Bab edh-Dhra

Bab edh-Dhra
باب الذراع
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Bab edh-Dhra, colina con tumbas de pozo de la Edad de Bronce (Cementerio A)
Ubicación
País Bandera de Jordania Jordania
Municipio Jordania
Localidad Ghawr Almazra'a Sub-District
Coordenadas 31°15′14″N 35°32′03″E / 31.253927777778, 35.534183333333
Historia
Tipo Yacimiento arqueológico
Construcción 3500 a. C.
Mapa de localización
Bab edh-Dhra ubicada en Jordania
Bab edh-Dhra
Bab edh-Dhra
Ubicación en Jordania

Bab edh-Dhra (en árabe: باب الذراع‎, Bâb EDH-Dhrâ') es el sitio de una ciudad de la Edad del Bronce Antiguo ubicada cerca del mar Muerto, en la orilla sur del uadi Kerak.[1]​ Bab edh-Dhra fue descubierta en 1924 en una expedición dirigida por William F. Albright.[2]

Posibles causas del declive[editar]

El antiguo nombre de Bab-edh-Dhra aún permanece sin identificar.[3]​ Algunos eruditos bíblicos argumentan que este fue el sitio de Sodoma,[4]​ pero otros arqueólogos no están de acuerdo.[5]​ A diferencia de las ruinas vecinas de Numeira, Bab edh-Dhra no parece haber sido destruida por un incendio significativo.[6]​ Numeira y Bâb edh-Dhrâʿ fueron destruidas en diferentes momentos, con unos 250 años de diferencia. Si bien las primeras conclusiones de Rast y Schaub afirmaban que Bâb edh-Dhrâʿ y Numeira fueron destruidas aproximadamente al mismo tiempo (es decir, 2350-2067 a. C.), ahora se sabe que la destrucción de cada una fue individual y estuvo separada por aproximadamente dos siglos y medio (250 años), con la destrucción de Bâb edh-Dhrâʿ circa 2350 a. C.[7]​ y Numeira circa 2600 a. C.[8]​ En cambio, la evidencia arqueológica sugiere que el sitio fue abandonado por sus habitantes, pero también "sufrió exposición al fuego".[9]​ Otras posibles razones por las que este sitio puede no ser la Sodoma bíblica son porque la aldea era demasiado pequeña (10 acres), no estaba en el área geográfica designada (Génesis 13: 10-12) y no existía en el período de tiempo apropiado. Bab Edh-Dhraʿ fue destruido en 2350 a. C. (período del Bronce Antiguo), mientras que la mayoría de los eruditos bíblicos creen que los Patriarcas vivieron en el período del Bronce Medio (2166-1550 a. C.).[10]​ Los partidarios de la teoría de Sodoma del Sur han argumentado que, en un examen más detenido del relato bíblico, esto se ajusta a la descripción geográfica de dónde estaría ubicada Sodoma. También argumentan que un marco de tiempo establecido para su destrucción no es necesariamente confiable.[11]​ Los defensores de la teoría de Sodoma del Sur han propuesto varias hipótesis para explicar las causas de su abandono. Rast sugirió un terremoto o un ataque externo.[6]​ Se han encontrado depósitos de betún y petróleo en el área, que contienen azufre y gas natural, y una teoría sugiere que una bolsa de gas natural llevó a la incineración de la ciudad. Sin embargo, los arqueólogos que trabajaron en el sitio no encontraron evidencia de una conflagración, o de hecho, ningún tipo de catástrofe para explicar la repentina deserción de sus habitantes.

Cementerio[editar]

Bab edh-Dhra, cementerio de la Edad de Bronce en la llanura (cementerio C).

Dos grandes cementerios conocidos como Khirbet Qazone (o Qayzune) se encuentran al otro lado de la carretera moderna (autopista 50) desde las ruinas ocupacionales de Bab edh-Dhra y datan de la primera parte de la Edad del Bronce Antiguo (ca. 3300-2000 a. C.) hasta que finalmente fue abandonado en 2350 a. C.[12]​ Se utilizaron tres frases de uso, con diferentes estilos de entierro.

