Diferencia entre revisiones de «Eclecticismo»
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El eclecticismo se produjo en Grecia a partir del siglo II a. C. como una forma de sintetizar los grandes hallazgos intelectuales de la filosofía clásica anterior de los [[presocráticos]], [[Platón]] y [[Aristóteles]]. Por ejemplo, [[Antíoco de Ascalón]] compaginó el [[estoicismo]] y el [[escepticismo]], y [[Panecio de Rodas]] basó su pensamiento en el [[platonismo]] y el [[estoicismo]]. |
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Los pensadores romanos, que nunca desarrollaron un sistema filosófico propio, se inclinaron por este tipo de pensamiento: [[Cicerón]], por ejemplo, que asimiló teorías del estoicismo, del escepticismo y de los [[Escuela peripatética|peripatéticos]], sin considerar su desunión esencial. |
Los pensadores romanos, que nunca desarrollaron un sistema filosófico propio, se inclinaron por este tipo de pensamiento: [[Cicerón]], por ejemplo, que asimiló teorías del estoicismo, del escepticismo y de los [[Escuela peripatética|peripatéticos]], sin considerar su desunión esencial. |
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Entre los cristianos, [[Clemente de Alejandría]] y [[Orígenes]] combinaron la [[metafísica]] griega y las ideas judeocristianas de las Santas Escrituras. Ya a fines de la Edad Media, el maestro de la [[Devotio moderna]] [[Eckhart]] formuló un sistema de filosofía cristiana basado en Aristóteles, sus comentaristas árabes medievales, el [[neoplatonismo]] y la [[Cábala]] o mística hebrea. |
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En España, el Eclecticismo se desarrolló en el seno de la [[Ilustración]] del siglo XVIII como única escuela alternativa a la [[escolástica]] dominante sin suscitar los recelos de la [[Inquisición]] y en ese sentido destacan pensadores como [[Benito Jerónimo Feijoo]] o el médico y lógico aragonés [[Andrés Piquer]]. |
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En el siglo XIX rebrotó aún el eclecticismo en Francia a través de la obra del filósofo [[Victor Cousin]], que trató de unir el [[idealismo]] de [[Emmanuel Kant]], la filosofía del sentido común y las doctrinas inductivas de [[René Descartes]]. |
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Revisión del 19:01 8 sep 2009
Eclecticismo (del griego eklegein, «escoger»), es en Filosofía la escuela de pensamiento que se caracteriza por escoger (sin principios determinados) concepciones filosóficas, puntos de vista, ideas y valoraciones entre las otras demás escuelas que se asume pueden llegar a ser compatibles de forma coherente, combinándolas y mezclándolas aunque el resultado pueda ser a menudo contrapuesto sin llegar a formar un todo orgánico.
Historia y desarrollo
El eclecticismo se produjo en Grecia a partir del siglo II a. C. como una forma de sintetizar los grandes hallazgos intelectuales de la filosofía clásica anterior de los presocráticos, Platón y Aristóteles. Por ejemplo, Antíoco de Ascalón compaginó el estoicismo y el escepticismo, y Panecio de Rodas basó su pensamiento en el platonismo y el estoicismo.
Los pensadores romanos, que nunca desarrollaron un sistema filosófico propio, se inclinaron por este tipo de pensamiento: Cicerón, por ejemplo, que asimiló teorías del estoicismo, del escepticismo y de los peripatéticos, sin considerar su desunión esencial.
Entre los cristianos, Clemente de Alejandría y Orígenes combinaron la metafísica griega y las ideas judeocristianas de las Santas Escrituras. Ya a fines de la Edad Media, el maestro de la Devotio moderna Eckhart formuló un sistema de filosofía cristiana basado en Aristóteles, sus comentaristas árabes medievales, el neoplatonismo y la Cábala o mística hebrea.
Eclecticismo en Europa
En España, el Eclecticismo se desarrolló en el seno de la Ilustración del siglo XVIII como única escuela alternativa a la escolástica dominante sin suscitar los recelos de la Inquisición y en ese sentido destacan pensadores como Benito Jerónimo Feijoo o el médico y lógico aragonés Andrés Piquer.
En el siglo XIX rebrotó aún el eclecticismo en Francia a través de la obra del filósofo Victor Cousin, que trató de unir el idealismo de Emmanuel Kant, la filosofía del sentido común y las doctrinas inductivas de René Descartes.