Sōka Gakkai Internacional

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Soka Gakkai Internacional
Soka gakkai honbu.jpg
Sede Central de la SGI y la Soka Gakkai en Japón.
Fundador(es) Tsunesaburo Makiguchi, Josei Toda, Daisaku Ikeda
Fundación 18 de noviembre de 1930
Sede Japón
Territorio principal Mundial
Lenguas litúrgicas Japonés (para efectos litúrgicos en otras circunstancias se usa el idioma nativo del país)
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Sōka Gakkai Internacional (japonés:創価学会: Sociedad para la creación de Valor), también conocida como SGI, es una secta peligrosa

La Soka Gakkai fue fundada en Japón el 18 de noviembre de 1930, por Tsunesaburo Makiguchi (1872-1944), quien fuera su primer presidente, y posteriormente su discípulo Josei Toda (1900-1958), quien se volviera en su segundo presidente. Su actual presidente es Daisaku Ikeda.[1]

  1. Lewis, James R., and Jesper Aagaard Petersen.Ir a la Nichiren Shoshu alternadamente considerado herético por todas las otras escuelas Nichiren porque, contrario a las enseñanzas de Nichiren, ha elevado al rango de “Buda”, considerando que “pasó” del fundador del budismo, que como todo el mundo sabe Siddharta Gautama Shakyamuni (558 AC – 478 AC). El sucesor de Makiguchi era Josei Toda (1900-1958) con impresionantes vistas en un movimiento cada vez más religioso, cuyo nombre que acortó a Soka Gakkai (sociedad para la creación de valor). En 1960 la vida del Presidente de la Soka Gakkai y padre-maestro, DAISAKU IKEDA, hijo de un pescador sencillo que se convirtió en millonario gracias a la habilidad con la cual él ha sido capaz de beneficiarse de ser jefe de una religión que no permite opositores internos y que puede contar con una lealtad ciega, absoluta e incondicional de los miembros, al menos aquellos que resistir el impulso de huir de la secta. En resumen, si Nichiren enseña una forma muy particular de budismo Nichiren Shoshu ha operado una diferenciación posterior. Dado que la Soka Gakkai fue posteriormente excomulgada de este último, cio de Nichiren Shoshu, podemos decir que la Soka Gakkai, por tanto, una herejía de una herejía de herejías. Utilizamos el término “herejía” significa una revolución de la doctrina que transforma completamente la anterior doctrina. NOMBRES ENGAÑOSOS En este punto uno se pregunta si el término “Budismo” puede ser utilizado sin crear confusión. Ciertamente núm. Definir “Budista” Nichiren Shoshu o incluso engañosas, a decir la Soka Gakkai por lo menos, la primera porque el Buda universalmente considerada en el mundo, incluso por los no budistas, Shakyamuni Siddhartha, un príncipe nacido en Lumbini Grove, en la India, Nepal hace 2500 años hoy. Ciertamente ambos la Nichiren Shoshu que Soka Gakkai creen tener razones doctrinales definir Nichiren como el Buda de nuestra era, pero en realidad en la época de Shakyamuni en la actualidad hay ningún cambio de era, porque la cuarta noble verdad son siempre actuales: el sufrimiento, la causa principal del sufrimiento ahora como entonces el apego, el odio y la ignorancia el remedio, como siempre las nobles enseñanzas de este entendimiento, conciencia de vida correcto, justo, recto esfuerzo,etc… en una palabra que despertar que el Buda ha experimentado antes y luego enseñó. Y que Nichiren considera esencial. La Soka Gakkai se ve bien de personas bien informadas diciendo “definimos budista, pero para nosotros el Buda Nichiren”. Prefiere a especular sobre el malentendido, se beneficia de la engañosa creencia que Soka Gakkai tiene que ver con el budismo que todo el mundo sabe pero lo niegan, considerándolo “provisional” y dientes cariados. Paradójicamente, el secuestro del término mientras Soka “Budismo” para explotar el encanto, la reputación y el respeto que este término evoca, en el momento mismo se exime de todas las tradiciones budistas históricas, así como de su base principal, es decir, el Buda enseñanza. LA EXCOMUNIÓN Después de años de controversia entre el movimiento de las Soka Gakkai y Nichiren Shoshu sacerdotes, el patriarca de este último, en noviembre de 1991, oficializaba la rotura con una notificación de excomunión contra la organización encabezada en aquel momento por DAISAKU IKEDA, en turno expulsado por Nichiren Shoshu. La Soka Gakkai, por su parte, respondió a estas medidas con una declaración de independencia por parte de los monjes, rechazando la excomunión. El 7 de septiembre de 1993 la Soka Gakkai comenzó a implementar otro Gohonzon a sus miembros,es decir, los llamados “objeto de culto” que cada seguidor debe mantener en casa con devoción. El “modelo” de Gohonzon adoptado por Soka Gakkai es una versión pintada en el siglo 18 por Nichikan. Hubo una elección: la Soka por casualidad Para demostrar a los miembros que la práctica trabaja en orden a los acontecimientos externos de influencia, utilizar un viejo truco: cada evento positivo será atribuido a los presuntos beneficios de la práctica (así que tienes que practicar todavía) y cualquier mala noticia a aliviarse con la receta habitual: no has practicado lo suficiente, así que debes practicar otra vez. Sucedió que el simpatizante son alentados a hablar en reuniones quincenales y, bajo el impulso psicológico del grupo, el tema será llevado a narrar episodios en sus vidas que probar la efectividad de la práctica. Por supuesto es que aquellos que tienen un supuesto beneficio. Entonces deben pensar otra vez a las circunstancias cambiantes. Un caso especial son los adictos: para sus problemas muy difíciles y su presencia en las reuniones pueden crear malestar, tratando de ocultar su presencia o, en algunos casos, el uno al otro. De lo contrario podría haber demasiadas preguntas incómodas, tales como si la práctica funciona, por qué los drogadictos no sanan su condición?Sin embargo, allí también se realiza por razones enteramente legítimos, como Soka reuniones ocurren en los hogares. Si un tóxico fue acechado por un traficante de drogas, o por la policía, podría ser causa de sufrimiento para la familia acoge las reuniones. ¿Por qué la práctica descrita como revolucionario, fundamental, increíble, milagrosa, no puedes perder incluso adjunto a los cigarrillos, que si somos uno de los más infantil, simbólicamente vicios pero entre las más peligrosas para su salud? Si deja de fumar pone en contraste con el primero y más importante “precepto” budista, porque usted no “respeta la vida”: ambos su propio y el de las personas que absorben el humo. EL SUTRA DEL LOTO Para Soka Gakkai existe sólo un texto de referencia: el Sutra del loto. Este texto no es parte del Canon, que es no imputables, directa o indirectamente, a las enseñanzas del Buda Shakyamuni. Un texto apócrifo, en definitiva, volver a los orígenes del budismo por al menos 500 años. Confiando en el SUTRA del loto para aprender a estudiar el budismo cristianismo en la Divina Comedia en vez de en los evangelios. Según la Historia Soka Gakkai, Nichiren Monk todos otros Sutras considera innecesaria y descubrió que sólo el Sutra del loto contiene la enseñanza esencial. En nombre de nosotros, cualquier budismo tradicional y sus doctrinas consideran temporal y pasan. Enseñanza del Buda no eran más que trucos banales pendientes de una revelación completa y final. Sin embargo, debe decirse que el Sutra del loto no significa en absoluto la enseñanza de Buda Shakyamuni, reafirma: