Teorías de la conspiración masónica

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El ojo que todo lo ve, alegoría del poder oculto atribuido a la masonería.

Las teorías de la conspiración masónica son teorías conspirativas que atribuyen a la francmasonería un papel protagonista.

Índice

Análisis[editar]

Según Alain de Benoist, la masonería se atribuye orígenes míticos desde la construcción del templo de Salomón, favoreciendo la idea de que la conspiración masónica es un motor de la historia.[1] Las teorías de la conspiración masónica son una temática muy popular en las teorías conspirativas actuales, debido al carácter secreto y de exclusividad de la masonería como su carácter presumido de élite, debido a la selección de sus miembros.

Acusaciones de infiltración masónica[editar]

En la Iglesia católica[editar]

Pier Carpi, en su libro Las profecías de Juan XXIII, indica que en el año 1935 el futuro papa Juan XXIII, Angelo Roncalli, fue invitado a ingresar en una sociedad iniciática masónica heredera de las enseñanzas rosacrucianas a la que pertenecieron en el pasado Louis Claude de Saint-Martin, el conde de Cagliostro y el conde de Saint Germain. También menciona las que, en su opinión, son pruebas documentales de la iniciación en Turquía de Angelo Roncalli.[2]

Jacques Duchaussoy escribió en Mystère et Mission des Rose+Croix que las revelaciones de Pier Carpi fueron recibidas con pavor por las altas esferas, porque en la semana que siguió a la publicación en Francia de su libro, desapareció de todas las librerías y la editorial adujo que se había "agotado".[3]

El profesor masón Alfonso Sierra Partida explica en La Masonería Frente al Mundo Contemporáneo, cómo intentó publicar, sin éxito, en varios periódicos de la Ciudad de México, la copia de una supuesta acta de ingreso en una logia masónica de París, en la que se decía que los profanos Angelo Roncalli y Giovanni Montini (Paulo VI) "habían sido elevados el mismo día a los Augustos Misterios de la Masonería".[4]

El autor Franco Bellegrandi señala la existencia de una discusión entre cardenales durante la época del Concilio donde fue difundida una publicación circunstancial que acusaba de ilegitimidad la elección de Juan XXIII, porque había sido querida por la francmasonería e indicaba a Roncalli como perteneciente a esta organización desde los años de su nunciatura en Turquía.[5]

Piers Compton en su libro "The Broken Cross" señala la infiltración en la Iglesia de los masones y los Illuminati.[6] El marqués de la Franquerie señala en un libro que el cardenal Pietro Gasparri hacía una política cercana a los círculos masónicos y le denunció en varios artículos y a la jerarquía católica.[7] Algunas revistas católicas tradicionalistas han señalado y citado un artículo del Journal de Genève de 1966 donde se cita una oración de tendencia masónica del Papa Juan XXIII.[8] [9]

"Señor y Gran Arquitecto, nos humillamos a tus pies e invocamos tu perdón por nuestro error pasado mientras que estamos en curso de reconocer a nuestros hermanos francmasones como tus fieles de predilección. Hemos luchado siempre contra el libre pensamiento pues no habíamos comprendido que el primer deber de una religión, como lo ha afirmado el Concilio, es el de reconocer incluso el derecho de no creer en Dios. Hemos perseguido a todos aquellos que en tu propia Iglesia, sin por ello alejarse del camino de la Verdad, se inscribieron en las Logias, ignorando todas las injurias y amenazas. Sin reflexionar, habíamos creído que un signo de la cruz era superior a los tres puntos que forman una pirámide. Por todo ello te pedimos perdón, Señor, y te pedimos nos hagas comprender que un compás sobre un nuevo altar puede significar tanto como nuestros viejos crucifijos. Amén"

Journal de Genève del 9 de agosto de 1966

En los Testigos de Jehová[editar]

