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Artículo destacado  [ editar ] 
Matthew Shepard.

La ley Matthew Shepard, oficialmente Matthew Shepard and James Byrd, Jr. Hate Crimes Prevention Act (Ley para la prevención de los delitos de odio Matthew Shepard y James Byrd, Jr.) es una ley del Congreso de los Estados Unidos aprobada el 22 de octubre de 2009, y ratificada por el presidente Barack Obama el 28 de octubre de 2009 como parte de la ley de autorización de defensa nacional para 2010 (H.R. 2647). Esta medida amplía la ley federal de delitos de odio de 1969 para incluir a los crímenes motivados por el género, orientación sexual, identidad de género o discapacidad de las víctimas, sea real o supuesta.

La ley también dispone:

  • eliminar el requisito de que la víctima esté realizando una actividad protegida federalmente, como ir a votar o ir a la escuela;
  • da a las autoridades federales mayor capacidad de involucrarse en la investigación de delitos de odio que las autoridades locales decidan no perseguir;
  • provee de 5 millones de dólares por año en fondos para los años del 2010 al 2012 para ayudar al estado y las agencias locales a pagar las investigaciones y la persecución de los delitos de odio;
  • exige al FBI elaborar estadísticas por los delitos de odio contra las personas transexuales (ya se realizaban estadísticas de los otros grupos).

Esta ley es la primera ley federal que extiende la protección legal a las personas transexuales.


Biografía destacada  [ editar ] 
Harvey Milk en 1978

Harvey Bernard Milk (Nueva York, 22 de mayo de 1930San Francisco (California), 27 de noviembre de 1978) fue un político y activista gay estadounidense, que se convirtió en el primer hombre abiertamente homosexual en ser elegido para un cargo público en los Estados Unidos, como miembro de la Junta de Supervisores de San Francisco.

Milk nació y creció en Nueva York, donde aceptó su homosexualidad siendo adolescente, pero mantuvo sus relaciones sexuales en secreto y con discreción hasta convertirse en adulto. Su experiencia en la contracultura de la década de 1960 le permitió abandonar muchos de sus puntos de vista conservadores sobre la libertad individual y la expresión de la sexualidad. Aunque era muy inquieto, trabajaba en diferentes profesiones y cambiaba de casa con frecuencia, hasta que en 1972 decidió trasladarse definitivamente a San Francisco. Se asentó en el distrito de Castro, un vecindario que entonces experimentaba un masivo aflujo migratorio de homosexuales, y abrió la tienda Castro Camera.

Milk se sintió llamado a presentarse como candidato a supervisor de la ciudad de San Francisco en 1973, aunque encontró cierta resistencia en el orden político gay surgido hasta entonces. Su campaña fue comparada con el teatro: era descarado, directo, animado y extravagante, ganando la atención de los medios de comunicación y obteniendo votos, aunque no los suficientes para ser elegido. Hizo campaña de nuevo en las dos elecciones siguientes, apodándose a sí mismo como el «alcalde de la calle Castro». Los votantes fueron suficientes para permitirle presentarse también a la Asamblea Estatal de California. Aprovechándose de su creciente popularidad, dirigió el movimiento político gay en feroces batallas contra las iniciativas antihomosexuales.

Milk fue elegido supervisor en 1977, después de que San Francisco reorganizara su procedimiento electoral para elegir representantes por barrios en vez de realizar una única votación a nivel de la ciudad. Estuvo once meses en el puesto de supervisor municipal y fue responsable de la aprobación de una estricta ordenanza sobre los derechos de los gays en San Francisco. El 27 de noviembre de 1978, Milk y el alcalde George Moscone fueron asesinados por Dan White, otro supervisor de la ciudad que había dimitido recientemente y quería recuperar su cargo. Tanto la elección de Milk como los sucesos que siguieron a su asesinato demostraron una liberalización de las actitudes ciudadanas y los conflictos políticos existentes entre el gobierno de la ciudad y una fuerza policial conservadora.

