Reproducción social

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El concepto de reproducción social tiende a ser más inclusivo que otros tipos de reproducción: biológica, económica, tecnológica, cultural), ya que de alguna manera los subsume. Así lo señalan Elsa Guzmán (2005:25)[1] para quién la reproducción social es "el conjunto de procesos biológicos, demográficos, sociales, económicos y culturales que derivan en la existencia y pervivencia de una sociedad y de los distintos grupos y clases sociales que la conforman" o Ladislaw Dowbor (1994:360).[2] quién indica que la reproducción social indica un proceso que incluye tanto la producción como los servicios sociales y las diversas actividades de gestión del desarrollo, la planeación, la seguridad y demás". No obstante, algunos autores como Humprhies y Rubery (1994).[3] o Sebastian Molina (2005:150).[4] han limitado el uso del concepto de reproducción social para aplicarlo a la familia.

María Antonía Carbonero (1996:57)[5] ofrece una definición de reproducción social muy esquemática, concibiéndola como "la reproducción de los sistemas sociales, en el sentido de reproducción de las prácticas sociales recurrentes de los individios o grupos en interacción". La autora incluye: la reproducción de los actores en los sistemas sociales, la reproducción de las instituciones entre los actores y la reproducción de las instituciones.

Una de las definiciones más completas es la que ofrece la autora Carmelita Yazbeck (1999: 89):[6]

El concepto de reproducción social se refiere al modo como son producidas y reproducidas las relaciones sociales en esta sociedad. En esta perspectiva la reproducción de las relaciones sociales es entendida como la reproducción de la totalidad de la vida social, lo que engloba no solo la reproducción de la vida material y del modo de producción sino también la reproducción espiritual de la sociedad y de las formas de conciencia social a través de las cuales el hombre se posiciona en la vida social. De esa forma, la reproducción de las relaciones sociales es la reproducción de determinado modo de vida, de lo cotidiano, de valores, de prácticas culturales y políticas y del modo como se producen las ideas en la sociedad. Ideas que se expresan en prácticas sociales, políticas, culturales, y en padrones de comportamiento y que acaban por permear toda la trama de relaciones de la sociedad.

Origen del concepto de reproducción social[editar]

Dowbor[7] señala que el concepto de reproducción social nació para hacer frente a una idea de reproducción ligada a la economía o al capital, que excluía el referente de las prácticas sociales. "Al insistir en el concepto de reproducción social buscamos romper con la absurda dicotomía que se creó entre la economía, que se preocupa por la producción de riqueza y el aspecto social, que acompaña este proceso con cierto atraso, tratando de reducir mediante políticas de compensación, las contradicciones generadas, la miseria, el abandono, la exclusión" (Dowbor, 1994:360).

No hay que olvidar que fue Karl Marx uno de los primeros autores en ligar producción económica y reproducción. "Las condiciones de producción son a la vez las de reproducción. Ninguna sociedad puede producir continuamente, esto es, reproducir, sin reconvertir continuamente una parte de sus productos en medios de producción o elementos de la nueva producción". (Marx, 1975:695).[8]

Todavía hay algunos científicos sociales de base marxista como[9] que considerarían que la reproducción social formaría parte de la reproducción económica, entendida esta como reiteración de las clases sociales a través del tiempo.

Reproducción y reproducción social[editar]

Aunque el concepto de reproducción a secas tiende a ser identificado con la biología, existen muchos científicos sociales que lo utilizan indistintamente como sinónimo de "reproducción social" o de "reproducción económica". Este el el caso de la definición que ofrece Dolors Comas del concepto de reproducción que es una de las más completas: "reiteración de las condiciones de existencia y funcionamiento de un determinado modo de producción" (Comas, 1998: 76).[10]

La definición de Comas destaca el ámbito económico como uno los principales compenentes de la reproducción, expresado a través del concepto marxista de "modo de producción". El otro componente se abre más al ámbito social, con un claro matiz biológico, a través de la expresión "condiciones de existencia".