Charles Taze Russell fundador de los Testigos de Jehová fue acusado de pertenecer a la institución masónica por los escritores Lady Queenborough (Edith Star Miller) en su libro "Occult Theocrasy" y por Fritz Springmeier en 1990.[10] Después, se señaló que su tumba, una pirámide con el símbolo de la cruz y de la corona, era prueba de su pertenencia masónica.[11] Las fuentes relacionadas con la masonería ni otros testigos corroboran esta tesis.[12] [13] Un estudio del CESNUR (Centro Studi sulle Nuove Religioni con sede en Turín)[14] concluyó que la pertenencia de Russell a la masonería no estaba comprobada pero que hubo influencias masónicas en los testigos y su doctrina. Según este estudio, símbolos como la cruz y la corona empleadas por los Estudiantes de la Biblia estaban presentes en la masonería. Sin embargo, estos símbolos fueron eliminados con el tiempo, dado que nuevas interpretaciones les consideraron inapropiados.

Más[editar]

Las siguientes organizaciones fueron fundadas por reconocidos masones y masonas y denunciadas como tal:

Caballero Kadosh[editar]

El "caballero Kadosh" es el grado 30° del Rito Escocés Antiguo y Aceptado y era considerado como anti-católico por la edición de 1918 de la "Catholic Encyclopedia" que pretendía que el rito de iniciación tenía ánimo de ofender la tiara papal. Julius Evola explica que el grado 30° es específicamente Templario y asocia al elemento iniciático un elemento subversivo y antitradicional, que transforma el rito en contra-iniciación. Evola describe durante el rito que la persona que le ejecuta tiene que dar una puñalada a una corona y una tiara, los símbolos del doble poder de la autoridad real y pontifical. Según Evola, este gesto expresa el sentido de los eventos que la masonería, como fuerza oculta de la subversión mundial, alentó en el mundo moderno como la revolución francesa, la declaración de Independencia de los Estados Unidos, las revoluciones de 1848, la primera guerra mundial, la revolución turca y la Revolución social española de 1936.[15]

¿Luciferismo en la masonería?[editar]

Abel Clarin de La Rive señala una relación entre la masonería y el luciferianismo en una publicación que presenta como escrita por Albert Pike, Instructions to the 23 Supreme Councils of the World:

"That which we must say to a crowd is - We worship a God, but it is the God that one adores without superstition. To you, Sovereign Grand Inspectors General, we say this, that you may repeat it to the Brethren of the 32nd, 31st, and 30th degrees - The Masonic Religion should be, by all of us initates of the high degrees, maintained in the purity of the Luciferian Doctrine. Yes, Lucifer is God, and unfortunately Adonay is also god. For the eternal law is that there is no light without shade, no beauty without ugliness, no white without black, for the absolute can only exist as two gods; darkness being necessary for light to serve as its foil as the pedestal is necessary to the statue, and the brake to the locomotive.... Thus, the doctrine of Satanism is a heresy, and the true and pure philosophical religion is the belief in Lucifer, the equal of Adonay; but Lucifer, God of Light and God of Good, is struggling for humanity against Adonay, the God of Darkness and Evil ".[16]

Lo que denunciaron varios autores[17] [18] [19] [20] y también Jack Chick.[21] Abel Clarin de La Rive fue acusado por 2 autores masones de citar fuentes en relación con la criatura de Léo Taxil, Diana Vaughan.[22]

Manly Palmer Hall a quien fue dado el grado honorífico 33° del Rito Escocés Antiguo y Aceptado sin ser masón, declaró:

""When a mason learns the key to the warrior on the block is the proper application of the dynamo of living power, he has learned the mystery of his craft. The seething energies of Lucifer are in his hands and before he may step upward, he must prove his ability to properly apply energy."[23]

¿Una sociedad secreta dentro de la masonería?[editar]

Eduard Emil Eckert emitió la hipótesis que las logías se dividen en 2: los teóricos en los altos grados y los ejecutantes que ignoran los verdaderos objetivos de la masonería,[24] una opinión parecida a la de Manly Palmer Hall quien declaró que la masonería tenía una orden visible y otra invisible:

