagra en Navarra; al sur con Autol y Quel; al este con Rincón de Soto; al oeste con El Villar de Arnedo, y Pradejón.

Ubicada en pleno valle del Ebro, Calahorra goza de enlaces con todas las infraestructuras de comunicación que recorren el valle y comunican la vertiente cantábrica con la mediterránea. La carretera nacional N-232 y la autopista AP-68 unen la ciudad con la capital riojana, Logroño, que está a 48 km al oeste, con Zaragoza al este a 125 km y con Bilbao, a 172 km al oeste. Por el este está el enlace con la autopista AP-15, que recorre toda Navarra, y la nacional N-121, que hace la misma función, comunicando el eje del Ebro con las tierras navarras y los Pirineos hasta la frontera con Francia y el mar Cantábrico.

Como cabeza comarcal, además de las vías principales, parten de Calahorra carreteras comarcales que la unen con los pueblos del valle del Ebro y del Cidacos. La LR-134 hacia el norte la une con San Adrián y al sur con Arnedo, la otra población importante de la comarca, junto con Alfaro La LR-486, con Azagra y la LR-482, con Murillo de Calahorra.

En cuanto a las comunicaciones por ferrocarril, Calahorra tiene estación en la línea Castejón-Bilbao de RENFE que recorre el valle del Ebro y la comunica con Logroño, Zaragoza y el resto de la red principal de los ferrocarriles españoles. Contó años atrás con una línea de ferrocarril de vía estrecha que recorría el valle del Cidacos y que dejó de operar en la década de los años 1960 del siglo XX. En la actualidad está convertida en una Vía verde que llega hasta Arnedillo.

El servicio aéreo está atendido desde Logroño, Pamplona, Vitoria y Zaragoza. Los puertos más cercanos son los cantábricos, Bilbao y Pasajes, y el de Barcelona, que se abre al Mediterráneo.

Composición[editar]

El núcleo original del asentamiento prehistórico y romano se halla en el cerro que se eleva sobre las vegas. Este núcleo poblacional mantiene, a primera vista, una traza árabe. Consta, sin embargo, de tres subnúcleos diferenciados. La zona conocida como El Arrabal, que se sitúa en el extremo nor-oriental y es una pequeña agrupación de casas. Lindando con el Arrabal, al sur del mismo, se sitúa el núcleo original del asentamiento prerromano, que destruyeron estos durante su conquista. En él se encontraban el Palacio Real, con su castillo, y la antigua catedral. Finalmente la expansión romana se asentaría al oeste de los anteriores sobre los años 74 y el 34-36 a. C. Los tres núcleos conforman la traza urbana del cerro que luego se extendería en posteriores ensanches alrededor del mismo.[22]

Al sur del mismo se sitúa el paseo del Mercadal, que ocupa el sitio donde estuvo el circo romano, y detrás de él el ensanche moderno, que se extiende por la llanura fluvial hasta la ubicación del cementerio. Por el norte se construyó el palacio diocesano y la catedral.

La expansión industrial de finales del siglo XX llevó a la creación, al lado de la carretera nacional N-232, del polígono industrial "Tejerías".

Calahorra visto desde el parque del río Cidacos.

Hidrografía[editar]

Calahorra está marcada por su ubicación en la desembocadura del río Cidacos con el río Ebro. Estos dos ríos conforman una vega especialmente fértil que está formada por terrazas fluviales muy propicias para la explotación agrícola. Los dos rías se completan con varias obras hidráulicas entre las que destaca el Canal de Lodosa y una red de canales de riego. Es de destacar la laguna del Recuenco, pequeña laguna situada a pocos kilómetros al este que se ha convertido en una zona de expansión ciudadana.

Orografía[editar]

Las tierras del valle se componen de extractos alternos de pudinga y arenisca además de los yesos y arcillas así como las margas verdosas que proceden del terciario. Existen pequeñas elevaciones sobre los cauces de los ríos. Al sur se alza el Pico de los Agudos, que va subiendo a las elevaciones del Sistema Ibérico coronado con el Moncayo. Las alturas de estos montes están sobre los 2.000 metros.

Demografía[editar]

El municipio, que tiene una superficie de 93,57 km²,[23] cuenta según el padrón municipal para 2014 del INE con 24 202 habitantes y una densidad de 258,65 hab/km².

Gráfica de evolución demográfica de Calahorra entre 1842 y 2014

     Población de derecho según los censos de población del INE.[24]      Población según el padrón municipal de 2014.[25]

Población por núcleos[editar]

Desglose de población según el Padrón Continuo por Unidad Poblacional del INE.

Núcleos Habitantes (2014)[26] Varones Mujeres
Calahorra 24201 11901 12300
Murillo de Calahorra 1 1 0

Economía[editar]

La economía calagurritana está basada en la agricultura. Los productos de la huerta son los que constituyen, desde siempre, el motor de progreso de la ciudad y sus alrededores. A la sombra de la producción hortícola se ha desarrollado toda una industria de conservas, que en la última mitad del siglo XX ha hecho un lugar a la del calzado, en un mayor desarrollo que su ciudad vecina Arnedo

El sector primario es la base principal de la economía de la comarca y de la ciudad. La rama principal que se desarrolló en este lugar es la de la agricultura con la producción de productos de huerta, como pimientos, verduras y frutas. Calahorra es uno de los principales centros distribuidores de productos frescos del campo para todo el norte de España, lo que le ha valido el título de Capital de la Verdura.[27] La ganadería tiene escasa importancia, quedando reducida al autoconsumo. La poca masa forestal impide su explotación y no hay explotaciones mineras de importancia. La tradición de la agricultura queda plasmada fehacientemente en el mercado tradicional de frutas y verduras cuyo origen se remonta al Privilegio de Mercado otorgado a Calahorra por Alfonso X el Sabio en el siglo XIII y que se desarrolla en la plaza del Raso, llamada así por ser el lugar donde se ponía al raso las diferentes hortalizas cosechadas.

El sector secundario está basado en la industria de la conserva vegetal y sus auxiliares, corchería, envases, etc. Es de destacar la industrial zapatera que se desarrolla junto a la existente en la vecina Arnedo. La especialidad calagurritana es la fabricación de zapatillas. La inauguración del polígono industrial de las "Tejerías" ha facilitado el establecimiento de diversas industrias auxiliares que vienen a completar los servicios necesarios para la ciudad y la comarca. En menor medida hay industria de material de construcción (teja, ladrillo, azulejos, etc.).

En cuanto al sector servicios, como cabeza comarcal, Calahorra centraliza los servicios administrativos (Partido Judicial, Delegación de Hacienda, Delegación de la Seguridad Social, Delegación de Agricultura...), sanitarios (hospital), educativos (cuatro centros de enseñanza secundaria, conservatorio de música, escuela oficial de idiomas...) así como un núcleo de comercio y ocio relevante. El turismo, desarrollado por la actividad de turismo rural y balneario, centralizada esta última en el cercano Arnedillo, es una actividad en alza. Calahorra tiene un Parador Nacional y varios museos (Romanización, Verdura, Diocesano, Pasos de Semana Santa...) que intentan recoger la riqueza histórica, artística y natural de la ciudad que, junto a la gastronomía la gran oferta hostelera y los productos de la huerta, constituyen un eficiente atractivo turístico.

Evolución de la deuda viva[editar]

El concepto de deuda viva contempla sólo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.

Gráfica de evolución de la deuda viva del ayuntamiento entre 2008 y 2014

     Deuda viva del ayuntamiento en miles de Euros según datos del Ministerio de Hacienda y Ad. Públicas.[28]

La deuda viva municipal por habitante en 2014 ascendía a 374,64 €.

Cultura[editar]

Museos[editar]

Museo de la Romanización[editar]

Este museo está enclavado en pleno casco antiguo, en un bello edificio de propiedad pública. El edificio es un palacete modernista, construido hacia 1930, que se conoce popularmente como la "Casa del Millonario" ya que fue mandada edificar por Ángel Oliván cuando le tocaron tres millones de pesetas en la lotería. Antes de ser museo, este edificio tuvo otros usos como notaría, vivienda de inquilinos, hasta convertirse en Museo Municipal el año 1984, siendo inaugurado por sus Majestades los Reyes de España. En el año 2007 se acomete su reforma para convertirse en Museo de la Romanización e inaugurándose en 2009. El Museo de la Romanización recoge una rica colección de restos arqueológicos que se han ido hallando en los diferentes yacimientos estudiados hasta la fecha. La exposición la componen más de un millar de piezas arqueológicas datadas entre los siglos IV a. C y IV d. C., aportadas por el Museo de La Rioja y por el Museo Municipal de Calahorra. Con él, el municipio calagurritano recupera su orgulloso pasado romano y reivindica su condición de ciudad bimilenaria. [29] Dos de las piezas más destacadas son: la cabeza de Hércules (500 a. C) esculpida en mármol blanco y la Dama Calagurritana, un perfecto busto de mujer en mármol blanco (s. II d. C).

Museo Diocesano[editar]

La arquería del claustro de la catedral se cerró en el año 1.975 para acondicionar el claustro y convertirlo en Museo Diocesano, donde guardar y exponer al público los retablos, imágenes, orfebrería, sagrarios, calvarios... de los pueblos de La Rioja que, o bien han desaparecido, o no cuentan con medidas de seguridad necesarias para proteger los tesoros de sus Iglesias, por lo que el Cabildo las guarda en depósito. [30] El Museo alberga numerosos restos arqueológicos y miles de ejemplares escritos, unos 5000.000. Destacan piezas de gran interés como una Biblia Sacra del siglo XII, la "Custodia del Ciprés" del siglo XV donada por Enrique IV de Castilla, o la Toráh Judía. Fue declarada Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento el 3 de junio de 1931.

