Yang Zhu

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Yang Zhu (chino: 楊朱/杨朱, pinyin: Yáng ZhūWade-Giles: Yang Chu; 370-319 a. C.), fue un filósofo chino durante el período de los Reinos Combatientes. Un antiguo hedonista, egoísta ético y sofista alternativo al pensamiento de Confucio, las ideas sobrevivientes de Yang Zhu aparecen primordialmente en el capítulo siete del Liezi.

Las filosofías atribuidas a Yang Zhu, presentadas en el Liezi, chocan con la influencia taoista del resto de la obra. De particular relieve es su reconocimiento de auto-preservación, lo que le había acreditado como "el descubridor del cuerpo".[1] En comparación con otros grandes filósofos chinos, Yang Zhu había estado en relativa oscuridad, pero su influencia en su propio tiempo fue tan extendida que Mencio describió su pensamiento junto con las ideas antiéticas de Mozi como "inundaciones y animales salvajes que devastan la tierra" (Liu: 1967: 358).

Ampliación[editar]

  • No encajó su pensamiento en las representaciones religiosas y la fe en la inmortalidad del alma[2] .
  • Según él, todos los sucesos naturales y sociales se rigen por el principio de la necesidad natural, definido por él mismo como destino [3] .
  • Manifestó que todo está sometido a la muerte y a la destrucción. De modo que la vida lleva por necesidad natural a la muerte; el surgimiento es continuado por la destrucción. [4] .
  • Fue partidario del hedonismo y el eudemonismo, sin caer en situaciones extremas de tales corrientes.
  • Su individualismo fue resultado ante la gradación moral y social de las personas en el confucianismo.

Referencias[editar]

  1. [Emerson, Jonn J. Yang Chu's Discovery of the Body Philosophy East and West, Volume 46-4, October 1996, pp. 533-566]
  2. «Diccionario de filosofía» Editorial Progreso, Lima (1995)
  3. Idem
  4. Idem