"Freemasonry is a fraternity within a fraternity....an outer organization concealing an inner Brotherhood of the elect...it is necessary to establish the existence of these two separate and yet interdependent orders, the one visible the other invisible. The visible society is a splendid camaraderie of 'free and accepted' men enjoined to devote themselves to ethical, educational, fraternal, patriotic, and humanitarian concerns. The invisible society is a secret and most August fraternity whose members are dedicated to the service of a mysterious arcannum arcandrum. [defined as 'a secret, a mystery'][25]

Una opinión compartida por Lyndon LaRouche.[26]

Varias citas de Albert Pike continúan hoy en día a alimentar una polémica sobre la existencia de diferentes niveles de poder y de conocimiento dentro de la masonería.[27]

Conspiración Judeo-Masónica[editar]

Conspiración Judeo-Masónico-Comunista-Internacional[editar]

¿Conjuración anticristiana de la masonería?[editar]

Francia católica atacada por la judeo-masonería, dibujo de Achille Lemot para el periódico Le Pèlerin, 12 de octubre de 1902.

George Dillon,[28] Nicolas Deschamps[29] y otros autores[30] denunciaron los enlaces de Napoleón Bonaparte con la masonería para derrotar la civilización cristiana. Esos enlaces son descritos por Alexandre Dumas (padre) en uno de sus libros.[31]

Henri Delassus cita y denuncia un artículo del Journal de Genève de 1881 donde un masón jefe de la mayoría a la Asamblea Nacional de Francia quiere destrozar el catolicismo romano.[32]

Colusiones masónicas presumidas[editar]

A. Ralph Epperson contó en uno de sus libros la subordinación masónica de un presidente de los Estados Unidos, Andrew Johnson, frente a Albert Pike, su maestro en las logías.[33]

Influencias masónicas presumidas[editar]

Roger Frey quien fue ministro del Interior de Francia afirmaba que en Francia, 30.000 masones podían "en ocho días, con 25 encuentros por semana cada uno, dictar sus órdenes a 750.000 personas".[34] [35]

Intervenciones presumidas de la masonería en la historia[editar]

La Revolución francesa[editar]

Las guerras de independencia en América Latina[editar]

En los virreinatos de Nueva Granada, del Perú y del Río de la Plata comúnmente se asociaba a la sociedad secreta llamada Logia Lautarina con la masonería como tal a pesar de varias discrepancias entre ambas organizaciones en los movimientos de inependencia en Sudamérica.

Por otro lado, en los territorios españoles de Norteamérica, que correspondían al virreinato de la Nueva España (principalmente México), se verían envueltos en disputas entre los pertenicientes a diferentes logias. La primer logia establecida fue el rito escocés o Logia Escocesa, la cual mostraría más tarde una fuerte tendencia conservadora, pro-hispanista, a favor del catolicismo, la monarquía y el legado español en México, y establecería el papel de partido político Conservador, cuyos miembros pertenecían a esta. Sin embargo, posteriormente aparecería su mayor rival, la Logia Yorkina, de tendencia liberal, a favor del republicanismo, con un marcado anti-hispanismo y con una fuerte influencia de Estados Unidos, cuyos integrantes conformarían el Partido Liberal. Trás consumarse la independencia de México en 1821, el embajador estadounidense Joel Roberts Poinsett llegó a México como agente confidencial al establecerse el Primer Imperio Mexicano de Agustín de Iturbide, quien le había negado la entrada al país, pero Santa Anna lo recibió en Veracruz. Poinsett era masón de la logia yorkina, y estaría detrás del derrocamiento de Agustín de Iturbide, al convencer a Santa Anna de la organización del Plan de Casamata. Posteriormente Poinsett, regresaría en marzo de 1825, como ministro plenipotenciario. Al ministro Poinsett se le asocia con uno de los primeros intentos de la expansión estadounidense, que se sustentaba en la doctrina Monroe.