Tumbas de pozo[editar]

En el Bronce Antiguo IA (3500-3100 a. C.) se utilizaron tumbas de pozo o tumbas de estilo osario con unas 20 mil tumbas[13]​ que los arqueólogos estimaron que representan más de medio millón de cuerpos.[14]​ Estas tumbas pertenecen al período preurbano del sitio y datan de aproximadamente 3150-3000 a. C.[13]

Tumbas de túmulos[editar]

El entierro en cairns (o tumba de túmulo ), que data de la Edad del Bronce Temprano III (2650-2300 a. C.), fue la última forma de entierro encontrada en el sitio.[15]​ Eran tumbas circulares sobre el suelo hechas de adobe (osarios circulares) en las que se encontraron evidencias de diversas prácticas mortuorias.[16]​ La tumba era un pozo poco profundo donde se coloca el cuerpo con cerámica y una daga con un montón redondo de piedras apiladas en la parte superior (así llamado túmulo). Fueron las tumbas que usaron quienes conquistaron la ciudad y la quemaron.[17]

Referencias[editar]

  1. James M. Weinstein, “A New Set of Radiocarbon Dates from the Town Site,” in Bab Edh-Dhraʿ: Excavations at the Town Site: 1975-1981: Part 1 Text, ed. Walter E. Rast and R. Thomas Schaub, vol. 1, 2 vols., Reports of the Expedition to the Dead Sea Plain, Jordan 2 (Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 2003), 638–48.
  2. William Foxwell Albright, The Archaeology of Palestine and the Bible, The Richards Lectures Delivered at the University of Virginia (New York, NY: Flavell, 1935), 134–137.
  3. Avraham Negev and Shimon Gibson, eds., “Bab Edh-Dhra,” in Archaeological Encyclopedia of the Holy Land, 3rd ed., 1 vols. (New York: Continuum International, 2001), 66
  4. Kris J. Udd, “Bab Edh-Dhraʿ, Numeira, and the Biblical Patriarchs: A Chronological Study.” Ph.D. diss., Andrews University, 2011.
  5. William F. Albright, “The Archæological Results of an Expedition to Moab and the Dead Sea,” Bulletin of the American Schools of Oriental Research 14 (1924): 2–12; Melvin Grove Kyle and William F. Albright, “Results of the Archaeological Survey of the Ghor in Search for the Cities of the Plain,” Bibliotheca Sacra 81 (1924): 276–91; Steven Collins, “If You Thought You Knew the Location of Sodom and Gomorrah... Think Again,” Biblical Research Bulletin 7, no. 4 (2007): 1–6;
  6. a b Walter E. Rast, “Bab Edh-Dhraʿ .” Edited by David Noel Freedman, Gary A. Herion, David F. Graf, and John David Pleins. Anchor Bible Dictionary (New York, N.Y.: Doubleday, 1996): 1:560.
  7. Walter E. Rast, “Bronze Age Cities along the Dead Sea,” Archaeology 40, no. 1 (1987): 47; Walter E. Rast, “Bab Edh-Dhraʿ and the Origin of the Sodom Saga,” in Archaeology and Biblical Interpretation: Essays in Memory of D. Glenn Rose, ed. Leo G. Perdue, Lawrence E. Toombs, and Gary L. Johnson (Atlanta, Ga.: Knox, 1987), 185–201; Meredith S. Chesson and R. Thomas Schaub, “Life in the Earliest Walled Towns on the Dead Sea Plain: Numayra and Bab Edh-Dhraʿ,” in Crossing Jordan: North American Contributions to the Archaeology of Jordan, ed. Thomas Evan Levy et al. (London, U.K.: Equinox, 2007), 247.
  8. Jack Donahue, “Geologic Reconstruction of Numeira,” Bulletin of the American Schools of Oriental Research 255 (Summer 1984): 87; Michael David Coogan, “Numeira 1981,” Bulletin of the American Schools of Oriental Research 255 (Summer 1984): 81; 1. Meredith S. Chesson and R. Thomas Schaub, “Life in the Earliest Walled Towns on the Dead Sea Plain: Numayra and Bab Edh-Dhraʿ,” in Crossing Jordan: North American Contributions to the Archaeology of Jordan, ed. Thomas Evan Levy et al. (London, U.K.: Equinox, 2007), 247.
