Profecía de los papas

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a: navegación, búsqueda

La Profecía de los papas es una de las dos profecías de san Malaquías, que fueron publicadas en 1595 y en 1690, y que durante siglos se atribuyeron al obispo católico Malaquías de Armagh (1094-1148). No obstante, ambos escritos se dieron a conocer siglos después de la muerte de Malaquías ―cuando muchos de los sucesos predichos ya habían sucedido―, por lo que se han establecido serias dudas sobre su autenticidad.

Historia[editar]

La «Profecía de los papas» de san Malaquías apareció en el Lignum vitæ[1] (en 1595), publicado por el monje benedictino francés Arnold de Wyon (quien era erudito en la historia de su orden). Wyon dedicó este libro al rey de España Felipe II. El Lignum vitae es una biografía colectiva de los benedictinos que llegaron a convertirse en obispos. Tras unos párrafos sobre la figura de Malaquías de Armagh, termina diciendo: «[Malaquías] Escribió varios opúsculos. Hasta el día de hoy no he tenido ocasión de ver ninguno, exceptuando una profecía relacionada con los soberanos pontífices. Puesto que es muy breve, y que yo sepa no ha sido dada a imprimir todavía, y dado que a muchos les complacería conocerla, copio a continuación su contenido».

El Lignum vitæ se editó en 1595, constituyendo un éxito en toda la Europa cristiana.

Sigue una serie de 112 pequeños lemas o frases en latín sin numerar haciendo alusión alegórica a los siguientes 112 papas que gobernarían la Iglesia Católica, desde Celestino II (1143-1144) hasta un supuesto Pedro el Romano, incluyendo a los antipapas. Se observa que las divisas correspondientes a los papas anteriores a 1595 son mucho menos ambiguas que las sucesivas. La lista es la siguiente:[2]

Lemas correspondientes a papas y antipapas anteriores a 1595[editar]