Milk se ha convertido en un ícono en San Francisco y en «un mártir por los derechos de los gays», de acuerdo al profesor Peter Novak de la Universidad de San Francisco. Mientras que las clases políticas dirigentes de la ciudad insistían en que los gays debían colaborar con los políticos liberales y contenerse en la lucha por sus objetivos, él los animaba abiertamente a emplear su creciente poder en la ciudad y a apoyarse entre sí. Su fin era dar esperanza a los parias gays en todo Estados Unidos. En 2002 se le consideró «el funcionario abiertamente LGBT más famoso y significativo jamás electo en los Estados Unidos». El escritor John Cloud señaló su influencia: «Tras desafiar la clase gobernante de San Francisco en 1977 para convertirse en un miembro del panel de supervisores, muchas personas —hetero y homosexuales— tuvieron que ajustarse a una nueva realidad que él encarnaba: que los gays podían llevar una vida honesta y de éxito».


Artículo de cultura LGBT destacado  [ editar ] 
El sueño de la razón produce monstruos obra de Goya que inspiró el título

Un sueño de la razón es una obra de teatro de Cipriano Rivas Cherif estrenada en Madrid por el grupo de teatro el Caracol en 1929. Es la primera obra teatral española que trata el lesbianismo.

Blanca contrata a Maximino, el último descendiente de una familia noble arruinada, bailarín de vocación, para que le haga de modelo. Livia, una viuda millonaria compañera de Blanca, «compra» al príncipe Maximino, para casarlo con Blanca. El príncipe tiene fama de «invertido» entre sus súbditos desde que apareció vestido de mujer en un baile de la corte. Después del matrimonio, Maximino intenta, abusando de su posición patriarcal, enamorar a Blanca, en lo que fracasa. Intentará incluso conseguirlo a través de un hijo, pero Livia le informará que Blanca es estéril. Entre Blanca, Livia y Maximino se forma una red de celos e intrigas, en los que Maximino tratará de separar a las dos mujeres, tratando de seducir alternativamente a ambas. Lo único que consigue es dejar embarazada a Livia. Livia finalmente le revela que todo ha sido una estratagema de las dos mujeres para conseguir tener un hijo, usándolo de «donante de esperma». Tras el nacimiento del niño, el príncipe se da cuenta de que está de más y se suicida, mientras las mujeres lo contemplan desde la ventana.

La obra no sólo es la primera del teatro español en tratar el lesbianismo, sino que incluso resulta extraordinaria vista desde un punto de vista internacional. Las lesbianas no son representadas a través del modelo patológico en boga en Europa, no son descritas ni como «invertidas», ni como marimachos, ni como degeneradas. La obra incluso se ríe sutilmente de ese tratamiento, distanciándose irónicamente del punto de vista melodramático habitual en la época. La obra incluso presenta Livia y Blanca desnudas en la escena culminante en la que deciden deshacerse del príncipe, presentando la componente sexual del lesbianismo, algo muy inusual. Sin embargo, el lesbianismo también se representa como la negación del hombre, como una especie de amenaza, que juega con el tópico de la «lesbiana perversa». Durante la época del estreno de la obra, García Lorca estaba ensayando con el grupo El amor de don Perlimplín con Belisa en su jardín. Ian Gibson señala que es posible que esta obra animara a García Lorca para realizar El público, una obra en la que trataba la homosexualidad.


Historia GLBT  [ editar ] 


Cultura LGBT  [ editar ] 


Actualidad  [ editar ] 




  • 14 de octubre de 2009: Tras su legalización, Ecuador celebra la primera unión de hecho entre personas del mismo sexo (una pareja de lesbianas), pese a la oposición de notarios e Iglesia Católica.[5]



Citas  [ editar ] 
« Lo que se ve, no se pregunta. ».
Juan Gabriel, contestando la pregunta si es gay.


¿Sabías que...  [ editar ] 
... Fidias grabó «Pantarkes es guapo» en el dedo corazón de la mano de su obra maestra, la estatua de Zeus, para inmortalizar el nombre de su amante?

... la bandera gay original tenía 8 colores, los siete del arco iris más el rosa?

... Lili Elbe fue la primera persona en someterse a una operación de reasignación de sexo, en 1930?


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