Brión (La Coruña)

Brión
municipio de Galicia
Escudo
Torres de Altamira
Brión Ubicación de Brión en España
Brión Ubicación de Brión en la provincia de La Coruña
País	España
• Com. autónoma	Galicia
• Provincia	La Coruña
• Comarca	Santiago
• Partido judicial	Negreira​
Ubicación	42°52′00″N 8°40′42″O
• Altitud	289 m
Superficie	74,90 km²
Parroquias	9
Población	8197 hab. (2024)
• Densidad	102,79 hab./km²
Gentilicio	brionés, -a​
Código postal	15865
Alcalde (2019)	Pablo Lago Sanmartín (PSdeG-PSOE)
Patrona	Santa Minia
Sitio web	www.concellodebrion.org

Brión es un municipio gallego ubicado en la provincia de La Coruña (España) que se encuentra a medio camino entre Compostela y Noya.Pertenece a la comarca de Santiago de Compostela y limita con los municipios de: Ames, Negreira, Outes, Noya, Lousame, Rois y Teo.

Tiene 74,9 km² y una población de 8197 habitantes (INE 2024) distribuidos en 106 aldeas, repartidas en 9 parroquias de ámbito civil de las cuales solo 8 son eclesiásticas (San Salvador pertenece eclesiásticamente a Santa María de Bastavales). Su capital es Pedrouzos (Brión), donde se encuentran algunos de sus principales servicios en materia de cultura, educación, sanidad y seguridad.

Organización parroquial

División parroquial de Brión

Parroquias de Brión

• Luaña (San Julián)
• Cornanda (Santa María)
• Viceso (Santa María)
• Ons (Santa María)
• Boullón (San Miguel)
• Brión (San Fins)
• Bastavales (San Julián)
• Los Ángeles (Santa María)
• San Salvador (San Salvador)

Símbolos

Escudo Heráldico

En el año 1984 el Ayuntamiento de Brión en la provincia de A Coruña, falto de blasón desea poseer un escudo heráldico que simbolice de manera concisa y clara, su pasado histórico. Para lo cual se le encomendó a Jaime Bugallal y Vela la realización del escudo de armas del Ayuntamiento. Los seis torreones hacen referencia al pasado estratégico-militar de estas tierras, durante la Edad Media. Por otra parte el lobo hace referencia al escudo heráldico del condado de Altamira, entidad política de la cual Brión formó parte muchos siglos.​

Imagen Institucional

En esta imagen se recogen sintetizados varios de los elementos mas representativos de Brión: las Torrres de Altamira, los ríos Tambre y Sar y la ondulación propia del relieve paisajístico municipal que también representa la división natural del municipio en las dos zonas, el alta en la vertiente del Tambre y la baja que forma el valle de la Amaía.​

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  Escudo Heráldico (1984-act)
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  Imagen Institucional (2009-2022)
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  Imagen Institucional (2022-act)

Geografía

Ubicación

El municipio de Brión, se encuentra en la parte sur de la provincia gallega de La Coruña. En el ámbito comarcal, se enmarca dentro de la Comarca de Santiago de Compostela, perteneciendo al mismo tiempo al área metropolitana de la ciudad santiaguesa.​

Límites de Brión

Noroeste:Negreira	Norte:Negreira	Noreste:Ames
Oeste:Outes,Noya		Este:Ames
Suroeste:Lousame	Sur:Rois	Sureste:Teo,Ames

Relieve/Clima

En el relieve del municipio de Brión se distinguen dos regiones naturales diferentes:

La primera es el valle de la Amaía, delimitada por el Río Sar donde se sitúan las parroquias de: Los Ángeles, Bastavales (Famosa por los poemas de Rosalía de Castro), Boullón,San Salvador de Bastavales y Brión. Esta región cuenta con un clima suave todo el año y con una altura mínima de 30 m sobre el nivel del mar.

La segunda corresponde a la cuenca del Río Tambre,donde se sitúan las parroquias de: Luaña, Ons, Viceso y Cornanda. Esta región cuenta con una orografía más accidentada (Con unas alturas máximas de 519 m en el "Alto del Queixal" y de 506m en "O Coto do Faro") Además posee un clima más riguroso en invierno. Parte de esta región aparece nombrado en documentos de la Edad Media como "tierras" o "montes" de Luaña.​

Hidrografía

El agua está muy presente en el paisaje de Brión, dada la abundancia de cursos fluviales y pequeños regatos que se extiende por todo el territorio municipal. Reflejo de esto son la gran cantidad de molinos harineros que hay en las riberas de los ríos y regatos.