  • Ex castro Tiberis (Del castillo del Tíber): Celestino II (1143-1144) nació en Città di Castello, a orillas del Tíber.
  • Inimicus expulsus (El enemigo expulsado): Lucio II (1144-1145). De la familia Caccianemici (caccia = cazar) ([e]nemici = enemigos).
  • Ex magnitudine montis (De la grandeza del monte): Eugenio III (1145-1153); su apellido fue Montemagnus, y nació en el castillo de Grammonte.
  • Abbas suburranus (El abad de Suburra): Anastasio IV (1153-1154), cuyo nombre era Corrado della Suburra. Fue abad antes que papa.
  • De rure albo (Del campo blanco): Adriano IV (1154-1159) era de origen campesino y nació en Saint-Alban (Alba = "blanco, albino").
  • Ex tetro carcere (De tétrica cárcel): Víctor IV (1159-1164), antipapa. Había sido cardenal de San Nicolás in Carcere (en prisión).
  • De Via Transtiberina (De la vía Transtiberina): Pascual III (1164-1168), antipapa. Nacido en Lombardía y ex cardenal de Santa María del Trastévere, todo ello bañado por el río Tíber.
  • De Pannonia Tusciæ (De Panonia a Toscana): Calixto III (1170-1177), antipapa. De nacionalidad húngara (en latín, pannonia) fue cardenal-obispo de Tusculum.
  • De Ansere custode (Custodio de la oca): Alejandro III (1159-1181). Su apellido era Paparona, que significa "oca". Fue custodio de la Iglesia frente a los tres antipapas anteriores.
  • Lux in ostio (Luz en la puerta): Lucio III (1181-1185). Lucio III, nombre que viene de "luz", fue cardenal de Ostia (ostia = "puerta").
  • Sus in cribo (Un cerdo en una criba): Urbano III (1185-1187). Uberto Crivelli (crivelli = "criba") tenía un cerdo en su escudo de armas.
  • Ensis Laurentii (La espada de Lorenzo): Gregorio VIII (1187). Excardenal de San Laurencio, con dos espadas en su escudo de armas.
  • De schola exiet (Salido de la escuela): Clemente III (1187-1191). Bautizado Paolo Scholari (de la escuela).
  • De rure bovensi (De campo de bueyes): Celestino III (1191-1198). De la familia de los Bovis (bueyes) y originario de la campiña romana.
  • Comes signatus (Conde signado): Inocencio III (1198-1216), de la familia Conti di Signi (luego Segni).
  • Canonicus es larere (Canónigo de Letrán): Honorio III (1216-1227) fue canónigo de San Juan de Letrán.
  • Avis ostiensis (El ave de Ostia): Gregorio IX (1227-1241), fue cardenal de Ostia y había un águila en su escudo de armas.
  • Leo sabinus (El león sabino): Celestino IV (1241). Con un león en su escudo de armas, fue cardenal-obispo de la Sabina.
  • Comes laurentius (El conde de Lorenzo): Inocencio IV (1243-1254). Conde de Lavagne de San Lorenzo.
  • Signum ostiense (El signo de Ostia): Alejandro IV (1254-1261). Otro miembro de la familia de los Signi, excardenal de Ostia.
  • Jerusalem campaniæ (Jerusalén en Campania): Urbano IV (1261-1264), nacido en Troyes, Champagne, y posteriormente patriarca de Jerusalén.
  • Draco depresus (El dragón perdido o vencido): Clemente IV (1265-1268). Sus armas representaban un águila aprisionando entre sus garras a un dragón.
  • Anguineus vir (El hombre de la culebra): Gregorio X (1271-1276). De la familia de los Visconti, cuyo escudo de armas incluye una culebra comiendo a un hombre.
  • Conciunator gallus (El predicador galo): Inocencio V (1276), nacido en Francia, primado de los galos, conocido como Doctor famosissimus por su oratoria.
  • Bonus comes (El buen conde): Adriano V (1276). Conde de Lavagne.
  • Piscator tuscus (El pescador toscano): Juan XXI (1276-1277), de nombre Pedro y cardenal de Tusculum.
  • Rosa composita (La rosa compuesta): Nicolás III (1277-1280). Con una rosa en su escudo de armas, fue apodado El compuesto ("El componendas").
  • Ex telonio liliacei Martini (Del recaudador de Martín de lis): Martín IV (1281-1285), tesorero de la iglesia de San Martín de Tours, y Canciller del Rey de Francia (cuyo símbolo, como es bien sabido, es la flor de lis).
  • Ex osa leonina (De la rosa del león): Honorio IV (1285-1287) de la familia Savelli, cuyas armas constan de una rosa llevada por dos leones. Rompió los vínculos entre la Iglesia occidental y la oriental en el Concilio de Lyon.
