Sanyaia Belatthaputta

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Sañyaiá Belaṭṭhaputta (literalmente, ‘Sanyaiá, hijo de Belattha") fue un asceta indio contemporáneo de Majavirá (fundador de la religión yaina) y Buda (fundador de la religión budista).

En la literatura palí, las enseñanzas de Sanyaiá han sido caracterizadas como «evasivas»[1] y «agnósticas».[2] Hecker (1994) las contextualiza como «una especie de existencialismo dialéctico», en contraposición a las opiniones materialistas populares en esa época (por ejemplo, tipificado por el maestro asceta Ayita Kesakambali).[3]

Sanyaia fue uno de los cinco vagabundos a quienes el rey Ayata Satru dirigió su pregunta escéptica acerca de cuál es el beneficio evidente (con alguna evidencia, pratyaksa) o real (samanya) de llevar la vida de un vagabundo sin hogar.[4] La respuesta de Sanyaia fue:

Si me preguntas si hay otro mundo, bueno, si yo pensara que lo hay, diría que no. Pero no digo que no. Y no creo que sea así. Y tampoco creo que sea lo contrario. Y sin embargo no lo niego. Y no digo que hay ni que no hay otro mundo. Y si me preguntas acerca de si los seres se producen por casualidad, o si hay algún fruto, algún resultado de las buenas o malas acciones, o si un hombre que ha ganado la verdad continúa o no después de la muerte, a cada una de esas preguntas yo daría la misma respuesta.

Sanyaia, según el Sutta Samannaphala[4]

En el Brahma-yala-sutra, Buda considera que las opiniones de Sanyaiá son amaravikkhepa-vada, ‘doctrina del retorcimiento de anguilas’. [5]

Sanyaiá había sido el primer maestro de Majá Mogalana y Sari Putra, dos futuros grandes discípulos de Buda.[3]

Estos dos futuros arjats finalmente abandonaron la tutela de Sanyaiá, porque no les enseñó cómo poner fin al sufrimiento final. [6]

En la literatura yaina, Sanyaiá se identifica como un muni (‘sabio’ en sánscrito) yaina. Aunque los religiosos yainas criticaron a Sanyaiá, se cree que él fue influenciado por la doctrina yainista.[2]

Notas[editar]

  1. Thanissaro Bhikkhu (trad.): Samaññaphala Sutta: the fruits of the contemplative life, 1997.
  2. a b Bhagchandra Jain BHASKAR: Jainism in buddhist literature. Nagpur: Alok Prakashan, 1972.
  3. a b Hellmuth Hecker: Maha-Moggallana, 1994.
  4. a b C. K. Raju: Cultural Foundations of the Mathematics. India: Centre for Studies in Civilizations, 2007.

Véase también[editar]