Santa Reparata

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Los restos de santa Reparata en el subsuelo de la catedral de Florencia.

Santa Reparata es la primera catedral de Florencia (Italia). Su nombre hace referencia a santa Reparata, una de las primeras vírgenes mártires, que es la copatrona de Florencia.

Historia[editar]

Desde el siglo III había un área en el norte de Florencia, que estaba dedicado al culto cristiano de la época y hasta la Edad Media representaba el centro religioso más importante de la ciudad. A partir del siglo VI, un complejo de edificios llamado el Eje Sagrado fue construido en dirección este-oeste (de la Piazza dell'Olio a la zona de la ábside del Duomo), que fue considerado tradicionalmente el área de culto en la antigüedad tardía, protegida por las murallas romanas existentes. El lugar incluye el palacio del obispo, el Baptisterio de San Giovanni, un hospital, un parroquial, un cementerio y tres iglesias: Vescovo Salvatore, San Michele Visdomini y Santa Reparata.

El punto principal en el eje sagrado fue Santa Reparata, un edificio sacro de origen paleocristiano que probablemente fue la primera construcción de este complejo de edificios. Los huesos de san Zenobio (nacido alrededor de 328) fueron trasladados a Santa Reparata en un momento no identificado (según la mayoría de los científicos que sucedieron en el siglo IX). En este momento Santa Reparata se convirtió en la nueve sede del obispo, que hasta ese momento había sido en Basílica de San Lorenzo.

Leyendas sobre el origen[editar]

Estatua de santa Reparata en el portal central de la catedral de Florencia.

Las más antiguas leyendas se relacionan con un solo evento, la invasión de los ostrogodos en Radagaiso:

  • La iglesia de Santa Reparata fue construida para celebrar la victoria sobre Radagaiso en el día de santa Reparata, que ocurrió durante el reinado del emperador Flavio Augusto Honorio (395-423).
  • Una variante de la anterior leyenda dice que la iglesia existía antes de la batalla y fue dedicada a san Salvatore. El nombre del edificio fue cambiado cuando llegó Radagaiso.
  • La tercera leyenda hace referencia al traslado de los restos de san Zenobio desde San Lorenzo hasta la iglesia Santa Reparata, y data de este evento para 430. Así, el edificio debe haber existido en ese momento.

Esta última leyenda era importante para la datación del edificio. Sin embargo, el episodio de la transferencia hueso está fechado en el siglo IX por la mayoría de los científicos, ya que la versión según la cual el traslado se produjo en el siglo V se basa en un relato del obispo Andrés, quien a su vez la leyenda atribuye al obispo milanés Simpliciano, que, de acuerdo con Andrés, escribió una biografía del santo. En esta biografía que resultó ser una falsificación escrita alrededor de 1130.

A pesar de que la prueba clara no existe, en general, los historiadores la fecha de la transferencia hasta el siglo IX se basa en la versión de Andrés.

Tampoco las otras dos leyendas sobre el origen se basan en pruebas sólidas, porque la victoria sobre Radagaiso ocurrió en agosto del 405 o del 406, pero la celebración de santa Reparata se celebra el día 8 de octubre. En cualquier caso, en 1353 las autoridades locales, la Signoria, aceptaron oficialmente la leyenda que la iglesia fue construida en honor de santa Reparata.

Excavación[editar]

Capas excavadas
Los datos siguientes muestran los niveles en los que se hicieron los hallazgos, suponiendo que el pavimento de los edificios preexistentes romanos como es el nivel del suelo original. Este nivel del suelo de Santa Reparata se encuentra 1,7 metros por debajo del pavimento de la calle actual.
  • 2,70 m por encima de este nivel del suelo romano es el pavimento de mármol de Santa María del Fiore, esto es alrededor de un metro por encima del nivel de la calle actual.
  • A las 1,90 m hay adoquines. Este es el más alto de los pavimentos que se conservan de S. Reparata. Entre este y el nivel por debajo hay una capa de material simple de llenado.
  • A las 1,05 m hay algunos restos de pavimento de ladrillo, que indican una nueva construcción en construcción antes del Concilio de Florencia en 1055.
  • A las 0,50 m hay de mármol y placas de piedra con algunos elementos de arcilla roja. Estos son los restos de la primera reconstrucción de S. Reparata en la época carolingia-otomana.
  • 30 cm por encima del pavimento romano hay una acera de mosaicos, mostrando, por ejemplo, un pavo real.
  • En el nivel del suelo está el pavimento romano a partir de cocciopesto, un picado arcilla masa de piedra. En las excavaciones desde 1912 hasta 1915 mosaicos romanos que datan del siglo I también se encontraron en el mismo nivel, situado debajo del baptisterio.