  • Picus inter escas (El pico en la comida): Nicolás IV (1288-1292). Llamado Jerónimo d'Ascoli durante su pertenencia a la orden franciscana (esca significa "alimento") el cardenal Giacomo Masci fue nombrado tras un concilio que duró más de un año (fue "picoteado" entre los cardenales).
  • Ex eremo celsus (Elevado de la ermita): Celestino V (1294), antes de ser elegido, fue ermitaño del monasterio de Pouilles.
  • Ex undarum benedictione (De la bendición de las olas): Bonifacio VIII (1294-1303). Llamado Benedicto Gaëtan. El escudo de la familia Gaëtan representa unas olas.
  • Concionator patareus (El predicador de Patara): Benedicto XI (1303-1304). Se llamaba Nicolás, y el obispo Nicolás original nació en Patara. Benedicto XI pertenecía a la Orden de Predicadores.
  • De fasciis Aquitanicis (De los lazos de Aquitania): Clemente V (1305-1314), fue arzobispo de Bordeaux, en Aquitania, y su escudo de armas presentaba tres fasces de gules.
  • De surore osseo (Del zapatero de Ossa): Juan XXII (1316-1334). El teólogo Panvinio ―autor de biografías papales― le atribuyó erróneamente haber sido hijo de zapatero y pertenecer a la familia Heusse (Ossa), cuando en realidad pertenecía a la familia Duèze y nunca tuvo relación alguna con los zapateros. No obstante, este error de Panvinio también parece "pasar" a la profecía.
  • Corvus schismaticus (El cuervo cismático): Nicolás V (1316-1333), antipapa cismático.
  • Abbas frigidus (El abad frío): Benedicto XII (1334-1342), antiguo sacerdote del Monasterio de Frontfroid (Frente frío).
  • Ex rosa Attrebatensi (De la rosa de Arrás): Clemente VI (1342-1352), exobispo de Arras (Francia), con unas rosas en su escudo de armas.
  • De montibus Pammachii (Del monte Pammacos): Inocencio VI (1352-1362), nació en el monte Limousin, muy próximo. En sus armas, seis montañas.
  • Gallus vicecomes (Vizconde galo): Urbano V (1362-1370) era vizconde y francés.
  • Novus de virgine forti (El nuevo de virgen fuerte): Gregorio XI (1370-1378), conde de Beaufort y cardenal de Ste. Marie la Neuve.
  • De cruce apostolica (De la cruz apostólica): Clemente VII (1378-1394), antipapa y cismático, fue una "cruz" para el linaje apostólico.
  • Luna cosmedina (Luna de Constanza): Benedicto XIII (1394-1424). De nombre, Pedro de Luna. Concurrió al Concilio de Constanza. Excomulgado y considerado antipapa.
  • Schisma Barcinonum (El cisma de Barcelona): Clemente VIII (1424-1429), antipapa con sede en Barcelona.
  • De inferno prægnante (Preñado del infierno): Urbano VI (1378-1389), por nombre de pila Bartolomeo Pregnagni, nació en un barrio de Nápoles llamado Inferno.
  • Cubus de mixtione (Cubo de mezcla): Bonifacio IX (1388-1404). El escudo de armas de su familia representaba unos cubos entrelazados.
  • De meliore sidere (De la estrella mejor): Inocencio VII (1404-1406). Nombre de pila Cosimo de Migliorati o Cosmato de Meliorato (en ambos casos el apellido familiar significa "mejorado"). En su escudo de armas, una estrella.
  • Nauta de ponto nigro (Marino del Mar Negro): Gregorio XII (1406-1415), nacido en Venecia, fue sacerdote de la iglesia de Negreponte.
  • Flagellum solis (El azote del sol): Alejandro V (1409-1410). Con un sol en su escudo de armas, fue sin duda un azote para la Iglesia en tanto que antipapa.
  • Cervus sirenæ (El ciervo de la sirena): Juan XXIII (1410-1419), antipapa. Baltasar Cossa fue cardenal-diácono de San Eustaquio, y representado con un ciervo en su escudo. Era napolitano de origen; un topónimo clásico de Nápoles es jadis Parthenope, por el nombre de una sirena. En tanto que antipapa, su nombre fue ignorado y reutilizado en 1958.
  • Corona veli aurei (La corona del velo de oro): Martín V (1417-1431). Un Colonna, las armas de su familia incluyen una corona. Fue cardenal diácono de San Jorge del Velo de Oro. Puso fin al gran Cisma de Occidente.
  • Lupa Cælestina (Loba celestina): Eugenio IV (1431-1447). Otro error de Panvinio. Escribió que pertenecía a la Orden Celestina, cuando en realidad era agustiniano. Este error también "pasa" a la profecía. Fue obispo de Siena, cuyas armas representan una loba.
  • Amator crucis (Amante de la cruz): Félix V (1439-1449), antipapa. Era el duque Amadeo VIII de Saboya (Amadeo = "Ama a Dios"). En su escudo de armas, una cruz.
