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Partido Antimasónico

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Partido Antimasónico
Anti-Masonic Party
Fundación 1828
Disolución 1838
Ideología Antimasonería
Nacionalismo
Conservadurismo
Sede Washington D. C., Estados Unidos
País Estados Unidos
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El Partido Antimasónico fue un partido político de corta duración y carácter popular surgido en los Estados Unidos a finales de la década de 1820, aglutinado en torno a la oposición a la francmasonería.

El movimiento fue fundado en 1828 a raíz de la desaparición dos años antes y presunto homicidio de un masón neoyorquino, William Morgan, quien tras entrar en conflicto con su logia había anunciado su intención de publicar un libro en el que revelaría los secretos de la masonería. Pronto se extendió por todo el noreste de los EE. UU. una corriente de oposición a la masonería a la que se acusaba de conspiración contra los principios republicanos y de elitismo, por pertenecer a ella numerosos banqueros, empresarios y jueces. El partido se mostró también desde el primer momento opuesto al presidente Andrew Jackson, prominente masón.

En 1828 el partido antimasónico demostró su fuerza en las elecciones a la Cámara de Representantes y se convirtió en el primer partido de la oposición en Nueva York. Inmediatamente amplió su base, asumiendo postulados proteccionistas. En 1831 William A. Palmer fue elegido gobernador de Vermont en una candidatura antimasónica. Fue el primer partido estadounidense en llevar a cabo una convención nacional para elegir a su candidato a las elecciones presidenciales de 1832, para las que fue nominado William Wirt, un antiguo masón. En 1835 Joseph Ritner fue elegido gobernador de Pensilvania pero en Nueva York el partido había casi desaparecido y sus miembros se habían unido a los nacional republicanos. En 1838 el partido desapareció tras la celebración de la tercera convención nacional, en la que fue designado por unanimidad William Henry Harrison como candidato a la presidencia de Estados Unidos. Como Harrison, a su vez, fue nominado por el Partido Whig, al que acabaron por integrarse buena parte de los miembros del Partido antimasónico, este no eligió candidato alternativo y se disolvió.

Antecedentes[editar]

Los contrarios a la francmasonería formaron un movimiento político después del caso de William Morgan convencidos de que los masones asesinaban a los hombres que hablaban en su contra.[1]​ El caso en cuestión consistió en la desaparición en 1826 de William Morgan, un francmasón del norte del Estado de Nueva York que se había vuelto en contra de los masones.[2]​

Morgan dijo haberse hecho masón cuando vivía en Canadá[3]​ y parece que asistió durante un tiempo a una logia en Rochester.[4]​: 9  En 1825 Morgan recibió el Arco Real de la masonería en la Capilla de la Estrella Occidental Número 33 de la villa de Le Roy, habiendo declarado bajo juramento haber recibido previamente los seis grados que precedían a esto.[5]​[6]​ El hecho de si recibió estos grados y en dónde no se ha determinado con certeza.[4]​: 9 [5]​

Morgan había intentado sin éxito ayudar a establecer o visitar logias y capítulos en Batavia, pero los masones le denegaron la participación en actividades masónicas de Batavia porque no confiaban en el carácter de Morgan ni en su afirmación de que era miembro de masonería.[7]​ Enfadado por el rechazo, Morgan anunció que iba a publicar un libro que los expusiese titulado Ilustraciones de masonería,[8]​ crítico con los masones y que describiese sus ceremonias secretas de los grados en detalle.[9]​

Cuando la logia de Batavia se enteró hubo un intento de quemar la empresa que iba imprimir el libro de Morgan.[10]​ En septiembre de 1826, Morgan fue arrestado con acusaciones endebles de no haber pagado un préstamo y de robar una camisa y una corbata en un esfuerzo por impedir la publicación de su libro manteniéndolo en la cárcel.[11]​ El individuo que intentaba publicar el libro de Morgan pagó su fianza y este fue liberado.[11]​ Poco después, Morgan desapareció.[12]​

Algunos escépticos argumentaron que Morgan había dejado la zona de Batavia por sí mismo, ya sea porque le habían pagado por no publicar su libro, o para escapar de represalias masónicas por intentar publicar el libro, o para generar publicidad que aumentara las ventas del libro.[13]​ La versión de los hechos creída generalmente fue que los masones mataron a Morgan tirándolo al río Niágara.[14]​[15]​ Hubiera huido o hubiera sido asesinado, la desaparición de Morgan llevó a muchos a creer que la masonería estaba en conflicto con la buena ciudadanía.[16]​

Como los jueces, los empresarios, los banqueros y los políticos eran a menudo masones los ciudadanos comunes empezaron a pensar en la masonería como un grupo elitista.[17]​ Es más, muchos afirmaron que los juramentos secretos de las logias obligaban a los masones a favorecerse unos a otros frente a los extraños en los tribunales y en otros lugares.[18]​