Con su llegada la organización de las logias masónicas del rito de York, dependiente de la “Gran Logia de Filadelfia”, tomó un gran impulso. Mientras la Logia Escocesa, fundada por Manuel Condorniú previamente a la independencia en 1813, médico de Juan O'Donojú, es moderada, a diferencia de la logia yorkina esta no era anticlerical ni antiespañola, si no por el contrarío favorecía los intereses del catolicismo, de los criollos mexicanos y del legado español en México, por otro lado los yorkinos tendían hacia el liberalismo radical, proponían combatir la religión católica, y rechazaban todo lo español, lo cual causaría algunos conflictos como el Motín de la Acordada y la expulsión de algunos españoles, que junto con golpes de estado y guerras civiles, como la Rebelión de Vicente Guerrero, acentuarían divisiones e inestabilidad en el país. El rito masónico de York fue establecido con el nombre de "La gran legión del Águila Negra" o el Partido del Águila Negra. En agosto de este año había cinco logias con gran número de adeptos, el ministro de Hacienda. Esteba, sería nombrado gran maestre. Los escoceses, editaban su periódico “El Sol”; los Yorkinos, fundarían como órgano de difusión, el periódico “El Águila Mexicana” por el que difundían las ideas federalistas. El Partido del Águila Negra a la cabeza de Guadalupe Victoria con influencia de Poinsett y contactos en Cuba estaría detrás de la Conspiracion de los Soles y Rayos de Bolívar[36] [37]

César Vidal señalo enlaces entre la masonería y los jefes independentistas durante las guerras de independencia en América Latina, específicamente en Cuba.[38]

Las revoluciones de 1848[editar]

Después de las revoluciones de 1848, Eduard Emil Eckert investigó la posibilidad que todas esas revoluciones simultáneas tuvieran una sola fuente,[39] la sociedades secretas y dentro una de ellas, la masonería.[40]

La Guerra de Reforma en México[editar]

Guerra Hispano-Estadounidense[editar]

Disolución de la Gran Colombia[editar]

Las Guerras Mundiales[editar]

Véase: Illuminati#Las Guerras Mundiales

Guerra Cristera[editar]

Véase: Guerra Cristera

El Medio Oriente y los Hermanos Musulmanes[editar]

Según John Coleman la organización de los Hermanos Musulmanes fue creada por la masonería británica con la ayuda de Thomas Edward Lawrence, Bertrand Russell, St. John Philby, E.G. Browne y Arnold Toynbee, para mantener el medio oriente sub-desarrollado con el fin de permitir a Gran Bretaña a continuar de robar sus recursos naturales y sobre todo su petróleo.[41]

Crímenes masónicos presumidos[editar]

La ejecución del rey Luis XVI[editar]

Según Nicolas Deschamps, el rey Luis XVI de Francia fue condenado a muerte en un convento masónico antes de ser condenado por la Asamblea Nacional de Francia.[42] Otros autores antimasónicos han explorado esa hipótesis por ejemplo Maurice Talmeyr.[43]

El asesinato de Gustavo III de Suecia[editar]

Según André Baron, el asesinato del rey Gustavo III de Suecia fue cometido por masones[44] por qué el rey quería atacar la Primera República Francesa después de la ejecución del rey Luis XVI.

La Matanza de frailes en Madrid de 1834[editar]

En relación con la matanza de frailes en Madrid de 1834, los historiadores están divididos en cuanto a la explicación de los acontecimientos, pues mientras unos defienden que los asaltos a los conventos y los asesinatos de frailes fueron el resultado de un complot organizado por las sociedades secretas o por la masonería, otros defienden la espontaneidad del movimiento.[45] Los defensores de la primera tesis, como Stanley G. Payne, afirman que el rumor sobre los pozos envenenados que desencadenó el motín anticlerical habría sido propalado por sociedades secretas radicales -aunque no necesariamente la masonería-.[46] Para Manuel Revuelta González, otro defensor de la tesis conspirativa, la forma como se desarrolló el tumulto prueba que no se trató de una casualidad espontánea sino que detrás había una cabeza organizadora, las sociedades secretas, que contaron para la ejecución del motín con el apoyo de la milicia urbana, matones y mujerzuelas.[47]

Asesinato de políticos masones por la masonería[editar]

