Rishabha (sabio hinduista)

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En el marco de la mitología hinduista, Rishabhá fue una encarnación del dios Visnú. Nació como hijo de Merudevi, la esposa del rey Nabhi. El rey había realizado muchas austeridades y penitencias para complacer al dios Visnú para tener un hijo como Visnú. Este aceptó su pedido y nació como su hijo.

Otros nombres[editar]

El nombre Rishabhá se puede ver escrito de varias maneras:

  • Ṛṣabha
  • Ṛiṣabhadeva
  • Ṛiṣabhadev
  • Riṣabhadeva
  • Riṣabhadev
  • Riṣabha
  • Riṣabh

Etimología[editar]

Ṛiṣabhá (de la raíz ṛiṣ),[1] un toro (especialmente en el sentido del que preña al ganado).[2]

  • cualquier animal macho en general.[3]
  • el mejor o más excelente de cualquier tipo o raza (por ejemplo, puruṣa-riṣabhá: ‘el mejor de los varones’).[4]
  • la segunda de las siete notas en el gamut hindú (abreviada como ).
  • un tipo de planta medicinal.[5]
  • un antídoto particular.[6]
  • un ekāha particular.[7]
  • el décimoquinto kalpa.
  • nombre de varios hombres.
  • un tipo de mono.
  • nombre de un nāga (miembro de una tribu mítica, que se creía con forma de serpiente).
  • nombre de una montaña.
  • nombre de un tīrtha (lugar santo de peregrinación).
  • nombre de los habitantes de Krauñca Duipá, una de las siete islas concéntricas que rodean la India, según la mitología hinduista.[8]
  • nombre de una etnia.[9]

En el jainismo[editar]

Los jainas conocen a este mismo Rishabhá como su primer tirthankar (‘santo’). Ver Rishabhá (jaina).

Los hinduistas consideran que las prácticas de este antiguo Rishabhá jaina son ateas, y contradicen las enseñanzas del sabio rey Rishabhá en el Bhagavata-purana (siglo XI).[10]

Notas[editar]

  1. Según el uṇādi-sūtra 2.123.
  2. Según el Rig-veda, el Átharva-vedá, el Vayasanei-samjita, la Chandoguia-upanishád y el Bhagavata-purana.
  3. S3Br.
  4. Según el Majábharata y el Rāmāiaṇa.
  5. Sus3r. Bhpr.
  6. Sus3r. ii, 276, 7
  7. Ka1tyS3r.
  8. Según el Bhāgavata Puraṇá 5.20.22.
  9. Según el Bṛihat saṃhitā de Varaja Mijira.
  10. Srimad Bhagvatam: canto 5, capítulo 6, verso 9.