Debido a que algunos juicios de presuntos conspiradores de Morgan fueron mal manejados y los masones se resistieron a realizar más investigaciones, muchos neoyorquinos concluyeron que los masones controlaban oficinas clave y usaban su autoridad oficial para promover los objetivos de la fraternidad, asegurando que los supuestos asesinos de Morgan escaparan del castigo.[19]​ > Se llegó a la conclusión de que cuando un miembro intentó revelar sus secretos los masones lo habían eliminado. Se creyó que controlaban los tribunales y otras oficinas, siendo capaces de obstruir la investigación. Se decía que los verdaderos estadounidenses tenían que organizarse y derrotar esta conspiración. Para restablecer el buen gobierno, algunos consideraron que "todos los masones debían ser destituidos de sus cargos públicos".[20]​

Fundación del partido[editar]

El Partido Antimasónico se formó en el norte del Estado de Nueva York en febrero de 1828.[21]​ Los antimasónicos se oponían a la francmasonería, creyendo que se trataba de una sociedad secreta elitista y corrupta que regía buena parte del país desafiando los principios republicanos.[22]​ Muchas personas consideraban a la masonería y a sus adeptos del gobierno como corruptos.[23]​[24]​

La oposición a la masonería fue tomada por algunas iglesias protestantes evangélicas como una causa religiosa, sobre todo en el distrito sobre todo en el centro y el oeste del norte del Estado de Nueva York.[25]​ Muchas iglesias aprobaron resoluciones condenando a ministros y líderes laicos que eran masones y varias denominaciones condenaron la masonería, incluyendo los presbiterianos, los congregacionales, los metodistas y los baptistas.[26]​

La antimasonería se convirtió en un asunto político en la parte occidental del Estado de Nueva York, donde a comienzos de 1827 muchas reuniones masivas resolvieron no apoyar a los masones para cargos públicos.[27]​ En Nueva York, los que apoyaban al presidente John Quincy Adams, conocidos como "hombres de Adam, o antijacksonianos, o nacional republicanos, eran débiles. Los que apoyaban a Adam usaron la fuerza del sentimiento antimasónico para crear un nuevo partido en oposición al naciente Partido Demócrata de Andrew Jackson y a la organización política Regencia de Albany de Martin Van Buren en Nueva York.[28]​ En este esfuerzo, les ayudó el hecho de que Andrew Jackson fuera un masón de alto rango y que solía hablar elogiosamente de esa institución.[29]​ El supuesto comentario del organizador antimasónico Thurlow Weed (que fue negado por Weed) de que un cuerpo no identificado hallado en el río Niágara era "un Morgan lo bastante bueno" hasta después de las elecciones de 1828 resumía el valor de la desaparición de Morgan para los oponentes a Jackson.[30]​

Auge del partido[editar]

En las elecciones a la Cámara de Representantes de 1828 el nuevo partido demostró ser más fuerte de lo previsto.[31]​ Aunque su candidato a gobernador de Nueva York, Solomon Southwick, fue derrotado el Partido Antimasónico se convirtió en el principal partido de la oposición a los Demócratas de Jackson en Nueva York.[32]​ En 1829, amplió su base de propuestas defendiendo mejoras internas y el arancel proteccionista.[33]​

Los miembros del Partido Antimasónico ampliaron el uso de periódicos afiliados al partido para la organización política al publicar más de 100, incluyendo el National Observer de Southwick y el Anti-Masonic Enquirer de Weed.[4]​: 34–35  En 1829, el periódico Albany Journal de Weed se había convertido en la publicación antimasónica más importante y posteriormente se convirtió en el principal periódico del Partido Whig.[34]​[35]​[36]​ Los periódicos de la época se deleitaban con el partidismo y un breve párrafo en un artículo del Albany Journal opuesto a Martin Van Buren, del Partido Demócrata, incluyó las palabras "peligroso", "demagogo", "corrupto", "degradado", "pervertido", "prostituta", "vicioso" y "maldito".[37]​

Convenciones y elecciones[editar]

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En 1827 había planes para una organización nacional antimasónica y unos líderes de Nueva York intentaron sin éxito persuadir a Henry Clay a renunciar a su membresía masónica y a liderar el movimiento.[31]​

En 1830 el movimiento antimasónico sus esfuerzos por ampliar su atractivo le permitieron extenderse a los estados vecinos, haciéndose especialmente fuerte en Pensilvania y Vermont.[31]​ En 1831, William A. Palmer fue elegido gobernador de Vermont]] con una papeleta antimasónica, manteniéndose en el cargo hasta 1835.[38]​ El cuñado de Palmer, Augustine Clarke, fue un elector presidencial antimasónico en 1832, sirvió como tesorero del estado de Vermont desde 1833 a 1837 y fue nombrado miembro del Comité Nacional Antimasónico en 1837.[39]​[40]​[41]​ Otros electores antimasónicos de Vermont en 1832 fueron el antiguo gobernador Ezra Butler y el antiguo miembro de la Cámara de Representantes William Strong.[42]​

