Sílfide

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Representación de Próspero y el Sílfide Ariel (izquierda) de La tempestad de Shakespeare, por William Hamilton (1797).

La sílfide es una espíritu imaginaria del aire.[1] Este término tiene su origen en la obra de Paracelso, quien las describía como seres invisibles del aire, sus elementales del aire. No hay mitos considerables asociados propiamente con ellas. Dado que la alquimia derivó de Paracelso, los alquimistas y sus movimientos anexos (como el rosacrucismo) siguieron hablando de las sílfides en su literatura hermética.

Descripción[editar]

La primera discusión popular en mundo anglosajón sobre las sílfides, vino de la mano de Alexander Pope. En El rizo robado (Rape of the Lock) Pope satiriza los escritos alquímicos y rosacrucianos franceses cuando inventa una teoría para explicar las sílfides. En una parodia de la poesía heroica y la «oscura» y «misteriosa» literatura pseudocientífica, y en particular de la en ocasiones esotérica poesía heroica clásica del siglo XVIII en Inglaterra y Francia, Pope finge poseer una nueva alquimia, donde la sílfide es el humor mística y químicamente condensado de las mujeres malhumoradas. En el poema de Pope, las mujeres que están llenas de rencores y vanidades se convierten en sílfides cuando mueren porque sus espíritus están demasiado llenos de vapores oscuros como para subir al cielo. Belinda, la heroína del poema de Pope, es asistida por un pequeño ejército de sílfides, que fomentan su vanidad y defienden su belleza.

Esta es una parodia de Paracelso, en tanto que Pope imita la seria pseudociencia de la alquimia para explicar la seriedad con la que las mujeres vanidosas se dirigen al vestidor. En una ligera parodia de la batalla divina en el Paraíso perdido de John Milton, cuando el Barón del poema intenta cortar un mechón del pelo de Belinda, las sílfides interponen sus aéreos cuerpos entre los filos de las tijeras (sin efecto alguno). La jefa de las sílfides en El rizo robado tiene el mismo nombre que el siervo de Próspero en, Ariel, La tempestad de William Shakespeare.

Debido a su asociación con el ballet La Sílfide, donde las sílfides son identificadas con hadas y leyendas medievales sobre el país de éstas, así como a una confusión con otros «espíritus del aire» (por ejemplo, en El sueño de una noche de verano de Shakespeare), el término sílfide puede usarse para aludir a una muchacha esbelta.

El término sílfide ha pasado al lenguaje común para referirse a los espíritus menores, elementales o hadas del aire y, figuradamente, a las mujeres delgadas, graciosas y de gran belleza. Los autores de fantasía emplean en ocasiones a las sílfides en sus obras.


También se encuentra el la mitología oriental. Según la cultura popular las sílfides son seres gigantescos que se montan de las nubes y las mueven con el batir de sus alas, según la misma mitología estos seres despiden una luz de color rojo o naranja desde sus alas y según esto es la razón por la cual los cielos se enrojecen al atardecer después de un día lluvioso.

También se dice que al reunirse más de 100 sílfides en el mar el batir de sus alas crea remolinos que al final terminan convirtiéndose en grandes huracanes, y no se pueden separar de ese grupo hasta que toquen tierra o pasen 1 o 2 semanas.

Silfo (Sílfide) - Según Kenkou Cross[editar]

Familia: Elementales

Tipo: Elemento

Hábitat: Lugares altos como las montañas o el cielo mismo (zonas donde sople el viento)

Disposición: Simple, Egoísta, Caprichosa.

Dieta: Energía Espiritual de los Hombres

Un elemental nacido de la concentración de "elementos viento", unido con la energía mágica de los monstruos, por lo que han adquirido formas femeninas. Son monstruos caprichosos y con espíritu libre como el viento, por lo general, se esconden y vuelan libremente con el viento, por lo que puede resultar muy difícil toparselas; sin embargo,algunas veces ellas descienden y se revelan a si mismas por puro capricho. Ellas forman un "pacto" con un hombre mediante las relaciones sexuales, y él pasa a ser llamado "elementalista" y se dice que es capaz llegar a tener el mismo control del silfo sobre el viento; incluso luego de hacer el pacto, ellas vuelan al rededor de su elementalista, volviéndolo loco con sus caprichos y falta de inhibiciones.

Los silfos, muestran un gran interés en el romance entre hombre y mujeres, por lo que al encontrar una posible pareja o punto de interés,se ven obligadas a desear crear un pacto con él. Además, acudiendo a éste "pacto" es que un silfo, es capaz de aumentar sus propios poderes sobre el viento y el del elementalista, hombre del que toman la energía espiritual. Sin embargo, al mismo tiempo la energía espiritual que obtienen, incremente su energía demoníaca haciéndolas más sensitivas y hambrientas, como una repentina tormenta, así, se corromperán y su aliento de viento se hará negro, colmado de energía demoníaca altamente condensada.

Ellas son "elementales de viento" y su corrupción afecta igualmente a dicho elemento en el mundo natural; el viento que una vez impulsó los navíos, y esparció las semillas de las plantas, comenzará a llevar bastas cantidades a los humanos y monstruos. Una vez que llega a los humanos este viento oscuro, destruirá todo tipo de resistencias, dando un sentido de libertinaje tornándolos salvajes como los monstruos mismo, o aun más, entonces, finalmente, sus vientos proporcionan que el mundo demonio invada las tierras de los hombres.

Referencias[editar]

  1. «sylph». Oxford Dictionaries. Oxford Dictionary. Consultado el 11 de diciembre de 2013.