Exposición Permanente de Pasos de Semana Santa[editar]

Esta es una exposición única en La Rioja, situada en el templo de San Francisco, gestionado por la Cofradía de la Santa Vera Cruz. Aquí se pueden observar las imágenes que se procesionan en Semana Santa en Calahorra. La recuperación arquitectónica del templo que alberga la exposición ha sido un importante foco de atracción turística dentro del Casco Histórico, al estar ubicado en plena Judería. Calahorra es la única ciudad riojana perteneciente a la Red Nacional de Juderías de España “Caminos de Sefarad”. En el templo de San Francisco también se encuentra una representación denominada “El Monte Sacro”, una singular escenificación en miniatura de la Vida de Cristo, única en el norte de España, con 70 figuras distribuidas en 12 escenas narran distintos capítulos de la vida pública de Jesús de Nazaret, de su muerte y resurrección, dentro de un montaje detallista y cargado de calidad artística. La obra es un encargo al prestigioso artista jerezano José Joaquín Pérez. Esta escenificación es única en 400 Km a la redonda. [31]

Museo de la verdura[editar]

El museo está situado en pleno casco antiguo, en el Rasillo de San Francisco, en el espacio que ocupaba el antiguo convento de San Francisco (s. XVI), de cuya estructura original mantiene solo la fachada principal de ladrillo hacia la Cuesta de la Catedral. El Museo de la Verdura refuerza la identidad de Calahorra como ciudad de la verdura y muestra al visitante la actividad de las huertas y cultivos de la ribera del Ebro, formando parte de la historia de la comarca y de sus gentes. [32]

Centro de Interpretación "Casa Santa"[editar]

El Centro de Interpretación "Casa Santa" de Calahorra se centra en los orígenes del Cristianismo, rememorando a los Santos Mártires. [33] .El edificio está situado en pleno casco antiguo del municipio calagurritano, en la calle homónima y ocupa el emplazamiento de la antigua ermita de los Santos Mártires. En este lugar, antes de la ermita de los Santos, hubo edificación romana "cuya función es imposible precisar" para los expertos y posteriormente otra ermita. La licencia de construcción de esta ermita fue solicitada en 1712, por el prior de la Cofradía de los Santos Mártires, Fernando Gómez de Velasco, y el mayordomo, Juan Álvarez de Margonsoro, debido al vergonzoso estado de la "antigua cárcel romana" –el lugar donde estuvieron encerrados los mártires Emeterio y Celedonio- y porque tenían dinero para costear los trabajos. La licencia fue otorgada y concluyéndose la obra para finales de mayo de 1713. En origen fue una iglesia de planta octogonal pero posteriormente y debido al número de actos celebrados en la ermita por las Cofradías de los Santos Mártires, de la Buena Muerte y del Rosario debió ser ampliada en 1796. Con la llegada de los franceses la iglesia es expoliada y dañada hasta tal punto que entre 1815 y 1820 debe ser reedificada gracias al patrocinio de D. Antonio Carrillo Mayoral, por entonces obispo de Plasencia. Por último, la ermita fue declarada en ruina en 1972, su cúpula se derrumbó y el edificio fue demolido parcialmente. En estado de ruina ha pervivido hasta estos últimos años. Sin embargo en vez de establecer un plan de restauración y consolidación como venía pidiendo la Asociación de Amigos de la Historia se decidió demoler todos los restos arqueológicos y construir una mole de acero y cantos rodados de pared como "centro de interpretación"[34] [35] .

La Rioja Tierra Abierta[editar]

Desde el 15 de abril hasta el 30 de septiembre de 2000, se desarrolló en Calahorra la primera edición de La Rioja Tierra Abierta. Fue inaugurada por S.M. el Rey Don Juan Carlos I y S.M. la Reina Doña Sofía. La Catedral de Calahorra acogió una muestra sobre la Historia de La Rioja, con piezas del patrimonio de la Diócesis de Calahorra y La Calzada-Logroño, el Museo de La Rioja y otras colecciones privadas. La exposición constituía un viaje desde la prehistoria hasta la actualidad, con muestras de fósiles autóctonos riojanos como el Riojaia perezi del Cámbrico Medio, de amonites o de terebrátulas, además de fósiles de mamíferos como el cráneo de un hipparion. La exposición también incluía piedras talladas, hachas pulimentadas, puntas de flecha, piezas de cerámica y de fibras vegetales, molinos de mano... que reflejan la evolución del ser humano desde las cavernas de la Edad de Piedra hasta los primeros poblados de la Edad de los Metales. Siguiendo este viaje en el tiempo, La Rioja Tierra Abierta continuaba con los romanos con sus armas, monedas, mosaicos, esculturas, utensilios de vidrio y de cerámica... Así pasamos a la Edad Media, mostrándose en la exposición las Glosas Emilianenses en las que aparecen por primera vez en la historia palabras en romance hispano y en euskera, incluidas en los magníficos Códices de San Millán de la Cogolla, la Torá de Calahorra, los fueros de algunas ciudades como Nájera y Calahorra, numerosas Vírgenes y cristos románicos, relicarios, cofres, arquetas... y como muestras del renacimiento y la Edad Moderna: las primeras obras impresas en La Rioja, los cálices, los portapaces y las custodias, (reflejo del apogeo de la orfebrería en la Rioja), los trípticos al óleo de influencia italiana o hispano-flamencos, los marfiles y las pinturas de San Millán y varias tallas de Gregorio Fernández, también destacan algunas muestras del arte colonial del s.XVII y del s.XVIII. Con la entrada de la Edad Contemporánea la ciencia adquiere una gran importancia, lo que se ve reflejado en la exposición enlos planos y mapas, los tratados de botánica, los primeros periódicos, los cuadros de influencia ilustrada de temática social, instrumentos de medida, las primeras fotografías y anuncios, y las primeras bombillas, palmatorias o quinqués. La última parte de la exposición estaba dedicada a los riojanos ilustres del siglo XX y a la flora y fauna de la región.

