Alejandro Deústua Escarza

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Alejandro Deustua

Presidente del Consejo de Ministros del Perú
09 de agosto de 1902-04 de noviembre de 1902
Presidente Eduardo López de Romaña
Predecesor Cesáreo Chacaltana
Sucesor Eugenio Larrabure y Unanue
Ministro de Gobierno y Policía del Perú
09 de agosto de 1902-04 de noviembre de 1902
Predecesor Leonidas Cárdenas
Sucesor Rafael Villanueva Cortez

Rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos
1928-1930
Predecesor José Matías Manzanilla
Sucesor José Matías Manzanilla

Senador de la República del Perú
por Lima
28 de julio de 1901-9 de diciembre de 1907
Información personal
Nacimiento 22 de marzo de 1849
Huancayo, Perú Perú
Fallecimiento 6 de agosto de 1945 (96 años)
Lima, Perú Perú
Sepultura Cementerio Presbítero Matías Maestro
Nacionalidad Peruana
Familia
Padres Remigio Deustua Pomareda
Toribia Escarza
Cónyuge Victoria Rosas de la Puente-Risco
Edelmira Jacobelli
Hijos Ricardo Alejandro Deustua Rosas
Ricardo Alejandro Deustua Jacobelli
Educación
Educado en Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Información profesional
Ocupación Filósofo, escritor y político
Afiliaciones Club Nacional
Distinciones
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Alejandro Octavio Deústua Escarza (Huancayo, 22 de marzo de 1849 - Lima, 6 de agosto de 1945) fue un filósofo espiritualista peruano, educador y diplomático, maestro de la llamada Generación del 900.

Biografía[editar]

Hijo de Remigio Deústua Pomareda y Toribia Escarza. Estudió en el Colegio Nuestra Señora de Guadalupe. Este profesor sanmarquino fue director del movimiento filosófico peruano durante las tres primeras décadas del siglo XX. Conservador espiritualista y racialista científico, de la escuela de Rudolf Eucken, fue catedrático de filosofía, literatura general y estética en la Universidad de San Marcos de Lima. Con él se introdujeron autores de la tradición alemana, francesa e italiana, Windelband, Dilthey, Bergson (Sobre este punto cuando Mariátegui regresó después de tres años de Europa, le preguntaron por Bergson y dijo que "es un personaje muy apreciado por las damas", como sarcasmo por Deustua) y Croce, en época bastante temprana, junto a Simmel. La importancia de Deustua en este estudio radica en que él fue el primero en encabezar la reacción contra el positivismo que imperaba en la enseñanza universitaria peruana hacia fines del siglo XIX y lo que en el Perú se denomina “La Generación del 900”. Profesor del filósofo peruano José de la Riva-Agüero y Osma. En este sentido, encabeza en el Perú la polémica sobre el estatuto epistemológico de las ciencias del espíritu, adelantándose medio siglo a la comprensión que de este asunto nos ofrece Hans-Georg Gadamer en Verdad y método.

En 1909, se casó con la viuda del reconocido abogado Narciso de Aramburú, Victoria Rosas y de la Puente Risco, por la que fue padre político del diplomático Gonzalo N. de Aramburú. Fue, además, padre de Ricardo Deustua Jacobelli.

Pensamiento filosófico[editar]

El pensamiento de Deustua supone no solo una crítica al intelectualismo y al positivismo, posiciones filosóficas dominantes en su tiempo, sino también una oposición a la ideología política, sustentada por la mayoría de los positivistas peruanos. Para Deustua el esfuerzo educativo del Estado debe orientarse a la construcción de una nueva clase dirigente educada y pensante. Esto pasa, según él, por la recuperación de una educación universitaria de calidad, pues ella es la base y el principio de toda educación nacional, orientada a formar una verdadera clase dirigente peruana. Deustua ejerció notable influencia en la filosofía peruana de la primera mitad del siglo XX e introdujo en los círculos cultos peruanos el neoidealismo europeo de principios de siglo. Esta orientación, completamente nueva en aquellos momentos, se encuentra plasmada en sus libros de estética. Entre sus obras destacan: El problema de la educación, Informe sobre la enseñanza, Apuntes sobre enseñanza secundaria, El problema universitario, La teoría de los valores y Cultura política. Fue galardonado con las condecoraciones de Isabel La Católica en el grado de Comendador, en España, y con el Premio Roma, otorgado por la Real Academia de Italia en 1939.

En Filosofía moral, Deustua es deudor del Espiritualismo de Henri Bergson y defiende la idea de la Moral como el lugar donde se unifican todas las otras formas de conciencia.

Condensó el sentido común racista anti-indígena, al tener gran influencia en la formación del sistema educativo peruano. Fue un conspicuo militante civilista, fue diplomático, senador, jefe de diversas misiones enviadas a estudiar los modernos sistemas de enseñanza en el extranjero, ministro de Justicia, director de la Biblioteca Nacional y rector de la Universidad de San Marcos. Para él, el indio era racionalmente inferior y era perder tiempo y dinero intentar redimirlo a través de la educación o cualquier otro programa social que olvidara que el fundamento de su condición deprimida eran leyes de la naturaleza, según las cuales la raza indígena había llegado a su decadencia definitiva.