  • De modicitate lunæ (De la modestia de la luna): Nicolás V (1447-1455). De orígenes modestos. Nacido en Lunigiana. Si bien fue un papa enormemente ilustrado, creador de numerosos monumentos y de la Biblioteca Vaticana, su papado quedó marcado por la amenaza turca a Europa (bajo la bandera de la media luna) y la mediocre respuesta de los señores cristianos a su llamamiento a la Cruzada contra la misma. Murió de noche.
  • Bos pascens (El buey que pace): Calixto III (1455-1458), nacido en la Torreta de Canals (actual barrio de Canals, Reino de Valencia), de la familia de Borja (Borgia). Su escudo de armas fue un buey dorado paciendo.
  • De capra et albergo (De la cabra y del albergue): Pío II (1458-1464). Antes de ser papa, Enea Silvio Piccolomini fue secretario de los cardinales Capranica y Albergati.
  • De cervo et leone (Del ciervo y el león): Pablo II (1464-1471). Pietro Barbo fue obispo de Cervie y cardenal de San Marcos, que tiene por símbolo un león. Aparecía también un león en su escudo de armas.
  • Piscator minorita (Pescador menor): Sixto IV (1471-1484). Hijo de pescador, fue educado por los frailes minoritas.
  • Præcursor Siciliæ (El precursor de Sicilia): Inocencio VIII (1481-1492), se llamaba Juan Bautista (nombre del precursor de Cristo) y estaba vinculado a la Corte de Alfonso, rey de Sicilia.
  • Bos albanus in portu (El buey albano en el puerto): Alejandro VI (1492-1503) fue obispo-cardenal de Albano y Porto. Miembro de la familia de Borja (Borgia), sus armas representan un buey.
  • De parvo homine (Del hombre pequeño): Pío III (1503). Prematuramente envejecido, no soportó las ceremonias de nombramiento y murió escasamente 10 días después de ser coronado papa. Su apellido era Piccolomini (piccolo signica "pequeño", y uomini significa "hombres").
  • Fructus Jovis juvabit (El fruto de Júpiter agradará): Julio II (1503-1513). Su escudo de armas contiene un roble, el árbol de Júpiter.
  • De craticula Politiana (De la parrilla de Politiano): León X (1513-1521). Era hijo de Lorenzo de Médicis (san Lorenzo tiene como emblema la parrilla donde fue martirizado), y fue obispo de Politiano.
  • Leo Florentius (El león de Florencia): Adriano VI (1522-1523). Pertenecía a la familia Florenz o Florent, cuyo escudo de armas contiene un león.
  • Flos pilæ ægræ (La flor de las columnas enfermas): Clemente VII (1523-1534). Su escudo de armas incluía unas columnas y una flor de lis. Perteneciente a la familia Médici (médico), el periodo turbulento en que discurrió su papado invita a un juego de palabras sobre la enfermedad.
  • Hyacinthus medicorum (El jacinto de los médicos): Pablo III (1534-1549) fue el papa del Concilio de Trento, que para los católicos "sanó" a la Iglesia. En su escudo de armas, dos flores de lis azules (también llamadas jacintos) y fue cardenal de san Cosme y san Damián, dos médicos mártires.
  • De corona montana (De la corona del monte): Julio III (1550- 1555). Bautizado Juan María del Monte, tenía dos coronas en su escudo.
  • Frumentum floccidum (El trigo marchito): Marcelo II (1555). Desarrolló una gran labor antes de ser papa, pero estaba acabado físicamente y solo vivió 22 días en la silla de Pedro. Su escudo de armas era de color trigueño.
  • De fide Petri (De la fe de Pedro): Pablo IV (1555-1559). Se llamaba Pedro Carafa (Carafa = fe).
  • Æsculapii farmacum (El fármaco de Esculapio): Pío IV (1559-1565). Pertenecía a la familia Médicis (juego de palabras: "médicos") y era médico de profesión (el dios clásico de la medicina es Esculapio).
  • Angelus nemorosus (El ángel de los bosques): Pío V (1566-1572). Miguel Ghisleri (Miguel es el nombre de un ángel) nació en Bosco ("bosque") en Lombardía.
  • Medium corpus pilarum (El cuerpo en medio de las columnas): Gregorio XIII (1572-1585). En su escudo de armas, medio cuerpo de dragón. Fue nombrado cardenal por Pío IV, cuyo escudo contenía dos columnas.
  • Axis in medietate signi (El hacha en medio del signo): Sixto V (1585-1590). Su escudo de armas contenía un hacha cruzada con un león. El león es un signo del Zodiaco (Leo).
  • De rore coeli (El rocío del cielo): Urbano VII (1590). Arzobispo de Rossano (Ros significa "rocío"). Solo vivió doce días en la silla de Pedro, tan breve como el rocío del cielo.