Fiestas patronales[editar]

San Emeterio y san Celedonio, Santos Patronos de Calahorra.

En honor de sus patronos San Emeterio y San Celedonio se celebran:

Hay seis peñas, cada cual tiene un pañuelo y blusa de un color característico: la Peña Philips de rojo, la Peña de El Sol de verde, la Peña Calagurritana de negro, la Peña Riojana de azul, de color granate la Peña El Hambre y de color rosa la Peña La Moza. Ésta última es la más reciente, fundada en 2008, siendo la decana la Peña Philips fundada en 1954.

En ellas hay encierros de novillos y vaquillas, corridas de toros y rejones, con las peñas recorriendo las calles acompañadas por charangas, degustaciones gratuitas de las peñas, gigantes y cabezudos, correfoc, conciertos de música, fuegos artificiales o toros de fuego entre otras muchas cosas. Una de las cosas más destacadas y que más afluencia de público tiene son las degustaciones de zurracapote que las peñas de la ciudad ofrencen en sus respectivas sedes, y es que el popular zurracapote fue creado en Calahorra hace más de medio siglo por peñistas de la Peña Philips.

Las degustaciones de vino, choricillo, sardinas, chocolate o ranchos son también habituales en las Fiestas. Solo la Peña Philips ofrece degustaciones gratuitas, el resto de peñas ofrecen degustaciones gratuitas y no gratuitas. Las fiestas de Calahorra están declaradas de Interés Turístico Regional.

Se celebran también, una vez cada año en primavera, las Jornadas de la Verdura, donde se muestra la gran variedad de productos de la comarca, las cuales ya han obtenido renombre en todo el país.

Semana Santa calagurritana[editar]

La Semana Santa Calagurritana está declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional desde el año 2014 y anteriormente fue declarada Fiesta de Interés Turístico Regional en el año 1998. Un fin de semana antes de semana santa se organiza el Mercaforum, un mercado romano en el cual se vende comida, artesanía, joyas, monedas,... se organizan variadas exhibiciones de temática romana, desde teatro al aire libre hasta aves, desfiles de legiones romanas, luchas de gladiadores (procedentes de Hungría), pasando por actuaciones infantiles o artistas ambulantes.

La Cofradía de la Vera Cruz se encarga de organizar las procesiones de la Semana Santa en la ciudad. Un total de 16 pasos recorren las calles de la ciudad de Calahorra. En la actualidad, la Semana Santa Calagurritana es la más grande de todo el Norte de España.

Todos los Jueves Santos el Grupo Paso Viviente organiza la Escenificación de la Pasión, donde en un recorrido de casi 1 km representan la Pasión de Cristo desde la entrada en Jerusalén con la Borriquilla hasta la Crucifixión y Resurrección pasando por La Última Cena, Huerto de los Olivos o el Juicio de Poncio Pilato. Un acto que lleva representándose en Calahorra desde el año 1980 y que año tras año está en constante renovación.

Monumentos[editar]

Santuario del Carmen.
Iglesia de Santiago
Ermita de la Concepción.
Crucero-Humilladero.
Ayuntamiento y estatua a Quintiliano.

Monumentos religiosos[editar]

  • Catedral de Santa María: es un edificio básicamente gótico del siglo XVII, con añadidos de diversos estilos y épocas. Levantado sobre el lugar de martirio de los patronos de la ciudad, San Emeterio y San Celedonio, es un edificio de sillería con tres naves, crucero, girola y claustro. La fachada norte de estilo plateresco, está dedicada a San Jerónimo. El coro es renacentista y hecho en sillería. Cuenta con los retablos platerescos de las capillas de San Pedro y la Visitación. Tiene también rejerías góticas. Una de las tallas, del siglo XIV, representa al Cristo de la Pelota. Cuenta con una espléndida Pila Bautismal gótica. La Sacristía y el Claustro plateresco albergan el Museo Diocesano con piezas de gran interés como una Biblia Sacra del siglo XII, la "Custodia del Ciprés" del siglo XV donada por Enrique IV de Castilla, o la Toráh Judía. Fue declarada Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento el 3 de junio de 1931.[36]
  • Palacio episcopal: Situado junto a la catedral, data de los siglos XVI al XVIII. Actualmente, la primera autoridad de la diócesis no vive en este palacio, que es la residencia oficial del obispo, sino que por comodidad habita en Logroño
  • Santuario del Carmen (PP. Carmelitas): data de 1603 y está construido en estilo barroco. En su interior hay tres retablos de la misma época y una virgen del siglo XVII atribuida a Gregorio Hernández
  • Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol: Neoclásica (s. XVII y XVIII), con un hermoso pórtico. En el interior destaca el grandioso retablo mayor del siglo XVIII, barroco, dedicado a Santiago "el Mayor" y construido por Diego de Camporredondo, y la imagen del Cristo de las Maravillas, gótico del s. XIV. Cierra un extremo de la plaza de El Raso. Tiene incoado expediente como Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento desde el 1 de julio de 1982.[37] Además alberga numerosas reliquias, entre ellas una lignum crucis.
  • Iglesia Parroquial de San Andrés: originalmente del siglo XVI, aunque levantada sobre un templo del siglo XI y reformada en el siglo XVI. En el siglo XVIII se le añadió un tramo más y una nueva cabecera. Consta de una espléndida portada gótica. En su interior destacan el Cristo de la Vera Cruz (que se procesiona en Semana Santa) de Guiot de Beaugrant, año 1560, los retablos y el coro de estilo rococó (s. XVIII), en el coro se expone un lienzo barroco (s. XVII) de la Inmaculada concepción, posiblemente de Ribera.[15]
  • Iglesia de San Francisco, data del s. XVII. Ha sido remodelado en numerosas ocasiones. Adosado al templo existió antiguamente un convento franciscano que sufrió la exclaustración de 1835, siendo utilizado como cárcel, juzgado, escuela, teatro... Finalmente este convento se derribó en 1921 por amenaza de ruina. La fachada ha sido reconstruida en su mayor parte, la original era barroca; el templo conserva once altares más el mayor.[7] Actualmente está cedida a la Cofradía de la Santa Vera Cruz, en la cual tiene su sede civil y la Exposición Permanente de Pasos de Semana Santa.
  • Monasterio de San José (HH. Carmelitas Descalzas), de finales del siglo XVI. Destaca Cristo atado a la columna, de Gregorio Hernández, barroco de 1625.
  • El Crucifijo, se encuentra cerca del Carmen, es un templete del s. XVI (humilladero) cuadrado de arcos ligeramente apuntados sobre balaustres adosados a los pilares de los estribos. Está cubierto por una bóveda de crucería estrellada.[15]