Había seis diferentes excavaciones campañas entre 1965 y 1974. Una excavación pasada entre el baptisterio y la escalera de la cúpula se realizó entre 1971 a 1972.[1] El descubrimiento de los restos de santa Reparata ha entregado la evidencia más concreta de la era cristiana en Florencia, que no ha sido bien documentada. La evidencia encontrada antes de ese tiempo incluye las excavaciones en 1948 en Santa Felicita, las notas sobre San Lorenzo citadas por Paolino da Milano en su biografía de Abrosius y algunas lápidas y sarcófagos, pero poco más.

Las excavaciones fueron estudiadas por el canadiense Franklin Toker y por Da Morozzi, que han publicado sus resultados. Toker basó su trabajo en los estudios realizados por el arqueólogo E. Galli durante las dos primeras décadas del siglo XIX. Toker continuó los estudios comparativos realizados por Galli con tumbas que fueron redescubiertas en el área antes del baptisterio. Estas tumbas ya no son exhibidos, pero Galli publicó un relato de su investigación. Después de leer las conclusiones de Toker, Busignani encontró varias inconsistencias que ponen algunos questionmarks a la datación de los niveles que se basó en las tumbas. Es más seguro que basar la investigación sobre la datación de monedas que fueron descubiertos en el suelo romano entre las capas de Santa Reparata.

Todas las monedas que se encontraron en el suelo romano pertenecía a un período de tiempo desde la época del emperador Gordiano III (238 a 244) y el reinado del emperador Honorio (395-423). Hay también un objeto de cristal, una forma de S copa, que se encontró en una tumba que se insertó en el pavimento de mosaico de la basílica, y por lo tanto es de fecha posterior a la del mosaico. A modo de comparación con los hallazgos análogos que tienen pruebas fiables de su noviazgo, la copa se fecha a finales del siglo VII a más tardar. Por último, con respecto a estos hallazgos en el suelo romano, se puede decir que han de ser de fecha anterior al siglo IV. También se puede concluir que, a finales del siglo VII u VIII ya la baldosa de piso con el mosaico necesitaba ser renovada parcialmente debido a que el objeto de cristal fue encontrado en una tumba que fue puesto en una zona donde el piso tenía agujeros. Esto de acuerdo a Busignani, es evidencia suficiente para sostener que la basílica fue construida a finales del siglo IV o durante las primeras décadas del siglo siguiente, después de la victoria del ejército romano sobre Radagaiso.

Plano de la primera iglesia[editar]

Plan de Santa Reparata (en rojo) con extensiones adicionales de la catedral de Florencia, que fue construido en la parte superior de la misma

Las excavaciones han arrojado algo de luz sobre el plan de piso de la primera iglesia, que contó con el gran mosaico. También los cambios que se realizaron posteriormente a las reconstrucciones posteriores y reconstrucciones se basan en esta planta. En su configuración original, Santa Reparata se presenta como una basílica de tres naves, que estaban separados por catorce pares de columnas. Tenía ábsides semicirculares, que podrían datarse a finales del siglo IV a causa de la típica iconografía paleocristiana de las basílicas de la época de Constantino. En Florencia trabaja con esta iconografía se encuentran en Santa Felicita, y probablemente algunas obras en San Lorenzo fecha de regreso a esa edad.

No está claro si las columnas lleva arcos o un entablamento, la anchura del espacio entre las columnas, que es 3,19 metros, tendría más probabilidades de arcos. No toda la basílica excavada, la primera parte, sobre cuatro columnas de ancho, fueron excavados por debajo de la plaza de la iglesia y la escalera de Santa María del Fiore.

Dimensiones[editar]

Esta conclusión se debe al hallazgo de los fundamentos y las arcadas que fueron colocados en la parte delantera de Santa Reparata a una distancia de 13 metros de la fachada de la cúpula. La inclusión de esta zona, las mediciones de Santa Reparata parecía ser notable: una longitud de 58,5 metros en el interior, incluyendo el ábside, una anchura de 25 a 26 metros de la pared oblicua norte. Santa María del Fiore tiene 153 metros de longitud, unos 38 metros de anchura, la longitud de la nave de crucero es de 90 metros, la altura hasta el linterna es 86,7 metros.