Francisco Franco publicó bajo el seudónimo de Jakim Boor al libro Masonería donde acusó los masones de España de haber asesinado al general Prim (masón) en 1870[48] y a varios otros políticos españoles masones como José Canalejas quien murió después de un atentado en 1912, Eduardo López Ochoa,[49] Gerardo Abad Conde,[49] Melquíades Álvarez y Rafael Salazar Alonso en 1936 que, según el, fueron ejecutados por designio expreso de la masonería para vengarse de su rebelión o independencia.[50] También accusó a las logías de ser detrás el asesino del almirante y masón François Darlan en 1942 por la misma razón.[51]

El asesinato de Gabriel García Moreno[editar]

Gabriel García Moreno en una carta escrita al papa Pío IX poco antés de su muerte en 1875, señalaba que las logias masónicas de los países vecinos conspiraban contra el.[52]

Jack el destripador[editar]

En el artículo Jack el destripador, véase: Sospechosos. En el libro de Stephen Knight de 1976, Jack the Ripper: The Final Solution, se menciona una teoría conspirativa que involucra a la masonería en los crímenes de Jack el Destripador, aunque sin mostrar evidencias.[53]

El asesinato de Gabriel Syveton[editar]

1905: Muerte de Gabriel Syveton después del escándalo del fichero masónico. ¿Suicidio o asesinato?

En 1904, después del Escándalo del fichero masónico, el diputado francés Gabriel Syveton dio una bofetada al general masón y ministro de la guerra Louis André en la Asamblea Nacional de Francia. Según André Baron, su asesinato, poco después, fue probablemente cometido bajó la orden de la masonería[54] y ejecutado por la policía política.

El atentado de Sarajevo[editar]

En la Revista internacional de las sociedades secretas, monseñor Ernest Jouin afirmó que en el atentado de Sarajevo, la muerte del archiduque Francisco Fernando de Austria había sido prevista con antelación por las logias masónicas. Adicionalmente, dejaba entender que Nedeljko Čabrinović, Radoslaw Casimirović y Milan Ciganović mantenían sólidos lazos con la francmasonería.[55]

El asesinato de José Calvo Sotelo[editar]

En 1978, el periódico español El Imparcial publicó el testimonio de un ex militar de artillería y masón socialista, Urbano Orad de la Torre, del título de soberano gran inspector general de la gran logia del Gran Oriente Español y grado 33° del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, quien declaro haber asesinado a José Calvo Sotelo con compañeros masones.[56] [57]

Harry Truman e Hiroshima y Nagasaki[editar]

El presidente de los Estados Unidos Harry S. Truman, siendo del 32° grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, fue acusado de haber cometido un crimen de guerra masónico por haber dado la orden de cumplir los bombardeos atómicos sobre Hiroshima y Nagasaki, firmando su crimen en escogiendo ciudades cercanas al 33° paralelo. El número 33 hace parte de una numerología masónica común. En octubre del mismo año, fue elegido al grado 33°.[58] Otras fuentes añadieron el facto que las dos ciudades era las más pobladas de cristianos de Japón siendo el cristianismo un enemigo de la masonería.[59] El día elegido, el 6 de agosto, es la fiesta católica de la Transfiguración de Jesús, el día en el que los católicos conmemoran la transfiguración del señor en estos términos: "y se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz".[60] Así a una transfiguracion divina oponian una de signo diabolico, la bomba atomica.

El atentado contra JFK[editar]

Según James Shelby Downard y Michael A. Hoffman, autores del libro King-Kill 33°, el asesinato de John F. Kennedy revela simbolismo masónico.[61]

El asesinato de Juan Jesús Posadas Ocampo[editar]

El cardenal mexicano Juan Jesús Posadas Ocampo fue asesinado el 24 de mayo de 1993 en el Aeropuerto Internacional de Guadalajara. Según Carlos Salinas de Gortari, la masonería le asesino. Otras fuentes sospechan un crimen de estado, lo que respaldo el médico forense Mario Rivas Souza, quien reveló que no se le practicó la autopsia al cadáver por orden escrita de Salinas de Gortari.[62] Salinas de Gortari modificó la Constitución y restableció relaciones con la Santa Sede, rotas desde 1858. El Cardenal Posadas fue asesinado cuando iba al aeropuerto a recoger al Nuncio Apostólico con quien iba a celebrar por primera vez la Fiesta litúrgica de "Cristóbal Magallanes y sus compañeros mártires" beatificados seis meses antes.