Monumentos civiles[editar]

"La Moza" en el Paseo del Mercadal, antiguo circo romano.
  • Restos del circo romano en el Paseo del Mercadal. El circo tenía unas medidas de 360 m de largo por 80 de ancho. Los "carceres" o casillas de salida se hallan en la zona del Ayuntamiento y sólo se conserva a la vista parte de la cabecera semicircular norte, junto a la Matrona. En este lugar se han hallado restos de los canales de desagüe que desembocaban en las termas existentes en aquella época en lo que ahota es el actual Centro Comercial ARCCA. Algunos de los canales de desagües están expuestos en el Parque de la Era Alta, a escasos metros de dicho lugar.
  • Cloacas romanas: situadas bajo el casco histórico constan de varios túneles. No son visitables.
  • El casco antiguo mantiene la estructura urbana original romana y se pueden ver restos de la red de alcantarillado romano.
  • Yacimiento de la clínica: restos de una villa romana del siglo I en tres niveles, que estaba decorada con columnas y estucos. Entre los hallazgos, que se conservan en el Museo de la Romanización, destaca la Dama Calagurritana, busto en mármol de una mujer. Cerca de este yacimiento, se localizan los restos más importantes de la muralla del s. III y la puerta romana del "arco del Planillo". [15]
  • La moza o Rollo Jurisdiccional, se encuentra en el céntrico paseo del Mercadal. Símbolo de ciudad libre, no dependiendo de ningún señor feudal sino directamente del Rey. Durante la Edad Media en él se ajusticiaba a los malhechores y se los exponía a la vergüenza pública.
  • La matrona: Estatua erigida en 1878, que representa a la Fames Calagurritana y es el símbolo de la ciudad. Recuerda los hechos acaecidos durante el asedio de las tropas pompeyanas, el año 72 antes de Cristo. Luce las leyendas siguientes:

Prevalecí contra Cartago y Roma
Consiguió Calahorra el trofeo de vencedora e invencible por la nobleza de su sangre, por su estirpe, por las ciencias, por sus virtudes y por su valor guerrero.
Muy Noble, Muy Leal y Fiel Ciudad de Calahorra.

  • Estatua de Quintiliano: Erigida por suscripción popular en 1970. Es homenaje al más ilustre hijo de la ciudad junto al poeta del siglo IV d.C. Aurelio Prudencio Clemente. Se encuentra en pleno centro de la ciudad en la glorieta que lleva su nombre y delante de la Casa Consistorial, y al lado de la fuente inaugurada en el año 2002.

Hay otras construcciones relevantes que son dignas de ser visitadas, como el antiguo seminario conciliar o varios edificios modernistas.

Calahorra y el Camino Jacobeo del Ebro[editar]

Calahorra está en el Camino de Santiago del Ebro y es la localidad donde se encuentran más referencias jacobeas. Su patrimonio descubre una rica simbología jacobea. El Crucifijo o Humilladero del s.XVI es lugar de oración y recogimiento para el romero. Muy cerca está el Santuario del Carmen. La pila bautismal de la Catedral de Santa María, primaria de la Diócesis, muestra los símbolos jacobeos más repetidos, veneras y calabazas. Su puerta plateresca de San Jerónimo también se une a la tradición de Santiago. Destaca un ángel sobre una gran concha que toca la zanfoña, instrumento musical jacobeo. Desde el Palacio Episcopal, por la calle Arrabal, se llega al monasterio de San José. Allí las carmelitas guardan con celo una magnífica talla, La Flagelación de Gregorio Fernández. El peregrino también querrá conocer, sin duda, el templo de advocación jacobea. En la iglesia de Santiago destaca el magnífico retablo del altar mayor, con la imagen del Apóstol. También en el casco histórico están las iglesias de San Andrés y de San Francisco, dónde, a pocos metros se encuentra el albergue municipal de peregrinos.