Mosaico pavimento[editar]

pavimento mosaico excavado

El más importante es encontrar el gran mosaico que preparó toda la basílica, se encuentra en la nave izquierda, en la mayor parte de la nave media y también en la nave derecha. Hay diferentes diseños junto a la otra, entre los cuales, junto a los habituales cuatro hojas rosetas y asiente con la cabeza en círculos o octógonos (acompañados por los símbolos cristianos como un cruz latina y un copa), especialmente las capas intrincadas de armas con pastillas inscrito entre los que ocupan la mayor parte del espacio en la nave central; en ella, un epígrafe con los nombres de 14 patrocinadores se inscribe. La imagen de un pavo real es de una calidad notable entre el emblema en el centro del panel adyacente con el nombre de los patrocinadores Obsequentius. Estilísticamente, la influencia del norte de África que se encontraron se puede explicar por el hecho de que esta cultura existía, aparte de Sicilia, también en la mayor parte de la oriental Mediterráneo y, en particular, en Siria: a partir de Siria los ecos de esta cultura del norte de África puede llegar fácilmente Florencia, gracias a los mercaderes sirios que también operaban en Florencia y que constituían el núcleo más antiguo de la población cristiana en Florencia. Estos comerciantes tenían que mantener relaciones con su país de origen. En cualquier caso, los motivos de la acera pertenecen al repertorio habitual de la época del Imperio Romano (asiente con la cabeza de Salomón aparecen en Florencia en los mosaicos del edificio por debajo del baptisterio) y la yuxtaposición de diferentes paneles se encuentra en muchos otros ejemplos en el adriática área.

Florencia en el siglo IV[editar]

La pila bautismal de Santa Reparata fue preservado y está en exhibición en el Museo dell'Opera del Duomo.
Bajo relieve de Santa Reparata.

A partir de las fechas que existen en la valoración de los materiales que se encuentran una hipótesis puede formularse hasta la fecha el mosaico entre el siglo IV y el VI. Todavía es necesario verificar esta hipótesis con una valuación del punto histórico en el tiempo. Existe la opinión errónea, en lugar difuso que Florencia estaba entrando en un período de gran decadencia a finales del siglo IV, hasta el punto de que la actividad de construcción no podía mantenerse al construir Santa Reparata o el baptisterio. De acuerdo con esta opinión errónea tanto no pudo haber sido construido antes del siglo VI o VII. El baptisterio se considera de la época lombarda, ya que se dedicó al Bautista. Sin embargo, la existencia de tal decadencia ha sido cuestionada, ya que en 366 Florencia fue la capital de un vasto territorio histórico y unido Toscana y Umbría, debido a la reforma administrativa por Diocleciano y hasta 315, que tiene sido la sede de un obispo.

La ciudad era de todos modos una importancia primordial y el poder central desde luego no la descuidamos, también por su posición estratégica en un punto en el Via Cassia cruzaron el río Arno sinuoso camino a Roma. Lognes Pegna dijo que debido a que durante la mitad del siglo IV, la gente rica de Florencia prefirió abandonar Florencia para defenderse de una autoridad fiscal demasiado codicioso y evadir impuestos de los oficiales administrativos que asumieron la responsabilidad personal de recaudar impuestos. Así que los ricos terratenientes abandonaron sus casas y se retiró al país. Estas casas terminado en esa fecha como ruinas.

Villas como la que se encuentra debajo de la pila bautismal, de acuerdo con Lopes Pegna, fueron probablemente ocupadas por plebeyos, pequeños artesanos o comerciantes. Además, este mismo edificio, en el momento del ataque de los ostrogodos, estaba protegido por la Porta anuncio aquilonem, y debe de haber estado en una posición especialmente expuesta a diversos ataques y devastaciones de los bárbaros, que se lanzaron contra la puerta del norte en agosto de 405 o 406. A este respecto, los objetos Busignani que no se pueden entender por qué el ataque de los ostrogodos debe se han concentrado en este punto en la puerta del norte.

Se sabe que las tropas de los ostrogodos fueron divididos en tres partes, de las cuales dos estaban acampando en las colinas de Fiesole, mientras que la tercera ala atacó Florencia sitiada por todos lados.

Con respecto a las paredes de los romanos en el lado norte, desde las excavaciones de 1971 a 1972, se ha aclarado que la zona de la pared que se encuentra entre el Porta da aquilonem y en la zona de Santa María del Fiore ya estaba en la época imperial. Este descubrimiento explica que la ciudad tuvo que ser enriquecido aún más, lo que se hizo en la segunda mitad del siglo IV, cuando los atacantes bárbaros comenzaron a asustar realmente Florencia. Esto debe haber sido la situación de la ciudad, cuando Ambrosio, obispo de Milán, llegó a Florencia en el año 393 y fundó la basílica de San Lorenzo, fuera de la puerta de la ciudad ad aquilonem, pero todavía protegidos en cierta manera.