Variables de la reproducción social[editar]

Dependiendiendo de la mayor o menor capacidad englobadora que el concepto de reproducción social tiene para los diferentes autores, podemos encontrar diferentes variables o aspectos de éste:

  • reproducción humana.
  • reproducción económica (reproducción del modo de producción, reproducción de la fuerza de trabajo, reproducción de las relaciones de producción).
  • reproducción educativa.
  • reproducción cultural.
  • reproducción política (reproducción del poder, reproducción de la ideología).
  • reproducción religiosa.

Dependiendo de los enfoques y corrientes epistemológicas, algunos autores distinguen algunas de estas variables como esferas independientes. Es el caso de Paul Willis (1993),[11] que identifica la reproducción cultural como el ámbito supraestructural y más abarcador frente a la reproducción social, que identifica como la reiteracción de las clases sociales a través del tiempo.

Reproducción social frente a cambio social[editar]

Es interesante destacar que el concepto de reproducción social no implica concebir la sociedad como una organización meramente reiterativa, sino que hay que entender que existen disrupciones y resistencias en la manera en la que las sociedades humanas se dan continuidad a sí mismas. Es lo que se conoce como cambio o transformación social. Así, Passeron explica que no hay modelos sociales que pueden explicarse desde el cambio social, ya que éste surge una disrupción de las prácticas sociales reiteradas a lo largo del tiempo. Como indica el autor, "el modelo de reproducción social es un patrón con respecto al cual se miden los cambios registrados, para concluir que se ha permanecido o no dentro del mismo caso de referencia, que no se ha salido del tipo de estructura descrito" (Passeron, 1983: 433-434).[12]

Referencias[editar]

  1. Guzmán, Elsa (2005): Resistencia, permanencia y cambio. Estrategias campesinas de vida en el poniente de Morelos, Plaza y Valdés, Barcelona.
  2. Dowbor, L. (1994): La reproducción social, siglo XXI, México
  3. Humphries, J. y J. Rubery (1994): La autonomía relativa de la reproducción social: su relación con el sistema de producción, en C. Borderías et al. (comp.). Las mujeres y el trabajo: rupturas conceptuales, Icaria, España
  4. Molina, Sebastian (2007): Poder y familia. Las élites locales del corregimiento de Chinchilla- Villena en el siglo del Barroco, Universidad de Murcia, Murcia
  5. Carbonero, Mª Antonia (1996): "Familia, estado y reproducción social. La operacionalización del concepto de desmercantilización", en Taula. Quaderns de pensament, nº 25-26
  6. Yazbeck, Carmelita (1999): O serviçio social como especializaçao do trabalho coletivo. En Capacitaçao en Serviço Social e Política Social, Mod. 2. CFESS – ABEPS – CEAD/NED UNB. Brasilia
  7. Dowbor, L. (1994): La reproducción social, siglo XXI, México
  8. Marx, K. (2003): El capital, Libro 1º, Tomo I, Vol. 2. El proceso de producción del capital, Siglo XXI, México D.F., 23º ed.
  9. Willis, Paul (1993): "Producción cultural no es lo mismo que reproducción cultural, que a su vez no es lo mismo que reproducción social, que tampoco es lo mismo que reproducción", en Honorio MVelasco, Javier García Castaño y Ángel Díaz de Rada (Eds.). Lecturas de antropología para educadores, Madrid: Trotta
  10. Comas D´Argemir, Dolors (1998): Antropología Económica, Ariel, Barcelona
  11. Willis, Paul (1993): "Producción cultural no es lo mismo que reproducción cultural, que a su vez no es lo mismo que reproducción social, que tampoco es lo mismo que reproducción", en Honorio M. Velasco, Javier García Castaño y Ángel Díaz de Rada (Eds.). Lecturas de antropología para educadores, Madrid: Trotta
  12. Passeron, Jean Claude (1983): La teoría de la reproducción social como una teoría del cambio: una evaluación crítica del concepto de "contradicción interna", Estudios Sociológicos I:3. http://codex.colmex.mx:8991/exlibris/aleph/a18_1/apache_media/R9JPK3PG7ANSSTY4MUIQ3G5K887HSM.pdf