Pero

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Pero, según la mitología griega (en griego Πηρώ), fue una hija de Neleo y Cloris y la esposa de su primo Biante. Sus hijos fueron Areyo, Leodoco y Talao. La historia de Pero se menciona en el libro XI de Homero Odisea. La belleza de Pero atrajo a muchos pretendientes, pero Neleo, su padre, se negó a entregar a su hija a un hombre a menos que pudiera atacar el ganado de Ificles desde Fílace. En esta versión de la historia unos anónimos voluntarios videntes llevaron a cabo la tarea. Los pastores lo capturan y lo mantienen durante un año, hasta que él hace una profecía.

En la Odisea,[1] la historia es contada por el vidente Theoclímeno sobre su ancestro Melampo. Melampo era un hombre rico de Pilos, pero dejó Pilos huyendo de Neleo quien tomó sus posesiones por la fuerza durante un año. Durante ese año, Melampo estuvo preso en la casa de Fílaco por la hija de Neleo, Pero, y un compañero enviado por la Erinias. Melampo escapó de la muerte y condujo el ganado de vuelta a Pilos. Tomó a Pero en casa como esposa a su hermano.

Según Ferecides, Melampo escuchó dos carcomas que decían que una viga en el techo de su prisión estaba a punto de colapsarse. Le pidió a los guardias que le llevaran, y nada más salir, el techo se derrumbó, matando a otra guardia femenina que trataba a Melampo mal. Uno de los guardias sobrevivientes informa Fílaco y Fílaco dice Íficlo. Los dos estaban de acuerdo en dar Melampo el prestigioso ganado si Melampo puediera curar la incapacidad Íficlo de engendrar hijos. Melampo hace los sacrificios apropiados a Zeus y le pregunta a las aves a quién distribuye las porciones del sacrificio para obtener ayuda. Los pájaros traen Melampo un buitre que le dice que Fílaco persiguió Íficlo con un cuchillo, presumiblemente porque Íficlo había visto Fílaco hacer algo travieso. Fílaco, al no poder atrapar Íficlo, plantado el cuchillo en un peral silvestre y la corteza creció por encima. Melampo recuperó el cuchillo y se mezcla el óxido del cuchillo con el vino. Íficlo bebió el vino durante 10 días. Finalmente, un niño, Podarkes, nace y el ganado se dan a Melampo, quien lleva el ganado a Neleo como el precio de la novia de Pero. Él da Pero a Biante casarse.

Apolodoro también cuenta la misma historia pero con algunas adiciones. Según Apolodoro, Amythaon está casada con el hermano de la hija de Feres, Eidomene. Melampo y Biante son sus hijos. Melampo llega a tener la capacidad de entender el lenguaje de los animales a través de ahorro de los jóvenes de algunas serpientes que el sirviente mató. La serpiente le lamió la oreja que le dieron posibilidad de comprender a los animales. En la historia de Pero, el ganado perteneca al padre Fílaco y no a Íficlo. El incidente que no permitía a Íficlo de tener hijos resultó que Íficlo vio a Fílaco castrar carneros y así Fílaco persiguía Íficlo con un cuchillo.[2] [3]

Referencias[editar]

  1. ODYSSEY BOOK XV
  2. Apollodoros 1.9.11-12
  3. Gantz, T. (1993). Early Greek Myth: A guide to literary and artistic sources (Vol. I). Baltimore, Maryland, USA: The Johns Hopkins University Press.