Apostolado de Almadrones (El Greco)

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El Apostolado de Almadrones es un apostolado incompleto —sólo ocho lienzos— realizado por el Greco y su taller, procedente de la Iglesia parroquial de Almadrones —provincia de Guadalajara—. En principio se habló de un noveno lienzo, representando a Juan el Evangelista, pero todo indica que se trató de una confusión. Parece que la fecha de realización de estos lienzos es posterior a la de los otros apostolados existentes, y su técnica también parece más avanzada.[1]​

Los apostolados realizados por el Greco y por su taller[editar]

San Juan Evangelista, actualmente en el Museo de Arte Kimbell. Se creía que había formado parte de este apostolado.

A partir de ca.1600, el Greco y su taller pintaron varios conjuntos pictóricos representando a Jesús como Salvator Mundi y a sus discípulos. Estas series son conocidas como «apostolados», denominación no del todo correcta, ya que en todos ellos se eliminó a Matías, reemplazado por San Pablo y, en otro, Bartolomé substituye a Lucas el Evangelista. Jesús siempre aparece en posición frontal, en actitud de bendición. En los conjuntos que se han conservado enteros, seis discípulos aparecen mirando a la derecha, y seis a la izquierda, lo que sugiere la colocación en una habitación rectangular. Cristo ocuparía la pared posterior, y los discípulos estarían colocados en grupos de seis, en los dos muros laterales.[2]​

Se conservan intactos dos apostolados: el Apostolado de la catedral de Toledo, y el Apostolado del Museo del Greco. En ambos hay alguna intervención del taller, aunque el Greco fue el autor de los dibujos y de la mayor parte del trabajo.[3]​ El taller del Greco produjo otros apostolados, con mayor o menor intervención del maestro. El presente Apostolado de Almadrones ha llegado hasta la actualidad incompleto y disperso. El Apostolado de San Feliz[4]​ sigue casi completo —falta el Salvator Mundi— y se considera esencialmente un trabajo del taller.[5]​

El llamado Apostolado Henke se conserva disperso, y también cabe considerarlo como una obra del taller.[6]​ A la muerte del Greco, quedaba en su taller un apostolado completo, seguramente el que dejó Jorge Manuel Theotocópuli al Hospital de Tavera. Es posible que se trate del presente Apostolado de Almadrones, o bien que sea el llamado Apostolado de San Feliz.[2]​

Mayer intentó la reconstrucción de varios apostolados incompletos, a partir de obras sueltas, con resultados insatisfactorios, porqué ni las dimensiones, ni la técnica, ni la tipología de estas obras permitían estas reconstituciones. Hay referencias a otros apostolados, que actualmente no se identifican como certeza. Parece que unas pinturas representando a apóstoles de medio cuerpo, que anteriormente se encontraban en el Convento de la Natividad y San José —citado por Ponz y por Ceán Bermúdez[2]​— están ahora incluidas en el Apostolado Henke.[7]​

Según José Gudiol, ciertos lienzos dispersos, de pequeño tamaño, formarían el llamado Apostolado Arteche. Son obras de ejecución rápida pero delicada, y algunos contienen las letras griegas iniciales δ (delta) y θ (theta) a modo de firma.[8]​

El apostolado de Almadrones[editar]

Este conjunto fue descubierto durante la guerra civil española, descuidado y colgado a siete metros de altura, en el ábside y en los muros laterales de la iglesia parroquial de Almadrones. Está formado por siete lienzos representando apóstoles, más un octavo lienzo representando al Salvator Mundi. Son figuras de medio cuerpo, más o menos como las de la serie del Marqués de San Feliz, y no de tres cuartos, como el de la Catedral de Toledo o el del Museo del Greco. Son trabajos básicamente del taller, a excepción de Mateo el Evangelista, que debió ser realizado por el propio maestro. Parece que permanecieron inacabados a la muerte del Greco. Después de siglos de abandono y negligencia, fueron limpiados y restaurados. Actualmente, cuatro de estos lienzos se exhiben en el Museo del Prado, y los otros cuatro están repartidos entre dos colecciones de los Estados Unidos: una obra en el Museo de Arte del Condado de Los Ángeles y tres en el Museo de Arte de Indianápolis —Fundación Clowes—.[9]​

El apostolado de Almadrones
El Salvador
Santiago el Mayor
San Andrés
San Lucas
San Mateo
San Simón
Santo Tomás
San Pablo

Estos lienzos han sufrido mucho. Su soporte original se deterioró, con importantes pérdidas de pigmentos. Fueron plegados cuando su superficie estaba quebradiza, con pérdidas horizontales, como por ejemplo en el Santo Tomás, donde afectan zonas clave de la palma y de la boca, posteriormente rellenadas y repintadas. De hecho, las partes más discutibles de estas obras podrían ser debidas a restauraciones discutibles, más que a fallos del taller del Greco.[10]​

En el Santiago el Mayor se observa una línea negra sobre el hermoso fondo color terracota del cuello del personaje, que permite vislumbrar el método de trabajo del Greco. El maestro debía empezar la composición encajando los contornos de la figura con trazos enérgicos, con una especie de «dibujo previo». No se conoce el funcionamiento de su taller, pero la opinión general con respecto a estos lienzos es que el Greco comenzaba las pinturas y, en un momento determinado, sus ayudantes pasaban a terminarlos.[11]​

Lafuente fue el primero en darlos a conocer, señalado la magnífica calidad de algunos y la menor calidad de otros. Algunos lienzos están firmados con las iniciales δ y θ en minúsculas cursivas, como las del Apostolado de San Feliz y algunas del llamado Apostolado Arteche. La restauración de los lienzos —excesiva en algunos casos— no permite demasiadas precisiones en cuanto a la técnica.[1]​

Según Gudiol, se trata del conjunto más tardío, el que demuestra una técnica más avanzada, y sería en gran parte obra del propio Greco. Las figuras, aunque en gran parte basadas en las del Apostolado Arteche, presentan cambios notables con respecto a aquel conjunto.[8]​ En esta serie, el Greco penetra anímicamente en el expresionismo. Ante algunas de estas pinturas, nadie diría que son de principios del siglo XVII, ya que más bien parecen una premonición de Vincent van Gogh.[12]​

Procedencia[editar]

  • La procedencia de este conjunto es incierta. Al parecer, procedían de una fundación establecida en el siglo XVIII por el obispo de Cuenca, don Miguel del Olmo.[1]​

Lienzos que componen el apostolado de Almadrones[editar]

Referencias[editar]

  1. ↑ a b c Pérez Sánchez, Alonso. op. cit. p. 115. 
  2. ↑ a b c Álvarez Lopera, José. op. cit. p. 212. 
  3. ↑ Wehey, Harold E. op. cit. p. 116. 
  4. ↑ Cossío, Manuel Bartolomé. op. cit. p. 233-234. 
  5. ↑ Wethey, Harold E. op. cit. p. 227-228. 
  6. ↑ Wethey, Harold E. op. cit. p. 228-229-230. 
  7. ↑ Wethey, Harold E-. op. cit. p. 116-117. 
  8. ↑ a b Gudiol, José. op. cit. p. 298. 
  9. ↑ Wethey. op. cit. p. 120-121. 
  10. ↑ Schroth, Sarah. op. cit. p. 184. 
  11. ↑ Schroth, Sarah. op.cit. p. 184-185. 
  12. ↑ Gudiol, José. op. cit. p. 317. 

Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]

  • Esta obra contiene una traducción total derivada de «Apostolat d'Almadrones» de la Wikipedia en catalán, concretamente de esta versión del 28 de junio de 2020, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported.
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