Rio Sar por el Puente Paradela (Bastavales)

Los principales ríos del municipio son:

• Rio Tambre: Es uno de los ríos más importantes del municipio dado su gran tamaño y caudal. Constituye la costa de las parroquias de Cornanda,Luaña, Viceso y Ons, además de actuar como frontera natural con el municipio de Negreira. En el tramo del Tambre que pasa por Brión se encuentra el embalse de Barrié de la Maza, construido en los años 2000.
• Rio Sar: Rio conocido por los poemas de la célebre poeta gallega Rosalía de Castro. Transcurre por las parroquias de Bastavales y San Salvador de Bastavales, actuando como frontera natural con el municipio de Ames.

Fervenza del Pozo Negro (Ons)

Los principales regatos del municipio son:

• Rego Pego: Afluente del Rio Sar y es sin lugar a dudas el regato más importante y destacable del municipio, al contar con un bello paseo fluvial, cerca de la Urbanización de Monte Balado.

• Rego de Viceso: Afluente del Rio Tambre que atraviesa la totalidad de las parroquias de Viceso y Luaña.

• Rego dos Chavielos:Afluente del Rio Tambre que atraviesa las parroquias de Ons y Viceso.Es conocido por encontrarse en su desembocadura la hermosa cascada del Pozo Negro.

-También podemos destacar otros regatos como: El Rego de: Sanín,Navallón,Crexo.​

Comunicaciones

Brión cuenta con una red de comunicaciones que conectan todo el municipio. La vías principales de acceso al municipio son: la autovía AG-56 y la AC-543,aunque también hay otras carreteras de carácter autonómico/provincial que conectan el territorio: AC-300 (Brión-A Picaraña),DP-1302 (Negreira-Urdilde),DP-1301 (Brión-Cornanda),AC-541.En el ámbito del transporte público, Brión cuenta con conexiones en bus con los municipios de: Ames, Santiago, Noya ,Muxía ,Coruña ,Rois ,etc.

El municipio se encuentra a 12km de la estación ferroviaria compostelana "Alfonso Rodriguez Castelao" y a 22 km del Aeropuerto internacional-Rosalia de Castro.​

Geografía Humana

Demografía

Cuenta con una población de 8197 habitantes (INE 2024),que está en constante aumento grazas á atracción que exerce a súa proximidade a Santiago, á fermosura das paisaxes e ao esmero na ordenación urbanística.​

El municipio brionés se encuentra en el puesto 912 de población en España y el 70 a nivel autonómico.​

Gráfica de evolución demográfica de Brión​ entre 1842 y 2021

Población de derecho según los censos de población del INE.     Población de hecho según los censos de población del INE.

Historia

Etapa Pre-romana (3500 a.c-19d.c)

Mapa de la distribución de las "Mámoas de Rañalonga"

Los restos más antiguos que encontramos en el municipio de Brión son tres “machadiñas” neolíticas de piedra pulida, encontradas en las aldeas de: Lamiño, Guldrís y Brión de Arriba. Estas piezas pasaron al Museo Arqueológico de Santiago, instalado de aquella en el local de la Sociedad Económica ,pero nada podemos decir sobre ellas ,ya que a día de hoy se desconoce que ocurrió con estas piezas.​

En la década de los 70,en la parroquia de San Julián de Bastavales (no se sabe el sitio exacto) fue encontrada una pieza neolítica (Actualmente se encuentra en el Museo del Pueblo Gallego en Santiago de Compostela)  

Los primeros pobladores de lo que hoy es Brión se asentaron por las diferentes regiones del municipio. De esta cultura pre-románica podemos destacar sus ritos funerarios y su arte. Como huella viviente de los mismos destaca el campo de mámoas de Rañalonga, uno de los más grandes de la región (formada por 21 túmulos),que fueron desposeidas de sus "supuestas riquezas" en enero de 1609 por órdenes de Felipe III. También de esta cultura pre-romana ha llegado a nuestros días algunas muestras de su arte, en forma de petroglifos (destaca sobre todo el petroglifo del Castro Lupario).​

Castro Lupario

La cultura castrexa también se extendería desde el primer milenio por el municipio, como evidencia la presencia de numerosos castros (Lamiño, Altamira, Bemil, Forxán, Pousada, Tembra) Destaca sobre todos los demás el Castro Lupario, el cual es considerado por la tradición jacobea como la residencia de la mítica "Raiña Lupa"​