Los atentados del 11 de septiembre de 2001[editar]

Según Richard Hoagland, los atentados del 11 de septiembre de 2001 fueron planificados por astrólogos masones con consideraciones numerológicas masónicas.[63]

¿Calles y monumentos masónicos discretos o secretos?[editar]

En general[editar]

Albert Pike señala que los obeliscos representan el pene del dios egipcio Osiris, presente en la mística masónica.[64]

Washington[editar]

Mapa del complejo de los terrenos del Capitolio, con el búho encima de la pirámide formada por las calles alrededor del Capitolio.

Vistas del cielo, algunas calles de Washington D.C. dibujan un pentagrama invertido junto a la Casa Blanca y una pirámide con un búho encima del Capitolio de los Estados Unidos, lo que resultó en varias teorías[65] [66] acusando a los masones y relacionándoles con el satanismo.[67] [68] Fuentes en relación con la masonería coroboran que existió un enlace entre ella y el urbanismo simbólico de la ciudad.[69] [70]

Sandusky, Ohio[editar]

Mapa de Sandusky (Ohio) en 1898

La ciudad de Sandusky (Ohio) en el estado de Ohio tiene calles en forma de escuadra y compás relacionado con la masonería[71] [72]

El aeropuerto de Denver[editar]

El Aeropuerto Internacional de Denver ha sido señalado por sus símbolos masónicos y gárgolas por varios teóricos de la conspiración.[73] [74] después de la publicación del libro de Alex Christopher[75] sobre el tema.

París[editar]

Dominique Setzepfandt ha señalado en sus libros varios monumentos de inspiración masónica y de imitación de la arquitectura religiosa usando geometría sacra en la ciudad de París, como la pirámide del Museo del Louvre.[76]

Bruselas[editar]

Los libros de Paul de Saint-Hilaire[77] y de Adolphe Cordier[78] señalan un carácter urbanístico masónico en varios lugares de la ciudad belga de Bruselas, lo que criticó Jean van Win, autor belga sobre la masonería.[79]

La Plata[editar]

La ciudad de La Plata es abiertamente masona, tanto por sus fundadores y planificadores , el gobernador Dardo Rocha y el Arquitecto Pedro Benoit, como por la infinidad de simbologia perteneciente a la logia, incluyendo casas, escuelas, plazas, parques; incluso observando el plano se ve como las diagonales 73 y 74 junto con las diagonales 77 y 78 forman una escuadra, y las diagonales 79 y 80 junto con la plaza Rivadavia forman un compás, ambos superpuestos conforman el famoso símbolo de la masonería. Los habitantes de la ciudad, a pesar de que la mayoría no posee el menor contacto con la masonería, es conciente de ella y en muchos casos siente representada a la ciudad con la logia.

Piriápolis[editar]

Piriápolis, originariamente Heliópolis, ciudad fundada por Francisco Piria en el Departamento de Maldonado en Uruguay ha sido señalada por sus simbología masónica y alquimista.[80]

Barcelona[editar]

El pez dorado de Frank Gehry en el Puerto Olímpico de Barcelona fue señalado como simbología hermética, situado justo donde termina la zona Piscis de la ciudad y empieza la de Acuario. Al tener la cola cortada y carecer de cabeza, simbolizaría lo atemporal, el tiempo sin principio ni final. De hecho se ha planteado que las logias masónicas de Barcelona podrían estar detrás de la construcción del Puerto Olímpico.[81]

La capilla de Mosén Rubí[editar]

Desde el siglo XIX, varios autores –entre ellos algunos estudiosos y miembros de la masonería[82] – han asegurado que la capilla de Mosén Rubí en Ávila, donde está expuesto el Santísimo Cristo de las Batallas, es un recinto plagado de referencias esotéricas vinculadas a una logia masónica, a la que habría pertenecido Diego de Bracamonte. La importancia de esta afirmación reside en que, de ser cierta, demostraría la presencia de masones operativos en España en el siglo XVI, dos siglos antes del surgimiento de la llamada masonería especulativa en Inglaterra.[83]

¿Simbología o numerología masónica discreta o secreta?[editar]

La bandera de las Naciones Unidas con 33 segmentos, el número de los grados en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado.
Según las teorías de la conspiración, el billete de un dólar estadounidense es rico en alusiones masónicas. Aquí el nombre "masón" sería voluntariamente escondido.