El cargo más alto obtenido por miembros del Partido Antimasónico fue el de gobernador. Aparte de Palmer en Vermont, Joseph Ritner fue gobernador de Pensilvania entre 1835 y 1839.[43]​

En 1835 Silas H. Jennison, un antimasón, fue elegido vicegobernador de Vermont con apoyo Whig en 1835. Ningún candidato recibió la mayoría de votos para gobernador como lo exige la Constitución de Vermont. Luego, el concurso pasó a la Asamblea General de Vermont, que no pudo elegir un ganador. Luego, la Asamblea General optó por permitir que Jennison actuara como gobernador hasta las próximas elecciones. Ganó las elecciones como gobernador por derecho propio como Whig en 1836 y sirvió desde 1836 hasta 1841.[38]​[44]​

El Partido Antimasónico no eligió senadores y no controló parlamentos estatales, pero a veces sus miembros participaban en coaliciones para elegir senadores y organizar estos parlamentos. Pueden citarse varios ejemplos. William Wilkins fue elegido para el senado en 1830 por una coalición de demócratas y antimasones en la Asamblea General de Pensilvania.[45]​[46]​ William Sprague III fue elegido parlamentario de la Casa de Representantes de Rhode Island en 1831 por una coalición de demócratas y antimasones.[47]​

El Partido Antimasónico llevó a cabo la primera convención de nominación presidencial en la historia de los Estados Unidos para las elecciones de 1832, nominando a William Wirt (un ex masón) para presidente y a Amos Ellmaker para vicepresidente en Baltimore. Wirt obtuvo el 7,8 por ciento del voto popular y los siete votos electorales de Vermont.[48]​ Pronto, los demócratas y los whigs reconocieron el valor de las convenciones en la gestión de los partidos y en las campañas y comenzaron hacer las suyas.[49]​

Miembros conocidos[editar]

Notas y referencias[editar]