Etapa Romana (19-406 d.c)

Traslado del cuerpo de Santiago el Mayor ante el palacio de la reina Lupa

En el año 19 a. c Galicia, pasó formalmente a formar parte del Imperio Romano (Iniciando el periodo romano de Brión) Como resultado del proceso de romanización, numerosas poblaciones fueron remodelas como la aldea de Beca y Cirro. En esta última se encontraron en 1974 los restos de una villa romana (casa de campo),lo que evidencia la influencia romana en la región. En el Castro Lupario también se encontraron monedas romanas datadas del s.IV. También tenemos constancia que el las poblaciones de Xinzo y Lamiño hubo alguna estructura, evidenciado por la aparición de restos romanos.

Pero sin lugar a dudas la arquitectura romana más destacada de Brión (y la mejor conservada) es "O ponte dos mouros" o de Paradela, situada entre los municipios de Brión y Teo. El puente habría formado parte de la vía romana "Per Vía Marítima",aunque no se sabe con certeza. También cabe recalcar que existía en la parroquia de Viceso otro puente romano, pero este último no llegaría hasta nuestros días.

En esta etapa también se enmarca el transporte del cadaver del apóstol Santiago el Mayor, que atravesó el Castro Lupario y el mítico y desaparecido "Ponte Pías" (Ons)​

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  Ponte Paradela (Bastavales)
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  Moneda Romana (Castro Lupario)
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  Villa romana de Cirro (1964)

Etapa Medieval (476-1492 d.c)

Alta Edad Media (476-1000 d.c)

Tras el inicio de la reconquista, el territorio de Brión formaría parte de las numerosos estados cristianos que irían surgieron durante la Edad Media (Asturias,León,Galicia,Corona de Castilla,etc). En el año de 915 los territorios del val de la Maia (Brión y Ames) pasarían a depender directamente de la ciudad de Santiago de Compostela, lo que supuso un control judicial y fiscal de estas tierras (que adquiririan con el tiempo el sobrenombre de "Tierras de Luaña") También sabemos que en el año 927 el rei Sancho Ordoñez de Galicia ,donó la actual aldea de Busto de Frades a la iglesia compostelana.​

Cruz del Santo Arandel

"offerimus BUSTUM cum omni praestatione sua,quod est latere montis LUANIE,quem dicunt VARGANUM..."

"Ofrecemos el busto con todo su pago, que está en la ladera de los montes de Luaña, al que llaman Varganum"

A lo largo de este periodo se comenzaron a formas las primeras parroquias del municipio, con la construcción de los primeros templos cristianos .Entre ellos destaca el extinto templo de Santo Antoíño do Castro y una capilla que albergó el "Crucificado de Beca" actualmente en el Museo do Pobo Galego.​

Plena Edad Media (1000-1250 d.c)

Un evento a tener en cuenta, en la historia de Brión es la fundación en el 1129 del Monasterio de Toxosoutos (Rois).Esta institución eclesiástica contaría con mucha influencia en las tierras brionesas a lo largo de la edad medieval y moderna, al poseer numerosas propiedades en las mismas. También a partir de 1170 las primeras parroquias brionesas fueron agrupadas en diversos archiprestados (Amaía,Barcala).​

En lo que respecta a la lírica medieval, destaca en la región de lo que hoy es Brión: "Os irmáns Eáns Mariño" y "Martiño de Xinzo" También en este periodo el arte románico comenzó a penetrar estos lares, como demuestra las numerosas construcciones románicas que se extienden por el actual municipio, destacando sobre todo la "Iglesia de San Julián de La Luaña"​

Baja Edad Media (1250-1492 d.c)

Restos de la Fortaleza de Altamira

Durante el bajo-medioevo las tierras de Brión estuvieron bajo el dominio de la familia de los Moscoso, que desde el Castillo de Altamira dominaban buena parte del norte de Galicia. Tras la batalla de Altamira, que tuvo lugar en 1471 contra las tropas del arzobispo de Compostela Alonso II de Fonseca, Rui Sánchez de Moscoso obtuvo el título de I Conde de Altamira. Con todo, la fortaleza de Altamira fue quedando deshabitada por culpa del progresivo traslado de la nobleza gallega a la corte debido a la política centralista llevada a cabo por la Corona de Castilla desde los Reyes Católicos y por culpa de la destrucción de numerosas fortalezas durante la "Revolta Irmandiña"​

Topónimos

Topónimos del municipio y parroquias.