Llegados a este punto, se da un hecho en extremo curioso. Los 74 primeros lemas, hasta Urbano VII (1590), iban seguidos de un breve comentario explicativo redactado por el dominico español Alphonsus Ciacconius, erudito en la historia del pontificado. Ciacconius deseaba que, a la muerte de Urbano VII, los cardenales elevaran al papado al cardenal Simoncelli, nativo de Orvieto (urbs vetus, ciudad antigua). Se ha sugerido que el dominico pudiera valerse de la credulidad y prestigio de Arnold de Wyon para sacar a la luz una falsa profecía que contribuyera a la elección de Simoncelli, fracasando en su intento.

  • Ex antiquitate urbis (De la antigüedad de la ciudad): Gregorio XIV (1590-1591). Niccoló Sfondrati nació en la ciudad de Cremona, que fue una de las primeras colonias latinas del valle del Po, en el siglo III a.c.
  • Pia civitas in bello (La villa piadosa en guerra): Inocencio IX (1591). Originario de Bolonia, La villa piadosa en guerra durante las batallas por el control de los Estados Pontificios, tal y como la define el Abad de Noé.
  • Crux romulea (La cruz romana): Clemente VIII (1592-1605). Su escudo de armas contenía la triple cruz papal en disposición oblicua.

Lemas correspondientes a papas posteriores a 1595[editar]