La victoria sobre Radagaiso debe haber dado un impulso vital Florencia nuevo y cristianización fue estimulada cuando Ambrose anunció la victoria sobre los bárbaros. Todo lo que hay que tener en cuenta cuando en los años posteriores a la victoria se produjo un nuevo impulso en la construcción de edificios religiosos. Según Busignani, la nueva basílica y el baptisterio grand delante de él debe haber sido construido en un esfuerzo conjunto dentro de un programa de un rango que requiere estructuras eficaces dentro de la ciudad.

La tregua duró cerca de un siglo y medio, hasta que la guerra greco-gótica (según el volumen Davidsohn 1, p. 81). Los edificios de la ciudad no sufrió daños en esta nueva guerra, cuando el enfrentamiento armado tuvo lugar en Mugello, cerca de Scarperia.

Es cierto que a partir de la mitad del siglo, citado supra, entre los años de Estilicón y Radagaiso y los años de Justiniano y Totila, hubo un empobrecimiento progresivo e importante de la población de Florencia, así como en toda Italia. Este empobrecimiento, que se inició después de la caída del poder de Radagaiso, confirmó la datación prematuro de la basílica y el baptisterio. Según Busignani el baptisterio es tan atípico en su estructura arquitectónica que no podía explicarse si no en la cercanía ajustado a arquitectura clásica romana y porque la basílica tenía que ser, de acuerdo a la lógica, antes de la construcción de la baptesimal iglesia, una datación de acuerdo con la victoria de 405 a 406 se hizo necesaria.

Primera reconstrucción después de la guerra gótica[editar]

La guerra gótica terminó en el 554. Este período de larga guerra redujo a la villa de Florencia a un estado miserable. En el marco del lombardos Florencia perdió su supremacía sobre Tuscia en favor de Lucca, mientras que el enemigo histórico de Fiesole también tomó el poder. La tradición quiere que Florencia fue restaurada por Carlomagno, incluso si es más correcto hablar de un renacimiento (de hecho fue celebrado como tal en el momento). Y ahora es bastante lógico para localizar la primera reconstrucción de Santa Reparata en esta época de renacimiento.

Las excavaciones han arrojado luz sobre una nueva basílica sobre la antigua iglesia paleocristiana con CARACTERÍSTICAS que son muy diversas, aunque las paredes del perímetro seguían siendo los mismos (o mejor, que eran en parte reconstruida en la parte superior de los antiguos) . Así que el organismo estructural modificar como se describe a continuación.


Cambios estructurales durante la época carolingia-otonian
  • En lugar de los 14 pares de columnas de siete pares de pilastras se construyeron
  • Dos capillas estaban unidos a los lados del ábside, que se parecía mucho a una nave de crucero, en esta zona el espacio entre las pilastras que también se amplió aún más añadido a la impresión de una nave de crucero.
  • La excavación del ápside ha revelado la creación de un cripta

Después de los cambios estructurales durante la época carolingia-otonian (del VIII al siglo IX), el nuevo Santa Reparata representa un episodio de nuevo tipo en la arquitectura, porque articula las estructuras que cambia el espacio indefinido de paleo-cristianas iglesias (véase el recuadro). Poseía una estructura similar a una nave de crucero. En cuanto a la utilización de la cripta se va, que se realizó en esta basílica en este momento, que entró en existencia y propagación durante la época carolingia, ligado a un culto de los mártires y de los santos que, con frecuencia fueron excavados en el momento y se coloca en el interior del iglesia: casi todos los científicos creen que los huesos de San Zanobus han sido trasladados en este momento.

Junto con los huesos de San Zanobus la silla del obispo fue trasladado probablemente de San Lorenzo a Santa Reparata. Es imposible saber si el traslado fue en el momento del obispo Andrew (869 a 890), como algunos afirman. Está documentado que Andrew dedicó el altar de Santa Reparata, lo que confirmaría la cronología carolingia de la segunda reconstrucción de la basílica. Andrew era una personalidad importante para el renacimiento florentino bajo los sucesores de Carlomagno, dado que en 871 fue un enviado de Louis II (. Davidsohn volumen 1 p 131) y, como tal, sentado en sentencia junto con margrave de Tuscia, Adalberto, cuatro años después, en 875, obtuvo inmunidad para el territorio de su diócesis del emperador Carlos el Calvo, y en el año 876 se encontraba en Pavía entre los 18 obispos que eligieron el mismo Carlos II el Calvo Rey de Italia.