El topónimo del municipio, "Brión", no proviene del sustantivo homónimo (musgo que nace en la corteza de los árboles) sino que su origen se remonta a la cultura Celta, y significaría algo como "do castro". Probablemente hace referencia al Castro de Brión (San Fins) o al Castro Lupario (Bastavales)

Bastavales: Tiene una etimología problemática,estudios sugieren que significaría "amplio valle ", pero la RAG reconoce su significado como: "lugar donde pasta el ganado vacuno ".

San Salvador de Bastavales: Figura como "San Salvador de Bastavalillos",un diminutivo para evitar confusiones con Bastavales.

Boullón: Debe su nombre a un hidrónimo prerromano que significaría "sitio donde nace agua burbujeante".

Cornanda: Este topónimo tiene origen prerromano, haría referencia al hecho de que la parroquia está situada en una elevación.

A Luaña: Es un topónimo prerromano que estaría relacionado con las aguas y las corrientes.

Santa María de Los Ángeles: Es un caso de retoponimización de nombres,llevado a cabo por el arzobispado Compostelano a finales del siglo XVI.Su nombre original era Pérros.​

La Retoponimización de Los Ángeles

La parroquia más poblada del municipio hasta finales del siglo XVI, se llamó Santa María de Pérros, cuando fue cambiado su nombre por Santa María de Los Ángeles, que es la denominación actual. Este cambio tendría mucho que ver con la imposición del idioma castellano en aquellos tiempos en todo el Estado español ^{[cita requerida]} y lo malsonante de que una parroquia se llamase "Perro"^{[cita requerida]}. Al proceder del castellano , "Los Ángeles", explicaría su forma "Os Ánxeles" ^{[cita requerida]} y no "Os Ánxos" que es la traducción correcta al Gallego.

Otras tres parroquias más de Galicia; Santa María de Malos, 1573 (Mellid), Santa María de Pérros, 1574 (Boimorto) y San Mamede de (probablemente) Cans (Oroso), 1579, cambiaron su nombre por "Los Ángeles" en la época.​

Estos cambios; que en el caso de Brión se produjo durante el gobierno del arzobispo Don Francisco Blanco (1574-1581); debieron ser hechos por los obispos de las parroquias en cuestión, ya que en esto tenían competencias y se hicieron próximos al Concilio de Trento; finalizado la década anterior; que no mandó revisar la toponimia pero si precisó incrementar el culto a la Virgen.​ Otro indicativo de esto fue que solo mudó el nombre de las parroquias y no de aldeas, lugares o regueros, permaneciendo hasta nuestros días en la zona la aldea de Pérros así como en las tres restantes parroquias aldeas con sus antiguos nombres.

Sin embargo su nombre primitivo nada tenía de ofensivo, o discriminatorio para sus habitantes. En el caso de Brión, "Pérros", nada tiene que ver con el animal, ya que se supone relacionado con topónimos Gallegos existentes actualmente: Parra, Perrá, Perrelo, Perrón, Perrol..., sino que tiene un origen prerromano que significaría "marco de piedra para delimitar jurisdicciones"; o quizás deriva del onomástico latino Petrus, el celta Perrus (ambos Pedro) o el griego Pirros, que se refiere al color rojo del fuego o a las personas pelirrojas.

Xosé M. Lesmas precisa que "lo más probable es que sea topónimo celta, quizás relacionado con "piedra de color rojo", ya que en el norte de la Bretaña Francesa existe la población y municipio de Perros-Guirec ( Perroz-Gireg en bretón ), en la Côte du Granit Rose ( Costa del Granito Rosa ), caracterizada por piedras rojizas que también existen por toda Galicia.

Santa Minia (Patrona)

Capilla de Santa Minia.