  9. Walter E. Rast, “Bab Edh-Dhraʿ and the Origin of the Sodom Saga.” In Archaeology and Biblical Interpretation: Essays in Memory of D. Glenn Rose, edited by Leo G. Perdue, Lawrence E. Toombs, and Gary L. Johnson, 185–201. Atlanta, Ga.: Knox, 1987. See also R. Thomas Schaub, and Walter E. Rast. The Southeastern Dead Sea Plain Expedition: An Interim Report of the 1977 Season. The Annual of the American Schools of Oriental Research 46. Boston, Mass.: American Schools of Oriental Research, 1979.
  10. John J. Bimson, “Archaeological Data and the Dating of the Patriarchs” Essays on the Patriarchal Narratives. Leicester: IVP (1980). 59–92; J. Randall Price, The Stones Cry Out: What Archaeology Reveals About the Truth of the Bible (Eugene, Oreg.: Harvest House, 1997), 92.
  11. Wood, Bryant G. (1999). «The Discovery of the Sin Cities of Sodom and Gomorrah». Bible and Spade 12: 66-88. 
  12. Konstantinos D. Politis, “The Discovery and Excavation of the Khirbet Qazone Cemetery and Its Significance Relative to Qumran,” in Qumran. The Site of the Dead Sea Scroll: Archaeological Interpretations and Debates: Proceedings of a Conference Held at Boston University, November 17-19, 2002, ed. Katharina Galor, Jean-baptiste Humbert, and Jürgen Zangenberg, Studies on the Texts of the Desert of Judah 57 (Leiden: Brill, 2006), 213–22
  13. a b Avraham Negev and Shimon Gibson, eds., “Bab Edh-Dhra,” in Archaeological Encyclopedia of the Holy Land, 3rd ed., 1 vols. (New York: Continuum International, 2001), 66
  14. Paul W. Lapp, “Bab Edh-Dhraʿ ,” Revue Biblique 73 (1966): 556–61; Paul W. Lapp, “Bab Edh-Dhraʿ Tomb A 76 and Early Bronze I in Palestine,” Bulletin of the American Schools of Oriental Research 189 (1968): 12–41; Paul W. Lapp, “Bab Edh-Dhraʿ (RB 1968),” Revue Biblique 75 (1968): 86–93, pls. 3–6a.
  15. Paul W. Lapp, “The Cemetery at Bab Edh-Dhraʿ, Jordan,” Archaeology 19, no. 2 (1966): 106
  16. Meredith S. Chesson, “Remembering and Forgetting in Early Bronze Age Mortuary Practices on the Southeastern Dead Sea Plain, Jordan,” in Performing Death: Social Analyses of Funerary Traditions in the Ancient Near East and Mediterranean, ed. Nicola Laneri, Oriental Institute Seminars 3 (Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago, 2007), 109–23; Walter E. Rast and R. Thomas Schaub, eds., Bab Edh-Dhraʿ: Excavations in the Cemetery Directed by Paul W Lapp, 1965-1967, Reports of the Expedition to the Dead Sea Plain, Jordan 1 (Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 1989); Meredith S. Chesson and R. Thomas Schaub, “Death and Dying on the Dead Sea Plain: Fifa, al- Khanazir and Bab Adh-Dhra` Cemeteries,” in Crossing Jordan: North American Contributions to the Archaeology of Jordan, ed. Thomas Evan Levy et al. (London: Equinox, 2007), 256
  17. Avraham Negev and Shimon Gibson, eds., “Bab Edh-Dhra,” in Archaeological Encyclopedia of the Holy Land, 3rd ed., 1 vols. (New York: Continuum International, 2001), 66; Walter E. Rast and R. Thomas Schaub, eds., Bab Edh-Dhraʿ: Excavations in the Cemetery Directed by Paul W Lapp, 1965-1967, Reports of the Expedition to the Dead Sea Plain, Jordan 1 (Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 1989).

Enlaces externos[editar]