Costo como límite del precio

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El costo como límite del precio es una máxima acuñada por Josiah Warren prescribiendo la teoría del valor-trabajo. Warren afirmaba que la compensación "justa" por el trabajo realizado o por un producto sólo podía ser una cantidad equivalente de trabajo o de producto.[1] El “costo” aquí refiere a una cantidad de trabajo ejercida más que al costo monetario. Así, beneficio, renta e interés son considerados en uno u otro nivel acuerdos económicos "injustos". Como Samuel Konkin anotaría al respecto, "la teoría laboral del valor no distingue entre ganancia y saqueo".[2]

En consonancia con la tradición de Adam Smith en La riqueza de las naciones,[3] el "costo" del trabajo es considerado un costo subjetivo; por ejemplo, la cantidad de sufrimiento que envuelve.[1]

El principio de Warren, aparecido en su escrito Equitable Commerce, fue calificado por Wendy McElroy como un "pilar del anarquismo individualista del siglo XIX".[2] Fue defendido y popularizado por Benjamin Tucker en su periódico Liberty.

Del principio de Smith de que el trabajo es la verdadera medida del precio -o, como lo expresó Warren, que el costo es el límite apropiado del precio- estos tres hombres [Josiah Warren, Pierre Proudhon, Karl Marx] extrajeron las siguientes conclusiones: que el salario natural del trabajo es igual a su producto; que este salario, o producto, es la única fuente legítima de ingresos (dejando de lado, por supuesto, los regalos, las herencias, etc.); que todos los que derivan ingresos de cualquier otra fuente lo sustraen, directa o indirectamente, del natural y justo salario del trabajo; que este proceso de substracción generalmente toma tres formas: interés, renta y beneficio del capital; que estas tres formas constituyen la trinidad de la usura y son, simplemente, diferentes métodos de imponer un tributo por el uso de capital; que, no siendo el capital más que trabajo almacenado que ha recibido ya su pago completo, su uso debe ser gratuito, bajo el principio de que el trabajo es la única base del precio; que el prestamista de capital se merece el retorno intacto de la cantidad que prestó y nada más; que la única razón por la cual el banquero, el accionista, el terrateniente, el fabricante y el mercader están capacitados para extraer usura desde el trabajo reside en el hecho de que todos ellos están respaldados por privilegios legales o monopolios y que la única manera de asegurar que el trabajo reciba su salario natural -es decir, su producto íntegro- consiste en derribar estos monopolios. —Benjamin Tucker, Socialismo de Estado y anarquismo (1888)

Warren puso en práctica su principio del "costo como límite del precio" en 1827 a través del uso de notas de trabajo, dinero respaldado en la promesa de compensar con horas de trabajo, en la tienda experimental Cincinnati Time Store. Este esquema fue exactamente el mismo propuesto por Pierre-Joseph Proudhon varios años más tarde bajo el nombre de mutuellisme, aunque como afirma Piotr Kropotkin se considera que Proudhon desarrolló esta propuesta económica de manera independiente.[4]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. a b Equitable Commerce (Comercio Equitativo) por Josiah Warren: "Si se requiere un sacerdote para conseguir un alma del purgatorio, él fija su precio de acuerdo al valor que los parientes establecen a sus oraciones, en vez de su coste para el sacerdote. Esto, de nuevo, es el canibalismo. La misma cantidad de trabajo igual de desagradable, con igual desgaste, realizada por sus clientes, sería una justa remuneración".
  2. a b Anarquismo individualista vs. anarquismo comunista y libertarismo, por Wendy McElroy
  3. Smith escribió: "El precio real de cada cosa, lo que cada cosa realmente cuesta al hombre que quiere adquirirlo, es la fatiga y los problemas de adquirirla."
  4. Kropotkin, "Anarquismo," de la Encyclopædia Britannica (edición de 1911)