Los peregrinos vienen de Rincón de Soto. Pueden atravesar la ciudad por diversos caminos, las flechas nos llevan al Crucifijo o Humilladero. De ahí a la Catedral pasando por El Carmen y La Fuente de “Los Trece Caños” (neoclásica del s.XIX), para si hace falta refrescarnos. Suben la cuesta de la Catedral y si desean descansar y dormir aquí, irán al albergue municipal. De aquí, suben la calle Mayor a la iglesia de Santiago y bajan hasta el Ayuntamiento y por el Mercadal pueden ir por Ruiz y Menta hasta la rotonda de la Av. Valvanera, y continuar hasta la carretera de Murillo, pasando antes por la calle San Millán. Cruzarán la vía del ferrocarril y por la calzada romana dejarán Calahorra camino de Alcanadre. Es la Asociación de Peregrinos del Sr. Santiago de Galicia de Calahorra quien vela y protege el tramo de este camino a su paso por la Rioja Baja.

Gastronomía[editar]

La huerta calagurritana proporciona produtos de gran calidad y permite comer durante todo el año verduras diferentes. En primavera: habas, guisantes, alcachofas y esparragos; en esta época es habitual degustar la menestra, plato típico elaborado con verduras y cordero. En verano: tomates y lechuga. En otoño: pimientos. Tradicionalmente, en Calahorra se asan en la calle, en hornillas con brasas de leña o carbón vejetal (esta tradición se está perdiendo poco a poco). En invierno: cardo, alcachofa, coliflor, acelga y borraja (apenas conocidas fuera de La Rioja. Hay que destacar, además, que la coliflor de Calahorra tiene Indicación Geográfica Protegida. [38] Todos estos productos se pueden comprar diretamente al agricultor en el mercado de origen medieval que se celebra todos los jueves en el Raso.

Para difundir esta rica tradición culinaria se crearon las Jornadas Gastronómicas de la Verdura, que se celebran en abril y en las que los restaurantes elaboran menús especiales con la verdura como base.

También son típicos en Calahorra los platos de cordero, las morcillas dulces con piñones y la casquería, y respecto a la repostería destacan: magdalenas. mantecados, mantecosas y el "pastel calagurris", a base de almendra.[15]

Deportes[editar]

Hay un equipo de fútbol local en la Tercera División española (Grupo 16) (1923-2015) el Club Deportivo Calahorra, que juega en el estadio La Planilla, que es el segundo más grande de La Rioja, consta 4200 plazas. El CD Calahorra ha militado bastantes temporadas en Segunda División B española y ha estado a punto de subir a Segunda División.

La ciudad posee varios pabellones deportivos, como el Pabellón Europa, los del Polideportivo Juventud, el Frontón Barberito II, etc.

Hay también equipos de balonmano, baloncesto, fútbol sala, etc.

Cómo preludio de las Jornadas de la Verdura (abril) se celebra la Carrera Popular Calahorra Ciudad de la Verdura, de 10 km y sobre un circuito urbano de tres vueltas homologado por la RFEA.

Cada 31 de diciembre se celebra la San Silvestre, una carrera de participación popular. Discurre desde el Polideportivo Juventud, a la plaza del Raso y vuelve otra vez al comienzo (6 km). Los niños realizan este recorrido solo en su parte final, con salida en la plaza del Raso (3 km).

Hermanamientos[editar]

Calahorra está hermanada con las siguientes poblaciones a las que se les han dedicado unas plazas con sus nombres.

  • Monte Compatri (Italia): el hermanamiento se realizó el día 24 de octubre de 1998. El nexo de unión es que en el convento de San Silvestro de esta ciudad italiana descansan los restos del Venerable Juan de Jesús María, religioso calagurritano que fue Prepósito General de la Orden del Carmelo.
  • Haussa (República Árabe Saharaui Democrática): fruto de la solidaridad entre los pueblos, el ayuntamiento de Calahorra decidió en 1996 realizar este hermanamiento cuyo objetivo es el apoyo al pueblo saharaui en su lucha por la independencia.[39]
  • Caussade (Francia): este hermanamiento se acordó debido a los múltiples intercambios de estudiantes de ambas ciudades. Se realizó durante la alcaldía de Mª Antonia San Felipe.

Personajes ilustres[editar]