  1. ↑ Ulm, Aaron Hardy (February 14, 1920). «Third Parties We Have Known». Collier's (San Francisco, CA: P. F. Collier & Son Company): 18. 
  2. ↑ "Third Parties We Have Known",.
  3. ↑ Ellis, Edward Sylvester (1920). Low Twelve: "By Their Deeds Ye Shall Know Them". New York: Macoy Publishing and Masonic Supply Co. p. 234. 
  4. ↑ a b c Bentley, A. P. (1874). History of the Abduction of William Morgan. Mt. Pleasant, IA: Van Cise & Throop. 
  5. ↑ a b Tillotson, Lee S. (1920). Ancient Craft Masonry in Vermont. Montpelier, VT: Capital City Press. p. 79. «rochester.» 
  6. ↑ Morris, Robert (1884). William Morgan, Or, Political Anti-Masonry: Its Rise, Growth and Decadence. New York: Robert Macoy, Masonic Publisher. p. 61. 
  7. ↑ Ross, Peter (1899). A Standard History of Freemasonry in the State of New York, Volume 1. New York: Lewis Publishing Company. p. 310. 
  8. ↑ Morgan, William (1827), Illustrations of Masonry by One of the Fraternity Who has Devoted Thirty Years to the Subject: "God said, Let There be Light, and There was light", Batavia, NY: David C. Miller .
  9. ↑ Stokes, Jerry (2007). Changing World Religions, Cults & Occult. Menlo Park, CA: (self-published). p. 285. 
  10. ↑ Jasper Ridley, The Freemasons: A History of the World's Most Powerful Secret Society, 2013, unknown page number
  11. ↑ a b Morris (1884),.
  12. ↑ Peck, William F. (1908). History of Rochester and Monroe county, New York. The Pioneer publishing company. p. 63. Consultado el 2 de mayo de 2009. 
  13. ↑ The Skeptic's Dictionary: Freemasons, retrieved September 9, 2014
  14. ↑ Pool, William (1897). Landmarks of Niagara County, New York. D. Mason & Company. p. 69. 
  15. ↑ Cornog, Evan (1998). The Birth of Empire : DeWitt Clinton and the American Experience, 1769–1828. Oxford University Press. p. 167. ISBN 978-0195353204. (requiere registro). 
  16. ↑ Josephus Nelson Larned, The New Larned History for Ready Reference, Reading and Research, Volume 1, 1922, p. 374
  17. ↑ Chip Berlet, Matthew Nemiroff Lyons, Right-wing Populism in America: Too Close for Comfort, 2000, p. 38
  18. ↑ Sydney Nathans, Daniel Webster and Jacksonian Democracy, 1973, p. 88
  19. ↑ Henry Dana Ward, The Anti-Masonic Review, Volume 1, 1828, p. 290
  20. ↑ Rayback 1959, pp. 18–19
  21. ↑ William Preston Vaughn, The Antimasonic Party in the United States, 1826–1843 (1983) pp. 21–34.
  22. ↑ Massachusetts Antimasonic Republican Convention (1834). Antimasonic Republican Convention, for Massachusetts, Held at Boston, Sept. 10 and 11, 1834. Boston: Leonard W. Kimball. pp. 34-35 – via Google Books. 
  23. ↑ Formisano, Ronald P. (2008). For the People: American Populist Movements from the Revolution to the 1850s. Chapel Hill: University of North Carolina Press. p. 126. ISBN 978-0-8078-3172-4. 
  24. ↑ Ronald P. Formisano, and Kathleen Smith Kutolowski, "Antimasonry and Masonry: The Genesis of Protest, 1826–1827." American Quarterly 29#2 (1977): 139–165
  25. ↑ David G. Hackett, That Religion in Which All Men Agree: Freemasonry in American Culture, 2014, p. 118
  26. ↑ McKinley, Erik (March 1, 1921). «The Anti-Masonic Party». The Builder: A Journal for the Masonic Student (Anamosa Iowa: National Masonic Research Society) 7: 72. 
  27. ↑ Michael Kazin, Rebecca Edwards, Adam Rothman, editors, The Princeton Encyclopedia of American Political History, Volume 1, 2010, p. 39
  28. ↑ Anne-Marie Taylor, Young Charles Sumner and the Legacy of the American Enlightenment, 1811–1851, 2001, p. 40
  29. ↑ Neeley, Philip P. (1846). «Masonic Tribute to the Late General Andrew Jackson». The Freemason's Monthly Magazine (Boston, MA: Tuttle & Dennett) 5: 83. 
  30. ↑ Weed, Thurlow (1877). «A Good Enough Morgan». Selections from the Newspaper Articles of Thurlow Weed (Albany, NY: Weed, Parsons and Company): 51-61. 
  31. ↑ a b c  Una o varias de las anteriores afirmaciones incorpora texto de una publicación sin restricciones conocidas de derecho de autor:  Varios autores (1910-1911). «Anti-Masonic Party». En Chisholm, Hugh, ed. Encyclopædia Britannica. A Dictionary of Arts, Sciences, Literature, and General information (en inglés) (11.ª edición). Encyclopædia Britannica, Inc.; actualmente en dominio público. 
  32. ↑ Mark Stein, American Panic: A History of Who Scares Us and Why, 2014, p. 45
  33. ↑ Edward S. Mihalkanin, editor, American Statesmen: Secretaries of State from John Jay to Colin Powell, 2004, p. 451
  34. ↑ Jeffrey D. Schultz, John G. West, Iain S. MacLean, editors, Encyclopedia of Religion in American Politics, 1999, p. 18
  35. ↑ Charles Elliott Fitch Encyclopedia of Biography of New York, Volume 1, 1916, p. 318
  36. ↑ Benson John Lossing, The Empire State: A Compendious History of the Commonwealth of New York, 1888, p. 447
  37. ↑ John G. Gasaway, Tippecanoe and the Party Press Too: Mass Communication, Politics, Culture, and the Fabled Presidential Election of 1840, 1999, p. 228
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  39. ↑ Bouton, Nathaniel (1856). The History of Concord, Vermont. McFarland & Jenks. p. 697. ISBN 978-0608438405. Consultado el September 19, 2014. 
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  41. ↑ Hemenway, Abby Maria (1882). The History of the Town of Montpelier, Including that of the Town of East Montpelier. A. M. Hemenway. p. 273. Consultado el September 19, 2014. «augustine clark treasurer.» 
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  44. ↑ Duffy, John J. (2003). The Vermont Encyclopedia. University of Vermont Press. p. 171. ISBN 978-1584650867. Consultado el September 19, 2014. 
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  46. ↑ A History of the Committee on the Judiciary of the House of Representatives. U.S. Government Printing Office. 1956. p. 508. ISBN 978-0160845789. Consultado el September 21, 2014. 
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  48. ↑ Haynes, Stan M. (2012). The First American Political Conventions: Transforming Presidential Nominations, 1832–1872. McFarland & Company, Inc. p. 27. ISBN 978-0786490301. Consultado el September 19, 2014. 
  49. ↑ Goldwag, Arthur (2012). The New Hate: A History of Fear and Loathing on the Populist Right. Knopf Doubleday Publishing. p. 172. ISBN 978-0307742513. Consultado el September 19, 2014. 
  50. ↑ Thaddeus Stevens en un sitio web masónico

Enlaces externos[editar]

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