Calón de Epidauro

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Calón de Epidauro
Información personal
Nacimiento Epidauro (Grecia) Ver y modificar los datos en Wikidata
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Calón, nombre masculino, nacido como Calo, nombre femenino (en griego ὁ Κάλλων y ἡ Καλλώ respectivamente), fue una persona transexual, que probablemente fue sacerdotisa antes del cambio de sexo, y vivió en Epidauro (Grecia) el siglo II a. C. El tratamiento médico que recibió es el primer caso conocido de cirugía de reasignación de sexo. Se conoce su vida gracias al historiador Diodoro Sículo, que la narró en la obra Biblioteca histórica.

Biografía[editar]

Calón nació en Epidauro (Grecia) en la segunda mitad del siglo II a. C.[1]​[2]​[3]​[4]​[5]​ Fue considerado niña al nacer, y es descrito por Diodoro como una huérfana que fue obligada a casarse al llegar a la edad adecuada, y que vivió con su marido durante dos años.[1]​ Laura Pfunter cree que se trató de una boda «prepuberal».[6]​ Diodoro Sículo dice que oyó contar que Calón había sido sacerdotisa antes de casarse.[1]​

Aunque se sabe poco de la vida de casado de Calón, Diodoro Sículo informa de que «no era capaz de tener relaciones sexuales como una mujer» y fue obligado a tener «las que son preternaturales o van contra natura».[1]​ Cuenta que durante su matrimonio le salió un tumor en la ingle prominente y doloroso, pero que ningún médico lo trató. Sin embargo, un boticario se ofreció a tratarlo e hizo una incisión en el tumor; del tumor surgieron las partes pudendas de un hombre, testículos y un pene no perforado». Entonces el boticario procedió a abrir el glande y a hacer una paso para la uretra, usando un catéter de plata para drenar la herida, y luego cosió la herida. El boticario cobró el doble de la cantidad por sus servicios ya que «había recibido a una mujer enferma y la había convertido en un joven sano».[4]​

Tras recuperarse, Calón cambió su nombre de nacimiento femenino Calo por el masculino Calón, y empezó a vivir como un hombre.[4]​ De forma simbólica, se deshizo de sus labores de tejer, que estaban fuertemente asociadas al papel de mujer.[7]​ Después de su cambio de sexo, Calón fue llevado a juicio ya que había presenciado rituales religiosos que eran exclusivos de las mujeres, antes de hacer su transformación.[4]​

Historiografía[editar]

En 2015 se sugirió que la enfermedad de Calón pudo estar causada por un pseudohermafroditismo masculino.[8]​ La cirugía que se le practicó es el primer caso registrado de este tipo y se diferencia poco de las técnicas modernas.[8]​ Para Luc Brisson la androginia de Calón, y la de Diofanto de Abas, es un fenómeno natural que se puede resolver con intervención quirúrgica.[9]​ Shaun Tougher señala que las vidas de Calón y de Diofanto se desenvuelven «en el contexto del oriente helenístico».[2]​ Katharine T. von Stackelberg escribió que el hermafroditismo era tan común como para que hubera leyes específicas al respecto.[10]​

Referencias[editar]

  1. ↑ a b c d The historical library of Diodorus the Sicilian in fifteen books : the first five contain the antiquities of Egypt, Asia, Africa, Greece, the islands, and Europe : the last ten an historical account of the affairs of the Persians, Grecians, Macedonians and other parts of the world : to which are added the fragments of Diodorus that are found in the Bibliotheca of Photius : together with those publish'd by H. Valesius, L. Rhodomannus, and F. Ursinus / made English by G. Booth ..., Esq.. 2007. 
  2. ↑ a b Tougher, Shaun (12 de noviembre de 2020). The Roman Castrati: Eunuchs in the Roman Empire (en inglés). Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-350-16404-8. 
  3. ↑ Rolker, Christof. «Ideas on Yde and Ydé: (un)gendered names in classical and medieval literature». Männlich-weiblich-zwischen (en de-DE). Consultado el 25 de junio de 2021. 
  4. ↑ a b c d Cgarison1, ~ (23 de octubre de 2018). «Exploring Gender and Sexuality in Antiquity: The Trial and Consciousness of Callon». SENTENTIAE ANTIQUAE (en inglés estadounidense). Consultado el 24 de junio de 2021. 
  5. ↑ C. S. Bartsocas (1 de julio de 2001). «An Endocrinologist's View of Genetic Disorders in Ancient Greece». International Journal on Disability and Human Development (en inglés) 2 (3): 131-140. ISSN 2191-0367. doi:10.1515/IJDHD.2001.2.3.131. 
  6. ↑ PFUNTNER, LAURA (2020). «Between Science and Superstition: Photius, Diodorus Siculus, and “Hermaphrodites”». Dumbarton Oaks Papers 74: 269-284. ISSN 0070-7546. 
  7. ↑ Langlands, Rebecca (2002). «‘Can You Tell What it is Yet?’ Descriptions of Sex Change in Ancient Literature». Ramus (en inglés) 31 (1-2): 91-110. ISSN 0048-671X. doi:10.1017/S0048671X00001387. 
  8. ↑ a b Markantes, Georgios; Deligeoroglou, Efthimios; Armeni, Anastasia; Vasileiou, Vasiliki; Damoulari, Christina; Mandrapilia, Angelina; Kosmopoulou, Fotini; Keramisanou, Varvara; Georgakopoulou, Danai; Creatsas, George; Georgopoulos, Neoklis (10 de julio de 2015). «Callo: The first known case of ambiguous genitalia to be surgically repaired in the history of Medicine, described by Diodorus Siculus». HORMONES. doi:10.14310/horm.2002.1608. 
  9. ↑ Brisson, Luc (28 de marzo de 2002). Sexual Ambivalence: Androgyny and Hermaphroditism in Graeco-Roman Antiquity (en inglés). University of California Press. p. 37. ISBN 978-0-520-22391-2. 
  10. ↑ Stackelberg, Katharine T. von (29 de mayo de 2020). «hermaphroditism». Oxford Research Encyclopedia of Classics (en inglés). doi:10.1093/acrefore/9780199381135.013.8090. Consultado el 24 de junio de 2021. 
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