Cronología de Deustua[editar]

  • 1873: Licenciado y Doctor en Jurisprudencia.
  • 1874: Escribano, o notario, público del Callao (hasta 1889), como sucesor de su padre, el general Remigio Deustua Pomareda.
  • 1895: Director de Justicia, Culto, Instrucción y Beneficencia; Secretario de primera clase en la Legación del Perú en Argentina y Brasil.
  • 1898: Viaja a Europa para estudiar los diversos métodos de enseñanza en primaria e instrucción media.
  • 1900: Representante del Perú ante el Congreso Ibero Americano de Madrid.
  • 1909: Retorna a Europa para continuar sus estudios sobre instrucción.
  • 1915: Decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNMSM; Delegado ante el Segundo Congreso Científico Panamericano.
  • 1928: Rector de la UNMSM (1928-1930).
  • 1930: Consejero de la Legación del Perú en España.

Bibliografía básica[editar]

  • Copias de historia del arte. -- [Lima : s.n., 1900]
  • Apuntes sobre enseñanza secundaria. -- Lima : Impr. Americana, 1908
  • La Cultura superior en Italia. -- Lima : Librería francesa científica, 1912
  • A propósito de un cuestionario sobre la reforma de la ley de instrucción. -- [Lima] : Impr. M. A. Dávila, 1914
  • La reforma de la segunda enseñanza. -- Lima : Impr. del "Centro Editorial", 1916
  • Las ideas de orden y de libertad en la historia del pensamiento humano. -- Lima : Casa Ed. E.R. Villarán, 1919
  • Apuntes para el curso de estética. -- Lima : Emp. Tip. Unión, [1920?]
  • Estética general. -- Lima : Imp. Eduardo Rávago, [1923]
  • Lo bello en la naturaleza. -- Lima : Impr. A.J. Rivas Berrio, 1929
  • La cultura superior en Suiza. -- Lima : Impr. A.J. Rivas Berrio, 1929
  • Estética aplicada. Lo bello en la naturaleza (apuntes) . -- Lima : Impr. A.J. Rivas Berrio, 1929
  • Informe presentado al Supremo gobierno del Perú. -- Lima : Impr. A.J. Berrio, 1929-1930
  • Ante el conflicto nacional. -- [Callao] : Emp. Edit. de El Callao, [1931?]
  • Estética aplicada. -- Lima : Compañía de Impresiones y publicidad, 1932
  • Lo bello en el arte. -- Lima : Compañía de Impresiones y Publicidad, 1932
  • Estética aplicada : lo bello en el arte: escultura, pintura, música, apuntes y extractos. -- Lima : Impr. Americana, [1935?]
  • Cultura política. -- Lima : Emp. Ed. El Callao, [1936?]
  • La cultura nacional. -- Lima : [Empresa Ed. de El Callao], 1937
  • Los sistemas de moral. -- [Callao] : Ed. El Callao, 1938-1940
  • La estética de José Vasconcelos. -- Lima : Tall. Gráf. de P. Barrantes C., 1939
  • Ensayos escogidos de filosofía y educación nacional. -- [Lima : Cía. de Impresiones y Publicidad, 1967] (obra póstuma).
  • El problema nacional de la educación. -- [Lima : Emp. Editora de El Callao, 1970?] (obra póstuma).

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. ↑ Fernando Tuesta Soldevilla. «Senadores 1901». Consultado el 6 de febrero de 2020. 
  2. ↑ Fernando Tuesta Soldevilla. «Senadores 1902». Consultado el 6 de febrero de 2020. 
  3. ↑ Fernando Tuesta Soldevilla. «Senadores 1903». Consultado el 6 de febrero de 2020. 
  4. ↑ Fernando Tuesta Soldevilla. «Senadores 1904». Consultado el 6 de febrero de 2020. 
  5. ↑ Fernando Tuesta Soldevilla. «Senadores 1905». Consultado el 6 de febrero de 2020. 
  6. ↑ Fernando Tuesta Soldevilla. «Senadores 1906». Consultado el 6 de febrero de 2020. 
  7. ↑ Fernando Tuesta Soldevilla. «Senadores 1907». Consultado el 6 de febrero de 2020. 

Fuentes[editar]

  • Anuario Bibliográfico Peruano de 1945. -- Lima, 1946.
  • Basadre, Jorge, Sánchez, Luis Alberto, Olivera, Pedro M., Ibérico Rodríguez, Mariano, & Alzamora Silva, Lizardo. Nota necrológica: fallecimiento del doctor Alejandro O. Deústua. Letras (Lima), 11(32), 1945, 418-428. https://doi.org/10.30920/letras.11.32.10
  • Casuso, Gianfranco, "Salvando la autonomía de la moralidad. La moral como conciencia integral en Alejandro Deustua", en: Castro, Augusto (ed.) Filosofía y sociedad en el Perú, Lima: Red para el desarrollo de la Ciencias Sociales, 2003. En revista de filosofía iberoamericana: Revista Solar Archivado el 31 de mayo de 2012 en Wayback Machine.
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