  • Undosus vir (El varón ondulado): León XI (1605). Se ha dicho que porque su pontificado fue tan breve "como una ola" (28 días). Es el tercer papado más breve de la historia (siendo el primero el de Urbano VII).
  • Gens perversa (El pueblo perverso): Pablo V (1605-1621). Se dice que porque tuvo que hacer frente a la herejía bohemia y la aparición del protestantismo, pero hubo papas que tuvieron que hacer frente a herejías de mucho mayor calado. También se ha sugerido que se debe a su escudo, donde había un dragón y un águila, animales considerados por la gente como "crueles" o "perversos".
  • In tribulatione pacis (En la tribulación de la paz): Gregorio XV (1621-1623). Reconcilió al Duque de Saboya con el Rey de España a costa de grandes esfuerzos.
  • Lilium et rosa (El lirio y la rosa): Urbano VIII (1623-1644). Una de las pocas profecías parecidas a las anteriores a 1595, aunque carente de la misma nitidez. Maffeo Barberini era de Florencia, cuyo símbolo es una flor de lis ―que es la flor del lirio―, y su escudo de armas incorporaba abejas. Durante su pontificado hubo fuertes conflictos en Francia (cuyo símbolo es también la flor de lis) y en Inglaterra (cuyo símbolo es la rosa), también se sabe que beatificó a Santa María magdalena de Pazzi y a Santa Rita de Cascia, la primera procedente de Florencia (cuyo simbolo es la Flor de Lis) y la segunda conocida por el milagro de la Rosa, curiosamente la festividad de ambas se celebran el 21 y el 22 de Mayo (mes de las flores), primero el lirio (Maria de Pazzi) y luego la rosa (Rita de Cascia).
  • Jucunditas crucis (La exaltación de la cruz): Inocencio X (1644-1655). Al parecer, fue elegido al día siguiente al de la Exaltación de la Santa Cruz.
  • Montium custos (El guardián de los montes): Alejandro VII (1655-1667). De nuevo una profecía al estilo de las anteriores a 1595: en su escudo de armas había una estrella dominando unos montes.
  • Sidus olorum (La estrella de los cisnes): Clemente IX (1667-1669). Julio Rospigliosi nació cerca del río Stellata (stella = "estrella"). Parece ser que durante el cónclave ocupó la Cámara de los Cisnes del Vaticano, de donde salió como un "astro brillante".
  • De flumine magno (Del gran río): Clemente X (1670-1676). De Roma, como tantos otros, pero el día de su nacimiento el río Tíber venía muy crecido y al parecer produjo inundaciones.
  • Bellua insatiabilis (La bestia insaciable): Inocencio XI (1676-1689). En su escudo de armas había un león y un águila. Estuvo muy próximo al Cardenal Cybo (cibus = "comida"). Tuvo oscuros enfrentamientos con el rey de Francia Luis XIV, considerado por sus enemigos "insaciable" por sus fastos excesivos.
  • Pœnitentia gloriosa (La penitencia gloriosa): Alejandro VIII (1689-1691) se llamaba Pedro (nombre del "gran arrepentido") y fue elegido el día de san Bruno ("ángel de la penitencia"). Forzó a los obispos de Luis XIV a arrepentirse de su Declaración del Clero de Francia.
  • Rastrum in porta (El rastrillo en la puerta): Inocencio XII (1691-1700). Otro de los lemas llamativos. Era originario de la casa de Pignatelli del Rastello (Rastello = "rastrillo") nacido a las puertas de Nápoles (esta parte ya es menos precisa).
  • Flores circumdati (Flores rodeadas): Clemente XI (1700-1721). Nació en Urbino, cuyas armas son una corona de flores.
  • De bona religione (De la buena religión): Inocencio XIII (1721-1724). De una familia romana, los Conti, que dio a la Iglesia siete papas.
  • Miles in bello (El soldado en la guerra): Benedicto XIII (1724-1730) tomó las armas durante el asedio de Aviñón, pero no es el primer ni el último papa que fue soldado en algún momento de su vida.
  • Columna excelsa (Columna excelsa): Clemente XII (1730-1740). Debe referirse a su gran obra monumental de construcción durante su papado, realizando grandes obras y restauración de monumentos.
  • Animal rurale (El animal rural): Benedicto XIV (1740-1758). Nacido en Bolonia, por lo que no era de origen rural. Considerado un gran trabajador (¿un "animal de carga"?). Sin correlación clara.
  • Rosa Umbriæ (La rosa umbría): Clemente XIII (1758-1769). Había sido obispo de Padua, donde nació san Francisco de Asís, la Rosa de la Umbría. Se ha dicho también[¿por quién?] que Umbría es el nombre de una rosa que se da en Venecia entre otros lugares, y este papa era veneciano.
  • Visus velox (La visión perforante): Clemente XIV (1769-1774). Se dice que tenía un espíritu vivo y penetrante, sin mayor correlación. Erróneamente se le denomina Ursus velox pero para que "la profecía" se cumpla, se argumenta que el cardenal Ganganelli, de la orden de los franciscanos, fue elegido por exigencias de los embajadores francés y español, para que disolviera la Compañía de Jesús. Era hijo de un médico rural de la población de San Archangelo, próxima a Rímini, en cuyo escudo aparece un oso. El error Ursus velox por Visus velox aparece por primera vez en la edición de Colonia de 1656 (que comenzó a dirigir, por cierto, Ciacconi antes de su muerte en 1599) y de ahí ha pasado a la mayoría de ediciones contemporáneas.
  • Peregrinus apostolicus (El peregrino apostólico): Pío VI (1775-1799). Obligado a desplazarse de Roma a Valence (Francia). Durante un viaje apostólico a Austria usó la divisa Peregrinus apostolicus, Viennæ, 1782 pero esto bien podría haber sido precisamente para ampararse en la profecía de san Malaquías, ya entonces conocida extensivamente. También se dice que es por la longitud de su pontificado.