Siglo IX o X: suma de las dos torres[editar]

Probablemente, en el siglo IX, después de la reconstrucción (o más bien, pero de acuerdo a Busigani menos probable, en el siglo X) había dos torres o campaniles al lado del ábside de Santa Reparata, de los cuales las excavaciones han descubierto los cimientos masivos. Es probable que las torres tenía funciones defensivas, porque en el siglo X hubo frecuentes invasiones en nombre de la magiares en la Toscana. En el norte de Italia, el uso de las dos torres en los flancos del ábside se encuentra solamente en el final del siglo X, en Francia, Suiza y Alemania se documenta hasta el primer cuarto del siglo XI y estos son los ejemplos de la constructores sacó de.

Adiciones a la vista del Concilio de Florencia[editar]

El 4 de junio 1055 papa Víctor II abrió el primer concilio de Florencia, donde 120 obispos y el emperador Enrique III se unieron, se inauguró en Santa Reparata. Gérard de Bourgogne (fallecido en 1061) había sido el obispo de Florencia durante 10 años, y se convirtió en Papa con el nombre de Niklas II sin dejar su silla en Florencia. La ciudad sufrió varios cambios bruscos de estado de la segunda mitad de la década sexta del siglo IX: Florence pasó de città della marca (centro provincial) a città dell'Impero ("ciudad imperial" ) y luego de vuelta a città della marca (Volumen 1, Davidsohn p. 231). Parece que, en opinión del Consejo de 1055, varias actividades Werde realizar:

  • La ampliación de la cripta
  • La adición de dos apside a los lados de la ápside mayor
  • La construcción de una galería, cuyos cimientos se encontraron los cimientos de ocho pilastras o columnas, a unos 13 metros fuera de la fachada de Santa María del Fiore.

En cualquier caso, ya que está documentado que papa Nicolás II, quien estuvo presente en su florentino diócesis desde noviembre de 1059, consagrado a las iglesias que fueron reconstruidos a Santa Felicita y de San Lorenzo, no tenemos ningún documento relativo a la consagración de Santa Reparata por el Papa o un obispo. Por lo que se refiere al baptisterio sin embargo, hay una inscripción en un panel en el siglo XVII o XVIII, en el que se informa que se consagró a San Giovanni 6 de noviembre de 1055. Pero si las adiciones fueron hechas ante el Consejo, parece probable que Nicolás II había consagrado Santa Reparata cuando todavía era obispo. Los ábsides son de la [arquitectura [románico | Edad románica]] debido a la forma en que se construyen en relación con los fundamentos de las dos torres, especialmente el sur, hace que sea probable que éstas fueron derribadas en esta ocasión. La cripta también se amplió en la época románica, el techo fue realizado por columnas y sus dimensiones fueron ampliadas hasta la entrada de las dos capillas a los lados, donde dos escaleras conducen a la presbiterio.

En cuanto a la arcada se refiere, poco se sabe de ella desde el descubrimiento de las bases de las columnas. Aún así, con el añadido de arcade, el espacio entre el Baptisterio y Santa Reparata se reduce a unos 17 o 18 metros. Las dos columnas de pórfido, se colocaron originalmente a las 6 metros de distancia de la puerta oriental de la memoria de la ocupación de la Baleares en 1115 y permaneció allí hasta 1333.

Es probable que la fachada de Santa Reparata fue decorado con mármol polychromous al igual que el Baptisterio. Pero, como dice Villani, Santa Reparata en un momento dado tuvo que parecer tosco y demasiado pequeño para las nuevas ambiciones de Florencia en el siglo XIII, tanto es así que en 1293 se decidió reconstruir el edificio.

El 8 de septiembre 1296 la piedra angular fue puesta a la nueva catedral, pero el pueblo de Florencia continuó honrando Santa Reparata tanto es así, que a mediados del siglo XIII, el ábside poco en el lado derecho era equipado con un fresco con una pietà. En ese momento, las obras antiguas en el nivel de 1,05 metros sobre el nivel del suelo romano estaban cubiertos por 85 cm de tierra, encima de la cual se colocó el pavimento de adoquines de 1,90 metros sobre el nivel del suelo romano, y 80 cm sobre el suelo de mármol de Santa María del Fiore.

Referencias[editar]

  1. Busignani, p. 17.

Enlaces externos[editar]

Coordenadas: 43°46′24″N 11°15′22″E / 43.773232, 11.255992