Shatápatha-bráhmana

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El Shatápatha bráhmana (compuesto en la primera mitad del I milenio a. C.) es un conocido texto religioso hinduista sánscrito en prosa que describe los rituales védicos.

Datación[editar]

Desde el punto de vista lingüístico pertenece al periodo bráhmana del sánscrito védico,[1] que data de la primera mitad del I milenio a. C., que en la India corresponde a la Edad de Hierro.

Los textos bráhmanas son varios siglos anteriores al Majábharata (texto épico-religioso del siglo III a. C., el texto más extenso y quizá el más importante del hinduismo).

Nombre sánscrito[editar]

  • śatapatha brāhmaṇa, en el sistema AITS (alfabeto internacional de trasliteración sánscrita).
  • शतपथ ब्राह्मण, en escritura devánagari (con la que se escribe el sánscrito, el hindi, etc.).
  • Pronunciación: /shatápatja brájmana/.[2]
  • Etimología: ‘el texto bráhmana con cien caminos’.
    • shatá: ‘cien’
    • patha, pronuciado /patjá/ (como en inglés path, pronuciado /páz/): ‘sendero’; y
    • bráhmana: reglas para el empleo de mantras en varios tipos de sacrificios realizados por los sacerdotes brahmanes.

Se puede ver abreviado SB (aunque se puede confundir con la abreviatura del Śrīmad-bhágavatam).

Contenido[editar]

Según el sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899), el Shatápatha-bráhmana es el texto bráhmana correspondiente al Sukla-iayur-vedá (o Iayur-vedá blanco, o Váyasanei-samjitá).

Este bráhmana, y su correspondiente samhitá, se atribuyen al rishí (sabio) Iagñávalkia.[3]

Quizás sea el más moderno de los textos bráhmanas. Toda la obra se considera la más sistemática e interesante de todos los textos bráhmanas.

Aunque está dirigida principalmente a los rituales y los sacrificios, está llena de detalles curiosos y leyendas mitológicas, incluyendo los mitos de la creación y el diluvio de Manu. El texto describe con gran detalle la preparación de altares, objetos ceremoniales, recitados rituales y la libación de la droga religiosa soma, junto con los atributos simbólicos de todos los aspectos de los rituales.

Dos versiones[editar]

Ha sobrevivido en dos śākhās (‘ramas’, escuelas o recensiones):

  • Madhiandina shakha (SBM: shatápatha bráhmana madhiandina) que contiene cien adhiaias (‘clases’ o conferencias) divididas en 14 kāṇḍas (‘capítulos’ o libros), y es la versión más conocida. De acuerdo con otra organización, contiene 68 prapāṭhakas. Los 14 libros de la recensión Madhyandina se pueden dividir en dos partes principales:
    • Los primeros 9 libros tienen comentarios textuales, a menudo línea por línea, de los 18 primeros libros del sanjitá correspondiente del Iayurvedá.
    • Los siguientes 5 libros cubren material suplementario y ritualístico más reciente, además de incluir el famoso BrijadAraniaka upanishad, que ocupa la mayor parte del último libro.
  • Kanwa shakha (SBK: shatápatha bráhmana kanua), que tiene 104 adhiaias repartidas en 17 libros.

Traducción[editar]

El Shatápatha bráhmana fue traducido al inglés a fines del siglo XIX por el prof. Julius Eggeling, en 5 volúmenes publicados como parte de la serie Sacred Books of the East (‘los libros sagrados de Oriente’).[4]

Notas[editar]

  1. El sánscrito védico es el tipo de sánscrito que se utilizó en el Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.).
  2. Según el Sanskrit-English Dictionary (1899) del británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
  3. Según el Sanskrit-English Dictionary de Monier-Williams.
  4. Esa traducción se puede ver en Sacred-Texts.com.

Referencias[editar]

Enlaces externos[editar]