  • Aquila rapax (El águila rapaz): Pío VII (1800-1823). Fue contemporáneo de Napoleón Bonaparte, un emperador expansionista cuyo símbolo era el águila y que le sometió a fuertes presiones. Pero no es el primer papa que convive en la Historia con un emperador expansionista que use como símbolo el águila (emblema imperial por excelencia) y sufre presiones por parte del mismo.
  • Canis et coluber (El perro y la serpiente): León XII (1823-1829) condenó y mantuvo un estricto seguimiento de los movimientos liberales ―particularmente francmasones y carbonarios― y de las sociedades bíblicas protestantes. Por eso se le considera un perro (un vigilante) contra las serpientes destructoras de la Iglesia. Se ha dicho que había un perro y una serpiente en su escudo de armas, pero en realidad solo portaba águila en campo de azur.
  • Vir religiosus (El varón religioso): Pío VIII (1829-1830). Es aplicable a cualquier papa.
  • De balnes Etruriæ (De los baños de Etruria): Gregorio XVI (1831-1846). Se ha dicho que fue toscano o etrusco, y que portaba las armas de Etruria. Ninguna de las dos cosas es cierta: era veneciano y en su escudo solo portaba su divisa. Pero era miembro de la Orden camaldulense fundada en un lugar llamado Balneum (="baños") y luego Balni (mismo significado), en Etruria.
  • Crux de cruce (La cruz de las cruces): Pío IX (1846-1878). El pontificado más duradero de la historia, considerado por algunos una cruz de la Cruz. Fue retenido en su palacio del Vaticano por el Rey de Saboya, que ostentaba también el título Rey de Jerusalén, donde Cristo fue crucificado.
  • Lumen in cælo (Luz en los cielos): León XIII (1878-1903). En su escudo de armas estableció un cometa sobre campo de azur. Sus muchas encíclicas se consideran por los católicos especialmente luminosas.
  • Ignis Ardens (Fuego ardiente): Pío X (1903-1914). Nació en el día de santo Domingo de Guzmán (4 de agosto) cuya orden tiene por escudo una antorcha encendida. 8 días después de su muerte comenzó la Primera Guerra Mundial.
  • Religio Depopulata (Religión Devastada): Benedicto XV (1914-1922). Quizás uno de los lemas más extraordinarios. Durante el pontificado de Benedicto XV ocurrió la Revolución rusa de 1917 que implantaría el ateísmo en Rusia y luego en numerosos países; y también la Primera Guerra Mundial, en la que murieron millones de cristianos.
  • Fides Intrepida (Fe intrépida): Pío XI (1922-1939). Durante su pontificado se crearon las misiones y Acción Católica, que se tienden a considerar muestras de "fe intrépida".
  • Pastor Angelicus (Pastor angélico): Pío XII (1939-1958) Firme creyente en la profecía de san Malaquías, hizo filmar una película sobre sí mismo titulada Pastor angelicus. Se le conoce por su ascetismo y por ser hombre muy piadoso, pero no es posible establecer correlaciones más nítidas. A no ser que se recuerde su famosísima imagen de sí mismo tratando de confortar al pueblo de Roma tras un bombardeo en guerra.
  • Pastor et nauta (Pastor y navegante): Juan XXIII (1958-1963). Fue Patriarca de Venecia, puerto e importante ciudad marítima. Convocó al Concilio Vaticano II.
  • Flos florum (Flor de las flores): Pablo VI (1963-1978). Sus armas eran tres flores de lis, considerada la flor de las flores, pero pudo elegir este escudo precisamente por la Profecía.
  • De Medietate Lunæ (De la mitad de la Luna): Juan Pablo I (1978). Nacido cerca de Belluno (Bel-luno, luna bella). Su nombre era Albino Luciani (luz blanca). Su pontificado duró solo 33 días.
  • De Labore Solis (De la labor del Sol): Juan Pablo II (1978-2005). Nació en Polonia, siendo el único papa proveniente de un país de la Europa oriental. Durante su pontificado realizó cientos de viajes por todo el mundo ―recordemos que en los tiempos de san Malaquías la creencia común era que el Sol giraba, es decir, viajaba, en torno a la Tierra, y no al contrario―, recibiendo por ello el apelativo de "El papa viajero". También nació un día de eclipse de sol y su funeral se realizó mientras se producía un eclipse solar. Otras interpretaciones del lema hablan de la traducción en latín fonético, Labor del suelo; Juan Pablo II trabajó en una cantera en su juventud.
  • Gloria Olivæ (La gloria del olivo): Benedicto XVI (2005-2013). El olivo generalmente implica una referencia a la paz. Benedicto XVI mismo explicó: «He querido llamarme Benedicto para relacionarme idealmente al venerado pontífice Benedicto XV, que guió a la Iglesia en un periodo atormentado por el primer conflicto mundial. Fue valiente y auténtico profeta de paz y actuó con extrema valentía desde el inicio para evitar el drama de la guerra y después al limitar las nefastas consecuencias».[3] Por otro lado la orden benedictina recibe el apelativo tradicional de "olivetana" y su lema es "Pax". Benedicto XVI eligió su nombre papal como referencia especifica a San Benito de Nursia, aduciendo que «el nombre de Benedicto evoca, además, la extraordinaria figura del gran “Patriarca del monacato occidental”, san Benito de Nursia». Otra singularidad que tiene esta profecía con la de Nostradamus, encontrada en la Sexteta 19 en la que el profeta señala a un Olivier y que el experto Jean-Charles de Fountbrune asocia con "De gloria olivæ", una coincidencia que finaliza hasta la Sexteta 45, donde se menciona una gran pacificación en el mundo.[4] Sin embargo, la referencia más evidente al lema es que el papa Benedicto fue el superior de la Congregación para la Doctrina de la Fe en cuyo escudo figura una rama de olivo.

