San Andrés de Teixido
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| Santo André de Teixido San Andrés de Teixido |
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San Andrés de Teixido (Santo André de Teixido en gallego y oficialmente) es una aldea ubicada en la parroquia de Régoa, al este del municipio de Cedeira, en la Sierra de A Capelada, cerca de los alcantilados sobre el mar. Según el INE en 2007 tenía 49 habitantes (29 hombres y 20 mujeres).
En este lugar se encuentra el santuario del mismo nombre, famoso lugar de peregrinación.
Contenido |
[editar] Peregrinación
La capilla de San Andrés es un famoso santuario a donde, según el dicho popular vai de morto quen non foi de vivo (va de muerto el que no fue de vivo).
Los romeros tenían la costumbre de tirar una piedra en los túmulos (amilladoiros) que se encontraban a ambos lados del camino (se contabilizan hasta 20 amilladoiros entre el lugar de Veniño y Teixido). Las piedras de los amilladoiros dice la leyenda que "hablarán" en el Juicio final para decir quien cumplió con la promesa de ir a San Andrés.
Se cree que la peregrinación a Teixido comenzó[1] a partir de la Edad de hierro, durante la cultura castreña. De hecho, el primer registro de la existencia de peregrinación aparece en el año 1391, en el testamento de una señora de Vivero, que dice así:[2]
Curiosamente, en la zona de Cotobade, se le llama Camiño de Santo André a la Vía Láctea y se dice que termina encima de la capilla del santuario.[3]
[editar] Historia
El Padre Sarmiento se refería, en el año 1703, a esta iglesia como pequeña, vieja e indigna en la que, aparte del retablo, no existía adorno alguno.
El templo tiene su origen en un monasterio del que se tiene constancia desde el siglo XII, bajo la protección de los condes de Trava. En 1196 se lo entregaron a la orden de San Juan de Jerusalén, los cuales tenían su base en Portomarín. Años más tarde el templo pasó a manos de los Andrade de San Sadurniño (familia de la que se conservan sus escudos en la fábrica, junto con la cruz de los caballeros de Jerusalén y la leyenda de San Iván).
Esta doble dependencia del santuario se configuró como una fuente de conflictos para el control de las ganancias romeras, como el largo litigio por los diezmos entre los Andrade y el priorato de Portomarín. Contradictoriamente esta inestabilidad coincidió con una bonanza económica del santuario materializada en la construcción del retablo barroco en 1624, llegando a la reedificación del presbiterio en 1665 y la nave en 1785.
[editar] Descripción
Atendiendo a su estructura se trata de un templo gótico de tipología marinera. El elemento antiguo que se conserva es el arco triunfal, de tipo apuntado.
Las partes más antiguas corresponden a la época de los Andrade: el ábside -que era inicialmente abovedado- y la puerta lateral compuesta por un arco conopial de tipo isabelino (propio del gótico tardío), y que debió de servir de puerta principal del templo desde el siglo XV al XVIII.
Este diseño se complementó con la construcción de la nueva fachada y la torre campanario, terminada en 1781 gracias al aumento de los beneficios producto del auge romera de la época.
La capilla mayor data de 1789 y fue realizada por Miguel López de la Peña.
En el año 1970 se descubrieron pinturas murales con la representación del martirio de San Andrés.
[editar] Costumbres
[editar] El alma del muerto llevada por familiares
El que se ofreció a San Andrés y no fue de vivo, tiene que ir de muerto, y para eso una manera de cumplir con la romería es con la ayuda de los familiares vivos (normalmente dos) acompañando al alma del muerto.[4] Antes de comenzar la peregrinación, los parientes van al cementerio donde se encuentra la tumba del difunto, para invitar al espíritu del muerto a hacer el viaje con ellos.
[editar] El pan de San Andrés
Con la miga del pan se hacen "sanandresiños", figuras representativas de la romería. Inicialmente había 3 figuras: un hombre, una mujer y una paloma. Actualmente son cinco:[5]
- La Mano: pide por el amor las buenas compañías y la amistad
- El Pez: por el trabajo y el sustento
- La Barca: para los viajes la casa y los negocios
- El Santo: por la salud física y mental y la buena convivencia.
- El Pensamiento: por los estudios, las pruebas y el buen sentido. Es de gran eficacia contra envidias y maleficios
[editar] La fuente de los tres caños
A la fuente de los tres caños (a fonte dos tres canos), o "fuente del santo" (fonte do santo), se le consultaba sobre si San Andrés concedería o no lo que se le pedía. Para eso, se tiraba una migaja de pan. Se flotaba, era porque el santo atendería la súplica. Si se hundía, no había esperanza. Según otra versión, se migaja de pan flotaba, el interesado volvería de nuevo a San Andrés.
[editar] La hierba de enamorar
La hierba de enamorar (Armeria pubigera) (herba de namorar) se da en los alrededores de Teixido, y se dice que es buena para solventar los problemas de amores.
[editar] El ramo
Una de las tradiciones consiste en volver de la romería con el ramo de San Andrés. El ramo consiste en una vara de avellana, y atadas en ella, varias ramitas de tejo. Al ramo también se le pone algo de "hierba de enamorar".
[editar] Lugares de interes
Además de la capilla de San Andrés, resultan también interesantes la Fonte do Santo y el mirador natural de Vixía de Herbeira, por encima de los acantilados que, con 620 metros de altura, tiene la mayor cota sobre el mar de toda Europa.
[editar] Curro da Capelada
El curro da Capelada es una "rapa das bestas" que se celebra cerca de San Andrés de Teixido, en el Monte da Pena Toxosa, el último domingo de junio.
[editar] Galería
 Entrada al santuario de San Andrés de Teixido |
 Iglesia de San Andrés de Teixido |
 Interior de la Iglesia |
 Bajando a los acantilados en San Andrés |
 El lugar |
 Santuario |
 Cruceiro a la entrada del lugar |
 Detalle del cruceiro |
[editar] Notas
- ↑ X. L. ARMADA PITA, «Cultos ancestrais e peregrinacións a Teixido», en Aulas no Camiño. Rutas Atlánticas (J. Leira ed.), Universidade da Coruña, 1997.
- ↑ Véase por ejemplo página de la Diócesis de Mondoñedo-Ferrol
- ↑ F. ALONSO ROMERO, Santos e barcos de pedra, Ed. Xerais, Vigo, 1991, p. 123.
- ↑ Antropoloxía mariñeira, Xosé Filgueira Valverde et al, ISBN 84-87172-37-7
- ↑ Galicia.net (2005). «San Andres de Teixido» (en español). Consultado el 16, 06 de 2008.
[editar] Bibliografía
- FILGUEIRA VALVERDE, XOSE et al.. Antropoloxía mariñeira: actas do Simpósio Internacional in memoriam Xosé Filgueira Valverde.. Consello da Cultura Galega. ISBN 84-87172-37-7.
- González Reboredo, Xosé M.. Guía de Festas Populares de Galicia. Guías Galaxia. Editorial Galaxia, S.A.. ISBN 84-8288-130-2.
- Soraluce Blond, José Ramón. Guía da Arquitectura Galega (páx. 124 a 127). Vigo: Guías Galaxia. Editorial Galaxia, S.A.. ISBN 84-8288-186-8.
