Anexo:Advocaciones marianas

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Para los católicos, una advocación mariana es una alusión mística relativa a apariciones, dones o atributos de la Virgen María. La Iglesia católica admite innumerables advocaciones que significan la figura de la madre de Jesús o alguna de sus cualidades, a las que se rinde culto de diversas maneras.

Advocaciones de dones o atributos[editar]

Las siguientes son advocaciones a la Virgen María que no corresponden a apariciones terrenales y son veneradas en múltiples países. Algunas de las advocaciones tienen un lugar especifico de veneración el cual se indica posteriormente

Advocación

Advocaciones Marianas por país[editar]

País de origen Advocación
Alemania
Andorra
Argentina
Bélgica
Bolivia
Bosnia Herzegovina.
Brasil
Canadá
  • Notre Dam du Cap
Chile
Colombia
Costa Rica
Cuba
Ecuador
Eslovaquia
  • Nuestra Señora de la Inmaculada Pureza
  • Nuestra Señora Reina de Turzovka
España
Estados Unidos
Filipinas
Francia
Grecia
  • Panagia Portaitissa ("Santísima Portera")
Guatemala
Holanda
  • Nuestra Señora de todas las Naciones
Honduras
Hungría
  • Llama de Amor del Inmaculado Corazón de María
Irlanda
  • Nuestra Señora de Dublín
  • Nuestra Señora de Knock
Israel
Italia
Japón
  • Nuestra Señora de Akita
México
Nicaragua
Palestina
Panamá
Paraguay
Perú
Polonia
Portugal
Puerto Rico
Reino Unido
República Dominicana
Ruanda
Rusia
Uruguay
Venezuela

Notas[editar]

  1. también venerada en Venezuela y Perú
  2. También venerada en República Dominicana
  3. También venerada en Francia, argentina, Brasil y Ecuador
  4. También venerada en Argentina y Venezuela<Texto>
  5. También venerada en España, Latinoamérica y Portugal
  6. También venerada en Perú
  7. Venerada por la iglesia católica y la anglicana
  8. Venerada en la Iglesia ortodoxa rusa y de igual forma en la iglesia Católica

Referencias[editar]

  1. Vicente de la Fuente Bermúdez (2013). [file:///C:/Users/G/Downloads/275806-376992-1-SM.pdf «Les festes de la Coronació de la Verge de la Misericòrdia de Canet al 1907 i el seu impacte artístic»]. Butlletí de la Reial Acadèmia Catalana de Belles Arts de Sant Jordi (23): 151-159.  ISSN 1133-0341
  2. «Coronación de Araceli en Lucena». Diario de Córdoba. 2 de mayo de 2016. 
  3. «Unas 6.000 personas asisten a la coronación canónica de la Virgen de Alharilla en Porcuna, cumpliendo previsiones». 
  4. Francisco de Olea (1904). «Nuestra Señora de Begoña. Crónica de los hechos más notables acaecidos con motivo de este nombramiento». La Editorial Vizcaína. 
  5. «Coronación mariana en Astorga». 
  6. Carrasco Terriza, 1998, p. 37
  7. Federico Delclaux y José María Sanabria (1991). Guía para visitar los santuarios marianos de Madrid. María en los pueblos de España. Ediciones Encuentro. p. 41. ISBN 9788474902525. 
  8. Isidro Saludes (2005). Santuaris marians de l'arquebisbat de Tarragona. Abadía de Montserrat y Consell Comarcal del Baix Camp. p. 265. ISBN 84-8415-767-9. 
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  10. Ángel Escalera (5 de septiembre de 2009). «La Virgen que llegó con los Reyes Católicos». Diario Sur. 
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  12. «La Virgen de las Huertas». Región de Murcia. Consultado el 13 de julio de 2017. 
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  14. José Sendín Blázquez (2001). Santuarios marianos de España. Apostolado Mariano. p. 173. ISBN 8477706166. 
  15. Iturrate, Villarejo y Elustondo, 2000, p. 172
  16. «Comunidad benedictina de Estíbaliz». El Románico en Álava. Consultado el 4 de julio de 2017. 
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  22. Francesc Roma Casanovas y Xavier Ginesta Portet (2006). L'excursionisme a Vic en el primer terç del segle XX: el cas del Centre Excursionista de Vic i la Colla Gurb (158). Ausa. pp. 437-476. 
  23. Saludes, 2005, p. 225
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  26. «Virgen del Castillo de Cullera». Pregunta Santoral. 3 de enero de 2016. 
  27. Saludes, 2005, p. 67-68