El lema 112.º y la coletilla apocalíptica[editar]

Tras estos 111 lemas proféticos atribuidos a san Malaquías, terminando con De Gloria olivæ (que se correspondería con el papa Benedicto XVI), aún aparece en el Lignum Vitæ un 112.º lema seguido de una coletilla de tonos apocalípticos:[2]

Gloria olivæ.
In psecutione. extrema S.R.E.[nota 1] sedebit.
Petrus Romanus, qui
pascet oves in multis tribulationibus:
quibus transactis civitas septicollis diruetur,
et Iudex tremedus iudicabit populum suum. Finis.

Que en castellano significa:

«[...] La gloria del olivo.
Durante la última persecución de la Santa Iglesia Romana reinará.
Pedro el Romano, quien
apacentará a su rebaño entre muchas tribulaciones;
tras lo cual, la ciudad de las siete colinas[nota 2] será destruida
y el tremendo Juez juzgará a su pueblo. Fin.»

Es curioso que, con esa redacción, no se puede determinar quién reinará durante la "persecución final" de la Iglesia; si De Gloria olivæ o Petrus romanus.

En un intento de suavizar el tono milenarista del texto, algunos apologistas han sugerido que en realidad Pedro el Romano es un nombre genérico para todos los papas (en tanto que descendientes del apóstol Pedro) y por tanto no es posible saber cuántos de ellos habrá hasta el fin de los tiempos. También hay quien ha propuesto que el acrónimo SRE no debe usarse en caso genitivo (Sanctæ Romanæ Ecclesiæ) sino en acusativo (Sanctam Romanam Ecclesiam). En este caso se abren tres nuevas posibilidades, pues la traducción posible podría ser:

  • "(...) [Este papa] presidirá, en la última persecución, a la Santa Iglesia Romana" (lo que sugeriría un 113.º pontífice o más entre De Gloria olivæ y Petrus romanus).
  • "En la prosecución final, la Santa Iglesia Romana regirá" (sin aclarar durante qué pontificado o cual pontífice), e incluso:
  • "En (o bajo) excesiva persecución, reinará la Santa Iglesia Romana".[nota 3]

Estas dudas no han obstado para que la Profecía de los papas ―que ya la tradición consideraba como "la lista de papas desde la muerte de san Malaquías hasta el fin del mundo"― se transforme en una profecía abiertamente apocalíptica a los ojos de algunos.

Canonicidad de los textos[editar]

El único texto que la Iglesia Católica declara oficialmente como inspirado por Dios sobre el fin del mundo es el Apocalipsis de san Juan. No obstante, numerosos santos católicos como san Malaquías han afirmado tener visiones proféticas después de este escrito. La Iglesia Católica no ha afirmado ni ha apoyado la veracidad de estas profecías.

Posible fraude[editar]

El historiador español José Luis Calvo confirma que hasta el papa Urbano VII (1521-1590) los lemas concuerdan muy bien con los respectivos pontífices y a partir de esa fecha hay que hacer esfuerzos para que coincidan.

Lo más probable es que la profecía haya sido hecha por alguien que utilizó el prestigio del erudito y arquéologo dominico Alfonso Chacón (Alphonsus Ciacconus, 1540-1599), quien comentó los lemas en el texto de 1595 hasta Urbano VII.

El erudito español Benito Jerónimo Feijoo anota en su Teatro Crítico Universal[5] que la profecía es apócrifa, que le fue entregada a Alfonso Chacón y que solo tiene precisión hasta Urbano VII, lo que muestra el fraude.

Para el jesuita Claude-François Menestrier estas profecías fueron fabricadas para propiciar la candidatura a papa de Girolamo Simoncelli, cardenal de Orvieto en 1590 para suceder a Urbano VII.

Véase también[editar]

Notas[editar]

  1. Las iniciales S.R.E. corresponden a Sanctæ Romanæ Ecclesiæ, es decir, la Santa Iglesia Romana.
  2. Roma.
  3. No obstante, es de señalar que existen otras dudas sobre el verdadero significado de la utilización de las iniciales S.R.E., independientes de su uso en genitivo o acusativo, pues también la actual Estambul (Constantinopla) era conocida como la "Roma" de oriente, y es sede del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, cuyo patriarca encabeza la iglesia católica apostólica ortodoxa. Cabe señalar, adicionalmente, que los practicantes de la religión cristiana en Turquía son llamados "romanos" por los turcos. En ese sentido, es de subrayar que, al igual que otras comunidades cristianas, la iglesia ortodoxa, desde hace mucho tiempo, ha estado sufriendo persecuciones extremas.

Referencias[editar]

  1. La traducción al español de Lignum vitæ es, idiomáticamente, ‘árbol de vida’ o, figurativamente, palo santo; lo contrario de ‘maligno’ (Mali lignus), es decir, ‘árbol del mal’.
  2. a b Arnoldus Wion: Lignum Vitæ, ornamentum et decus Ecclesiæ, in quinque libros divisum. In quibus totius Sanctiss. Religionis Divi Benedicti initia; viri dignitate, doctrina, sanctiate, ac principatu clari, describuntur... Accessit dilucidatio quomodo principes Austriaci originem ducant ex Anicia Romana familia. Pág. 311, Liber Secundus. Ed. 2 pt. Venetiis, Venecia, 1595. Rare Books Reference Service, The British Library, Londres (consultado en octubre de 2008)
  3. Léase explicación del nombre de Benedicto XVI.
  4. Sierra Javier, "La Ruta Prohibida y otros Enigmas de la Historia", Editorial Planeta, S.A. Barcelona, España; 2007. página 304.
  5. Benito Jerónimo Feijoo: Teatro Crítico Universal, tomo II, VI, «Profecías supuestas», numerales 37, 38 y 39.

Enlaces externos[editar]