Varios autores[84] [85] , por ejemplo David Icke,[86] señalan empresas que utilizan una simbología o numerología masónica discreta o secreta en sus logotipos. La bandera de las Naciones Unidas ha sido señalada con 33 segmentos, el número de los grados en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado.[85] Según Richard Hoagland, los atentados del 11 de septiembre de 2001 son parte de una conspiración de astrólogos masones.[87]

Masonería y Nuevo Orden Mundial[editar]

Émile Flourens, Ministro de Asuntos exteriores de Francia, denunció las premisas de la creación de la Sociedad de Naciones (antecesor de las Naciones Unidas) en un libro, señalando las influencías masónicas para crear un gobierno mundial.[88] Gary H. Kah considera que los masones son la fuerza detrás del agenda por un gobierno mundial único, el Nuevo Orden Mundial.[89]

Teorías de la conspiración masónica en la cultura popular[editar]

Véase también[editar]

Notas y referencias[editar]

  1. Alain de Benoist, Psychologie du conspirationnisme, p.1Texto en línea
  2. Pier Carpi, Las Profecías de Juan XXIII, ediciones Martínez Roca (España)
  3. Jacques Duchaussoy, Mystère et Mission des Rose+Croix
  4. Alfonso Sierra Partida, La Masoneria Frente al Mundo Contemporáneo, México: Editorial Masónica Menphis, 1972. Wraps. 222 p. 3000 ejemplares
  5. Franco Bellegrandi, Nichitaroncalli. Controvita di un papa, Editions Eiles, Roma, 1994, p. 176)
  6. Piers Compton, The Broken Cross
  7. Marqués de la Franquerie, Lucifer et le pouvoir occulte, p.16, 1984. Texto en línea en francés
  8. Revista Medio Día en Punto, marzo-abril de 1978
  9. Sous la Bannière, nº 22, marzo-abril de 1989 pp. 23-24
  10. The Watchtower and the Masons, Fritz Springmeier, 1990
  11. Argumentos en francés en el sitio web de M. Leblanc
  12. Buscar "C.T. Russel" en el artículo en inglés Anti-masonry Frequently Asked Questions de la Grand Lodge of British Columbia (consultado el 15 de marzo de 2008)
  13. Argumentos en francés en el sitio web de M. Chasson
  14. La massoneria e le origini dei testimoni di Geova de Don Ernesto Zucchin Massoneria e religioni, y Massimo Introvigne, CESNUR, Elle Di Ci, Leumann (Torino) 1994
  15. Julius Evola, Le mystère du Graal et l'idée impériale gibeline, éditions traditionnelles, Paris, p.259
  16. Instructions to the 23 Supreme Councils of the World, 14 de julio de 1889. Señalado por Abel Clarin de La Rive en La Femme et l'Enfant dans la FrancMaconnerie Universelle, p. 588
  17. Freemasonry The worship of Lucifer, SATAN Part 1 of 5
  18. DO FREEMASONS WORSHIP SATAN/LUCIFER ?
  19. The Masonic Fairy Tale Known As The Leo Taxil Confession
  20. Freemasonry: Midwife to an Occult Empire
  21. The curse of Baphomet por Jack Chick
  22. de Hoyos, Arturo; Morris, S. Brent (1998). «Albert Pike and Lucifer». Is It True What They Say About Freemasonry? (2nd edition (revised) edición). Silver Spring, Maryland: Masonic Information Center. Consultado el 25-10-2007. 
  23. Manly Palmer Hall, The Lost Key of Freemasonry, p.48
  24. Eduard Emil Eckert, La franc-maçonnerie dans sa véritable signification, ou son organisation, son but, son histoire, Versión en línea en francés
  25. Manly Palmer Hall 33rd degree, Lectures on Ancient, p.433