En la localidad-capital de Pedrouzos, se encuentra el templo cristiano más importante del municipio la "Capela de Santa Minia". Cientos de fieles de la zona y alrededores acuden en procesión a visitar a la Santa, desde los días anteriores a su celebración, que se realiza todos los 27 de septiembre, con el nombre de "Romería de Santa Minia"

La Romería de Santa Minia se celebra en la Carballeira de Pedrouzos, al lado del templo de Santa Minia. La festividad presenta actividades muy variadas: misas dedicadas a la santa (donde es tradición comprar velas con forma de pies y manos) ,espectáculos de música folclórica o de grandes orquestas, atracciones varias y un hermoso espectáculo de fuegos artificiales (que se realiza en la víspera del 27 de septiembre)​

En el apartado gastronómico destaca el pulpo a la gallega, el churrasco, las rosquillas, los churros o la célebre conca de viño gallego. En 2024 las fiestas de Santa Minia estuvieron a punto de ser consideradas como "Fiesta de Interés de Galicia", logrando 1.200 firmas.​

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  Pulperías en la Romería
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  Romería de Santa Minia
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  Fuegos de Santa Minia
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  Carballeira de Pedrouzos
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  Romería de Santa Minia

Historia de Santa Minia

Gravado Santa Minia 1851

De la vida de Santa Minia no se sabe nada, como sucede con la mayoría de los restos de supuestos santos extraídos de catacumbas romanas. La hagiografía fue recreada posteriormente, adjudicandole un año de nacimiento, el 347, nombre de padres, Canuto y Feliciana, y su martirio, a comienzos del siglo IV, por la persecución del Emperador Juliano el Apóstata por un presidente llamado Fausto.​ Sus restos se conservaron en la catacumba de Santa Inés de dicha ciudad hasta que fueron extraídas junto con la lápida de mármol que la cerraba, por orden del Papa Pío VII, el 17 de abril de 1783, según consta en los registros del Vaticano de sagradas reliquias en el volumen 14, folio 44​ y donadas en 1804 al Señor D. Juan Francisco Arieta, que las entregó a un rico comerciante gaditano de loterías llamado Tomás Anduaga, el cual tenía en el oratorio de su casa los restos

de la Santa donde recibió pública veneración durante cuarenta años. Está recostada dentro de una urna, y tiene una lápida con el nombre de: << Minia in sono pacis>>(Minia en sueño de paz). Cuando falleció este, sin herederos, el oratorio se cerró y fue dada la urna en herencia por última voluntad del susodicho finado al vecino brionés Luis Tobio, nacido el 1 de septiembre de 1781 en el lugar

Gravado con la imagen de Santa Minia, martirizada en el año 362, tal como se venera en la iglesia de San Fix de Brión (c. 1875, Museo del Pueblo Gallego-Monasterio de San Domingos de Bonaval, Santiago de Compostela)

de Lamiño, que vivía en Cádiz y era empleado del rico comerciante dueño de las reliquias. Urna que la trajo consigo en barco hasta el puerto de Vigo el uno de agosto de 1848 y la llevó de vuelta a Brión. El arzobispo de Santiago Fr. Rafael de Vélez, autorizó su culto y dio indulgencias a sus fieles.

El 23 de junio de 1849 fue manda construir una iglesia, que en la actualidad está inconclusa, por orden del arzobispo, en el lugar de Pedrouzos para albergarla. Para su construcción se utilizaron piedras y sillares procedentes del cercano castillo brionés, llamado Torres de Altamira.​

En el año 1900, la escritora gallega, Emilia Pardo Bazán incluyó en su cuento "Un destripador de antaño", la descripción de la imagen de la Santa.

Patrimonio

Arquitectura religiosa

Gloria Gende, en su obra “El arte religioso en la Mahía”, destaca que a finales del siglo XVII y en el XVIII se llevó a cabo una intensa actividad arquitectónica en la región de Maía; cuyo resultado son los templos actuales. Este fervor constructivo en la zona coincide con el establecimiento de la Casa de los Borbones en España y un importante auge económico, fruto de las reformas aplicadas en la agricultura, el comercio y la ganadería. Además de esto, el apoyo financiero del Cabildo catedralicio y de los monjes benedictinos de San Martiño Pinario y San Justo de Toxosoutos provocó la reconstrucción de algunos de los templos medievales y la construcción de otros nuevos, lo que dejó un hermoso paisaje barroco y neoclásico en la mayoría de nuestras iglesias:​

La iglesia de San Fins de Brión: De planta de cruz latina y una sola nave abovedada, con una sencilla fachada de puerta con aleros y un retablo mayor.

La capilla de Santa Minia: Santuario del siglo XIX, que guarda los restos de la mártir Santa Minia, de las catacumbas de Santa Inés en Roma. Consta de planta rectangular, que es la capilla mayor, interrumpida por la cruz inacabada. Faltan las capillas laterales del crucero, la nave, la fachada y el campanario.