  • Marco Fabio Quintiliano (3595), retórico y pedagogo hispanorromano. Escribió Institutio oratoria (c. 95 d. C.), obra enciclopédica que recoge todo cuanto es necesario para formar a un orador, en doce volúmenes.
  • San Emeterio y San Celedonio (m. 3 de marzo de 298), hermanos y soldados romanos; decapitados por profesar el cristianismo, son mártires de la Iglesia católica y patrones de la ciudad de Santander (Cantabria) y de Calahorra, en La Rioja, donde servían a finales del siglo III. Pudo ser en la persecución de Diocleciano o en la de Valeriano cuando fueron encarcelados y puestos ante la alternativa de renunciar a su fe o abandonar la profesión militar.
  • Aurelio Prudencio Clemente (348410), aristócrata, gobernador de importantes ciudades, escritor prolífico. Entre sus obras destaca Peristephanon que es un conjunto de himnos en honor mártires cristianos, entre ellos los patrones de Calahorra San Emeterio y San Celedonio. Existen historiadores que consideran que realmente nació en la actual Zaragoza.[40]
  • Abraham ben Meir ibn Ezra, (Tudela, Taifa de Zaragoza; 1092 - Calahorra, Reino de Castilla 1167) fue un destacado intelectual judío andalusí.
  • Pedro Sánchez de la Hoz (15141547), adelantado y comerciante español en las Américas.
  • Pedro García Carrero (ca. 1555, Calahorra - antes de 1628, Madrid): Médico de la cámara de los reyes Felipe III y Felipe IV, profesor de medicina en Alcalá. Destacan dos de sus obras: Disputationes medicae, un comentario a Galeno y Disputationes, un comentario a Avicena. Fue enterrado en la capilla de los Dolores de la Iglesia de San Andrés.
  • Juan Jesús de María (15641615) "El Calagurritano", fraile carmelita calahorrano que estudió en Salamanca y Alcalá y que fue enviado a Italia donde organizó el Carmelo descalzo. Rigió la Orden como tercer Superior General y la orientó hacia la actividad misionera. Profundo místico, gran teólogo y humanista, escribió 82 obras en latín, italiano y español con un estilo claro, elegante y pedagógico. Murió a los 51 años en Monte Compatri (Italia), donde permanece su cuerpo. Es beato desde 1998. [15]
  • Juan Sanz Roldán (1574, Calahorra-1634, Lleida), misionero carmelita-descalzo (1597) que tomó el nombre de Juan de San Eliseo, al que añadió Tadeo cuando partió en 1600 como misionero y legado del papa Clemente VII a Persia. Su contacto con los pueblos del Oriente Próximo lo llevó a aprender las lenguas árabe, persa y armenia. Fundó las misiones de Ispahán y Shiras y residió en ellas hasta 1628, año en el que volvió a Roma para mediar en el intento de unión de los armenios dentro de la Iglesia. En esta temporada fue consagrado obispo de Ispahán. Su obra manuscrita se encuentra dispersa en la Biblioteca Vaticana, la Bodleian Library de Oxford o el Archivo General de la Orden Carmelita. De ella destacan: la traducción del libro de los Salmos al persa, Memoria de los cristianos que en la Persia han bautizado los padres carmelitas descalzos (1607-1621), Kalendarium scientificum persicum, escrito en latín y persa, la traducción de los cuatro Evangelios al persa, Doctrina espiritual traducida al persa o Relación de la misión de los carmelitas descalzos que la santidad de Clemente octavo envió al rey y reinos de Persia.
  • Juan Antonio Llorente (Rincón de Soto, La Rioja, 1756 - Madrid, 1823), erudito, político, eclesiástico español y uno de los principales historiadores antiguos de la Inquisición. Ostentó numerosos cargos pero destacó como Comisario del Santo Oficio y Secretario supernumerario de la Inquisición. Pero al ser nombrado canónigo de Calahorra en 1790 decide abandonar Madrid y vivir en esta ciudad, trabajando a la vez para la Corte como censor literario. Desde Calahorra iniciará su rotunda crítica a la Inquisición, esto unido a su apoyo al Secretario de Estado Mariano Luis de Urquijo claro defensor del regalismo, le valió ser acusado de traicionar al Santo Oficio siendo condenado a un mes de retiro forzoso y a la pérdida de sus cargos en la Inquisición. La llegada de los Bonaparte impulsó su carrera política, siendo nombrado miembro de la Junta Nacional, Consejero de Estado para Asuntos Eclesiásticos y caballero comendador de la Orden Real de España en 1809. La derrota de los franceses provocó su huida a Francia donde publicó su polémica y conocida Histoire critique de l'Inquisition espagnole. Volvió a España con el Trienio Liberal muriendo en Madrid habiendo conseguido la expulsión de España del nuncio apostólico y la aprobación por las cortes un texto que buscaba la reforma del clero.