  26. Outwardly the local Freemason lodges appear as what they mostly do. They are stag groups following certain charitable aims and use a secret handshake and other secret society hocus-pocus. But getting together they think they can set themselves up as important local figures. It is good for business, good for the career. The wives, too, have thus the right social environment and perhaps get to hear the newest gossip from the neighborhood. But at the top things are completely different. The simple lodge brother has no idea what happens at the top. (Lyndon LaRouche, NEUE SOLIDARITAT, 10 de marzo de 1993)
  27. 1)Comme toutes les Religions, tous les Mystères, l'Hermétisme et l'Alchimie, la Franc-Maçonnerie ne révèle ses secrets à personne, sinon aux Adeptes, aux Sages et aux Elus. Elle a recours à de fausses explications pour interpréter ses symboles, pour induire en erreur ceux qui méritent d'être induits en erreur, pour leur cacher la Vérité, qu'elle appelle la lumière, et les en écarter. (Albert Pike, Morale et Dogmes, p. 104-105, (3e degré). 2) La Franc-Maçonnerie cache jalousement ses secrets, et induit intentionnellement en erreur ses interprètes prétentieux. (Ibid., p. 105) 3) Un esprit qui aime la sagesse et qui contemple de près la Vérité est forcé de la déguiser, afin d'induire les multitudes à l'accepter… Les fictions sont nécessaires pour le peuple, et la Vérité devient mortelle pour ceux qui ne sont pas assez forts pour la contempler dans tout son éclat. (Ibid., p. 103, 3e degré).
  28. (en inglés) E-Book: George Dillon, La guerra del anticristo con la Iglesia y la civilización cristiana, capítulo X
  29. Nicolas Deschamps, Les sociétés secrètes et la société ou philosophie de l'histoire contemporaine
  30. http://www.fatherfeeney.org/other/masonry.html FREEMASONRY IN THE LIFE AND TIMES OF POPE PIUS IX por Father Leonard Feeney
  31. Alexandre Dumas (padre), Mémoires de Garibaldi, 1860, p.34
  32. Le 15 janvier 1881, Le Journal de Genève publiait une conversation de son correspondant à Paris avec l’un des chefs de la majorité franc-maçonne qui dominait alors comme aujourd’hui la Chambre des Députés. Il disait: "Au fond de tout cela, il y a une inspiration dominante, un plan arrêté et méthodique, qui se déroule avec plus ou moins d’ordre, de retard, mais avec une logique invincible. Ce que nous faisons, c’est le siège en règle du catholicisme romain...nous voulons le faire capituler ou le briser. Nous savons où sont ses forces vives, et c’est là que nous voulons l’atteindre". Citado por Monseñor Henri Delassus en La conjuration antichrétienne.
  33. A. Ralph Epperson, The New World Order, p.171
  34. Revista Brèche, n°2, p.21
  35. Georges Virebeau, Prélats et francs-maçons, p.108, P.H.C., 1978
  36. http://www.colmich.edu.mx/files/relaciones/111/pdf/documento.pdf
  37. http://www.memoriapoliticademexico.org/Efemerides/7/12071825.html
  38. ¿Influyó la masonería en la pérdida de Cuba?, por César Vidal
  39. Eduard Emil Eckert, La franc-maçonnerie dans sa véritable signification, ou son organisation, son but, son histoire, Versión en línea en francés, p.2
  40. Eduard Emil Eckert, La franc-maçonnerie dans sa véritable signification, ou son organisation, son but, son histoire, Versión en línea en francés, p.3
  41. Dr. John Coleman , What Really Happened In Iran, 1984, special report, World In Review publications, 2533 North Carson Street, Suite J-118, Carson City, Nevada, 89706
  42. Nicolas Deschamps, Les Sociétés secrètes et la société ou philosophie de l'histoire contemporaine, Avignon, 1874-1876, t. 2, p. 134-136
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Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]