La iglesia de Cornanda: Del siglo XVII, de planta rectangular, fachada sencilla con campanario donde descansan las dos campanas. Retablo mayor con dos cuerpos, columnas salomónicas y las diferentes imágenes de la Virgen y San Antonio de Padua.

La iglesia de Viceso : Tiene planta de cruz latina, cubierta con bóveda de cañón, destacando su fachada sobre la que se levanta el campanario. En el interior, encontramos un retablo de estilo neoclásico de tres bandas.

San Julián de la Luaña: Iglesia que es la mayor muestra de obra románica conservada en el municipio, concretamente todo el presbiterio, de planta rectangular y arco triunfal semicircular. En su interior encontramos pinturas de estilo gótico, pero realizadas a principios del siglo XVI, con escenas de la pasión de Cristo. Estas pinturas estuvieron ocultas durante muchos años junto al altar y fueron redescubiertas en un proceso de restauración del complejo.

La iglesia de Ons: De planta rectangular y estilo neoclásico, de una sola nave con presbiterio casi cuadrado. Destaca el retablo mayor, tallado en 1789 y realizado en piedra. La representación principal es la Asunción de la Virgen.

Santa María dos Ángeles: Iglesia barroca de planta de cruz latina, con imponente bóveda canónica que cubre la única nave. Cuenta con retablos, especialmente el altar mayor, de estilo neoclásico. También es destacable la cruz de la cumbre que preside el presbiterio, procedente de un antiguo templo.

La iglesia de San Julián de Bastavales: Iglesia de planta de cruz latina y de una sola nave con bóveda de cañón. Fachada de un solo cuerpo, de orden toscano, con puerta lisa de estilo neoclásico. Sobre él un relieve con la imagen del santo patrón, San Xiao. Es la única iglesia del municipio que orienta su fachada principal hacia el sol naciente.

Iglesia de Boullón:De finales del siglo XVII y principios del XVIII, de planta rectangular y fachada coronada por un campanario con dos campanas. Sólo conserva los dos retablos laterales similares, con un estilo enmarcado entre el barroco y el rococó.

La lista de templos religiosos se completa con el conjunto de capillas de las diferentes parroquias, la capilla de Guadalupe en O Tremo, con un entorno exterior en forma de cruz y una fuente en homenaje a Vicente Ramos, ilustre benefactor. La capilla de San Salvador, con la cruz al lado, los restos de la capilla de San Clemente en Brión, con la cruz también en ruinas y la fuente del santo. La preciosa capilla del Carmelo, en Bastavales, que parece más bien una pequeña iglesia, con campanario, bóveda y cúpula en el crucero.

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  Boullón
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  Luaña
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  Cornanda
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  Bastavales
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  San Salvador de Bastavales

Arquitectura civil

Pazo de Armental: En la parroquia de los Ánxeles.Un pazo de grandes dimensiones con una edificación en forma de “L”, unido a otras dependencias auxiliares con una pasarela de cantería y balaustrada de acceso a una solana, todo sobre una estructura de piedra en la que se abre un arco rebajado de paso. Posee un altar cubierto con funciones de capilla. Su origen se remonta al siglo XVIII, con escudos de los Mariño, cuatro relojes de sol sobre ménsulas, fuentes ornamentales, crucero, jardín, lagar y lar.

Pazo del Armesto: En Salaño Pequeño-Ons. Consta de dos bloques edificados en “L” a dos planta. Techo a cuatro aguas y muros de perpiaño labrado. Se disponen el pazo alrededor de un patio recibidor, de forma rectangular, completado con una capilla también de planta rectangular con espadaña.

Pazo del Casal: Actualmente en estado ruinoso, solo conserva la estructura mural exterior de cantería, con planta rectangular alargada y dos alturas. En el interior encontramos el lar con tiro de la chimenea en cantería. El acceso al andar está elevado sobre un arco que da acceso a la capilla.

Pazo de Trasouteiro: Pazo de planta rectangular y desarrollo longitudinal donde uno de sus lados menores mira hacia el Valle de la Maía desde una terraza, con un petril bajo con una dependencia abovedada, a la que se accede por dos puertas con arcos de medio punto. En el jardín una fuente renacentista de la que solo quieta una parte, pues los dos cuerpos superiores fueron espoliados.