  • Francisco Gainza (1818, Calahorra-1879, Manila), religioso dominico español que fue una de las figuras principales de la Iglesia en Filipinas, a donde fue destinado. Allí, se doctoró en Filosofía y Cánones en la Universidad de Santo Tomás, donde acabó siendo profesor de ambas materias. Fue misionero en Nueva Vizcaya, prior del convento de Santo Domingo, capellán de la Expedición franco-española a Conchinchina y obispo de Nueva Cáceres. Durante su mandato pastoral realizó una gran obra pastoral, social y cultural. Además, escribió varias obras de interés religioso e histórico, como Memoria sobre Nueva Vizcaya (Manila, 1840) y Memoria y antecedentes sobre las expediciones de Balanguinguí y Joló (Manila, 1851). Finalmente murió en Manila el 31 de junio de 1879.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Instituto Geográfico Nacional, NOMENCLÁTOR GEOGRÁFICO DE MUNICIPIOS Y ENTIDADES DE POBLACIÓN.
  2. Distancias, obtenidas gracias a Google Maps, a la capital de la provincia y a las mayores ciudades españolas.
  3. Benjamín Hernández. «Gentilicios del mundo» (PDF). Consultado el 22 de diciembre de 2008. 
  4. «La aprobación del Presupuesto, en el BOR . larioja.com». 
  5. a b *Bazán, Iñaki y otros (2002). De Túbal a Aitor. Historia de Vasconia. Madrid: La esfera de los libros. ISBN 84-9734-570-3. 
  6. Tovar, 1989, pp. 380 y 381.
  7. a b c d Catalán Carbonell, Fernando; Valoria Escalona, Miguel Ángel; Catalán Carbonell, José Joaquín (1970). Conozca Calahorra y su comarca. Calahorra: Gráficas Numancia. 
  8. Garmés, 2000, 144
  9. Ranz Yubero, José Antonio; José Ramón López de los Mozos (1º semestre 2002). «Topónimos riojanos del patrimonio emilianense en una bula de 1199. (Archivo de San Millán M. 41-52)». Berceo (142): pp. 65 a 76. ISSN 0210-8550. 
  10. Aznar Martínez, Eduardo (2011). El euskera en La Rioja. Pamiela. 
  11. a b Gutiérrez Achútegui, Pedro (1959). Historia de la muy noble, antigua y leal ciudad de Calahorra. Logroño: Talleres Gráficos de Editorial Ochoa. 
  12. Luis Amela Valverde, Kalakorikos, 7. 2002, pp.: 31-50
  13. (Amela Valverde 2002), (Gómez Fraile 2001) (Schulten 1927)
  14. Suetonio Tranquilo, C.: Divus Augistus. Vol. I, 49, p. 121.
  15. a b c d e f g de Felipe Castillón, Jesús (2000). Calahorra. León: Edilesa. 
  16. «CALAHORRA: «El tribunal de Calahorra fue uno de los más activos». larioja.com». 
  17. «XV Aniversario de la destrucción del puente de hierro de la catedral. AHC». 
  18. Archivo Catedralicio de Calahorra. Actas Capitulares. Sesión extraordinaria, 18-6-1892.
  19. Gil Andrés, Carlos (2009). «¡Abajo Logroño! Los motines de Calahorra de 1892. Lecturas para la historia». Kalakorikos (n.º 14): pp. 31-56. ISSN 1137-0572. 
  20. Navarro Chueca, Francisco-Javier; Cifuentes Perea, José Luis (2014). «El coste humano de la guerra de Cuba para Calahorra (1895-1898)». Kalakorikos (n.º 19): pp. 127-148. ISSN 1137-0572. 
  21. Durante el periodo comprendido entre 1785 y 1833, tal como se recoge en el Censo de Floridablanca de 1787
  22. La ciudad romana de Calahorra
  23. Instituto Nacional de Estadística (ed.). «Población, superficie y densidad por municipios.». 
  24. Cifras de población y Censos demográficos
  25. Instituto Nacional de Estadística (ed.). «Nomenclátor: Población del Padrón Continuo por Unidad Poblacional». 
  26. Nomenclátor: Población del Padrón Continuo por Unidad Poblacional
  27. «El Museo de la Verdura de Calahorra se ubicará en parte del Convento de San Francisco. larioja.com». 
  28. Deuda Viva de las Entidades Locales
  29. Ayuntamiento de Calahorra. Museo de la Romanización.
  30. Catedral de Calahorra. Claustro/Museo Diocesano
  31. Semana Santa Calahorra. Museo de Pasos
  32. Ayuntamiento de Calahorra. Museo de la verdura
  33. Ayuntamiento de Calahorra. Casa Santa
  34. Inauguración de la Casa Santa
  35. Castillo Pascual, María Josefa; Antoñanzas Subero, María Asunción; Garrido Moreno, Javier (2002). «La Ermita de los Santos Mártires o Casa Santa (Calahorra, La Rioja) ¿una cárcel romana?». Kalakorikos (n.º 5): pp. 13-28. ISSN 1137-0572. 
  36. Ministerio de Cultura. Patrimonio Histórico.
  37. Ministerio de Cultura. Patrimonio Histórico.
  38. Ministerio de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente. Indicación Geográfica Protegida "Coliflor de Calahorra".
  39. Ayuntamiento de Calahorra. Hermanamientos
  40. Ensayo histórico-apologético de la literatura española contra las opiniones preocupadas de algunos escritores modernos italianos, volumen 2, por Francisco Xavier Llampillas, Girolamo Tiraboschi, Josefa Amar y Bourbon]

Bibliografía[editar]

  • Gutiérrez Achútegui, Pedro (1959) "Historia de la muy noble, antigua y leal ciudad de Calahorra". Logroño: Talleres Gráficos de Editorial Ochoa
  • Gómez Fraile, José M.ª (2001) "Sobre la adscripción étnica de Calagurris y su entorno en las fuentes clásicas". Kalakorikos, n.º 6, pp. 27-70.
  • Amela Valverde, Luis (2002) "Calagurris y la fijación de nuevos límites territoriales en la antigüedad". Kalakorikos, n.º 7, pp. 31-50.
  • Luezas Pascual, Rosa Aurora (2000) Termas romanas en el municipium Calagurris Ivlia (Calahorra, La Rioja). En: "Termas romanas en el Occidente del Imperio, II Coloquio Internacional de Arqueología en Gijón". Gijón: Ayuntamiento de Gijón, pp. 185-192.
  • Schulten, Adolf (1927) "Las referencias sobre los Vascones hasta el año 810 después de J.C.". Revista Internacional de Estudios Vascos.

Enlaces externos[editar]