Pazo de Guldrís: Como la mayoría de los pazos rurales de la zona se construyó con un volumen de dos plantas, con materiales y técnicas tradicionales, siendo conocido como Casa de Riazas. Las pocas referencias bibliográficas existentes comunican la mala conservación y las peores transformaciones sufridas a lo largo del tiempo, quedando recebado y encalado sin mantener la imagen de su inicial destino. Perteneció a la hidalguía gallega de los Galegos, Lamas y Sistallo, hasta que lo heredó Benigno Becerra, siendo hoy propiedad de particulares ajenos a aquellas familias.

Alcaldía​

Xosé Luís García García, fue alcalde del Ayuntamiento de Brión de forma ininterrumpida desde las primeras elecciones democráticas, celebradas en 1979 hasta 2020. Inicialmente lo fue como independiente y a partir de las elecciones municipales de 2007 como cabeza de lista del PSdeG-PSOE, siendo reelegido como alcalde, hasta su retiro en el año 2020.​

La corporación municipal en 2023 está compuesta por 13 concejales en la que el PSdeG-PSOE tenía la alcaldía con 6, seguido del PPdeG-PP, con cuatro, y el BNG, con tres

Ayuntamiento de Brión-Pedrouzos

• 
  PSOE BRIÓN
• 
  PP BRIÓN
• 
  BNG BRIÓN

Alcaldes desde as eleccións de 1979

PERIODO	NOMBRE	PARTIDO
1979-1983	Xose Luís García García	PSdeG-PSOE
1983-1987	Xose Luís García García	PSdeG-PSOE
1987-1991	Xose Luís García García	PSdeG-PSOE
1991-1995	Xose Luís García García	PSdeG-PSOE
1995-1999	Xose Luís García García	PSdeG-PSOE
1999-2003	Xose Luís García García	PSdeG-PSOE
2003-2007	Xose Luís García García	PSdeG-PSOE
2007-2011	Xose Luís García García	PSdeG-PSOE
2011-2015	Xose Luís García García	PSdeG-PSOE
2015-2019	Xose Luís García García	PSdeG-PSOE
2019-2020	Xose Luís García García	PSdeG-PSOE
2020-2023	Pablo Lago Sanmartín	PSdeG-PSOE
2023-act	Pablo Lago Sanmartín	PSdeG-PSOE

Desde la fundación del municipio de Brión constan los siguientes alcaldes:

• 1840-Ramón Lorenzo
• 1841-Antonio María Ferreiro
• 1842-Pablo Salaño
• 1843-Joaquín Barbazán
• 1844-Antonio Barrreiro
• 1846-Tomás de Buio
• 1847-José Berdullas
• 1849-Ventura Pérez
• 1850-Joaquín Barbazán
• 1854-Francisco Antonio Domínguez
• 1856-Manuel Pérez
• 1858-Nicolás Antonio Armesto
• 1861-José María Esparís
• 1865-Manuel Míguez Casal
• 1869-Lucas Vidal Esparís
• 1872-José do Pazo Vieito
• 1873-José Fernández Quintáns
• 1875-Ramón Tojo Bustelo
• 1884-Manuel Trigo Granja
• 1886-Ramón Tojo Bustelo
• 1887-Andrés de Castro Pérez
• 1891-José Antonio Pereira Martínez
• 1895-José Piñeiro Gándara
• 1900-José Mouriño
• 1901-Andrés Rodríguez Paz
• 1912-Manuel Barros Nartallo
• 1919-José Berdullas
• 1920-Antonio Rojo Gil
• 1923-Manuel Miranda Mourís
• 1924-Ramón Dopazo Fernández
• 1928-Ramón Manteiga Iglesias
• 1930-Antonio Cea Gómez
• 1931-Antonio Rojo Gil
• 1934-Benedicto Fernández Tobío
• 1935-José Torres Casal
• 1936-Antonio Rojo Gil / Jesús Blanco Rojo
• 1938-José Barca García
• 1939-Manuel Torreira Nimo
• 1940-Joaquín Casais Lado
• 1942-Ramón Torreira Vilanova
• 1944-Eugenio Vilas
• 1946-Ramón Tronceda Martínez
• 1955-José Caramés Nimo
• 1971-Benedicta Pérez Pérez
• 1979-Xose Luís García García (1ª alcaldesa)
• 2020-Pablo Lago Sanmartín​

Enlaces externos

• Página oficial del Concello de Brión
• Fotografías de Brión
• Ruta dos Cruceiros (Brión

• Datos: Q1615466
• Multimedia: Brión / Q1615466